國學(xué)泰斗饒宗頤去世，享年101歲3
03現(xiàn)代人困于物欲，其實是他們自己造出來的
對于各種光環(huán)，年已百歲的
白發(fā)白眉，顏容清癯，卻如老頑童般有趣。無論身處何種場合，說到動情處，他總是眉發(fā)伸張，笑聲抒懷，意味深長，“我不帶徒弟，我干嘛要讓人辛苦？我自己折磨自己就夠了，不想讓別人辛苦，做學(xué)問真的很辛苦?！?/span>
有人說，饒宗頤不食人間煙火，安心書齋做學(xué)問。其實不然。
香港大嶼山有一游覽勝地，38株巨木鐫刻著斗大的《心經(jīng)》全文。這是世界上最大的戶外木刻心經(jīng)簡林，是饒宗頤2002年創(chuàng)作的，他說，要為香港開啟智慧。
“心無掛礙中的‘掛礙’，是指自己造出來的障礙?，F(xiàn)在的人太困于物欲，其實是他們自己造出來的?！?/span>
饒宗頤曾寫過一句廣為人知的詩，“萬古不磨意，中流自在心”，以表明自己的人生態(tài)度和追求。“我是彈古琴的。有一次，我和學(xué)生在海上彈琴，作了兩句詩。‘萬古不磨’，就是中國人講的‘不朽’，中國人講‘三不朽’，即立德、立功、立言?！?/span>
“這個‘自在’，是佛教的話。我寫心經(jīng)簡介，第一句就是‘觀自在菩薩’，‘自在’，就是像觀世音一樣?！辛鳌?，在水的中央，說明有定力，有智慧，有忍耐，有六個波羅蜜，就是要保持一種自在的心，是一種境界?！?/span>
香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館前矗立四個大字“慈悲喜舍”，也蘊含著他對人間的一片悲憫之心。
“我對人類的未來是悲觀的。人類自己制造各種仇恨，制造恐怖，追求各種東西，變成物質(zhì)的俘虜，掠奪地球資源不夠，還要到火星去，最終是自己毀滅自己，人類可能要回到侏羅紀(jì)，回到恐龍時代。全球化同時意味能源消耗、環(huán)境惡化，大自然正在懲罰人類破壞所造成的惡果。”
2008年10月28日，98歲高齡的季羨林與92歲高齡的饒宗頤“世紀(jì)會面”
季羨林曾倡導(dǎo)“天人合一”，饒宗頤則更進一步，提出一個新概念“天人互益”，“一切事業(yè)，要從益人而不是損人的原則出發(fā)和歸宿?！?/span>
“我們要從古人文化里學(xué)習(xí)智慧，不要‘天人互害’，而要制造‘天人互益’的環(huán)境，朝‘天人互惠’方向努力才是人間正道?！?/span>
04為人修學(xué)，靜候浩蕩光風(fēng)
關(guān)于人生哲學(xué)，饒宗頤曾提出“安頓說”。他認為，“一個人在世上，如何正確安頓好自己，這是十分要緊的”。
隨著年齡的增大，
饒家位于香港跑馬地，在賽馬日從陽臺望下去，可一覽駿馬競逐英姿。饒宗頤常在躺椅上看著，當(dāng)休閑節(jié)目。他現(xiàn)在甚少出門，幾乎不應(yīng)酬，每天清晨四五點醒來，寫字、看書、做研究，然后睡個“回籠覺”，中午就到附近一個潮汕飯館用餐。
“我是每天坐在葫蘆里?！别堊陬U笑道。他引用元代詩人的一句話：“一壺天地小于瓜?！彼谧约旱奶斓乩?，清靜達觀，身心愉悅，自然長壽。
“我從14歲起，就學(xué)‘因是子靜坐法’，早上會沐浴和靜坐，然后散步，晚間九時必寬衣就寢?！?/span>
“古人說‘讀萬卷書，行萬里路’，身體不好怎么行萬里路？因為有了強壯的身體，為了研究一個問題，我可以跑到發(fā)源地去考察。1962年，我第一次跑去莫高窟，當(dāng)時環(huán)境很艱苦，但是樂趣無窮，因為我親自印證了我所知道的東西，而且受此啟發(fā)，又有新的問題產(chǎn)生了。研究問題要窮其源，‘源’清楚了，才能清楚‘流’的脈絡(luò)?！?/span>
令人感動的是，如今已百歲高齡的饒宗頤并沒有忘記肩上的重擔(dān)，仍在為中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興奔走呼吁。今年6月27日，他不遠萬里前往法國巴黎，參加“蓮蓮吉慶——
王國維在《人間詞話》中說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界。饒宗頤在為人修學(xué)中也有自己的“三境界”：“漫芳菲獨賞，覓歡何極”為第一重境界，意為在孤獨里思考和感悟，上下求索?！翱聪﹃栁餍?，林隙照人更綠”為第二重境界，“日愈西下，則其影愈大”，饒宗頤認為這是一般人不愿進入的一重境界，因為一般人的精神都向外表露，既經(jīng)不起孤獨寂寞，又不肯讓光彩受掩蓋，只是注重外面的風(fēng)光，而不注重內(nèi)在修養(yǎng)，他們看不見林隙間的“綠”。其實，越想暴露光彩，就越是沒有光彩?！凹t蔫尚佇，有浩蕩光風(fēng)相候”為第三重境界，意為無論如何都要相信，永遠會有一個美好的明天在等候自己，只有這樣才沒有煩惱，自主人生，自成境界。
今天，我們沉痛悼念
先生，一路走好。
