《人間喜劇》小說總集，巴爾扎克著。奧諾雷·德·巴爾扎克（1799—1850）是法國十九世紀前半期最杰出的的現(xiàn)實主義大師。他的一生歷經(jīng)了法國歷史上最為動蕩的時期——拿破侖帝國、復(fù)辟王朝、七月王朝、二月革命。
巴爾扎克從少年時代起就立志要模仿但丁的《神圣喜劇》(即《神曲》)寫一部《人間喜劇》。他從二十歲起就開始創(chuàng)作，然而早期作品并沒有獲得成功。1929年，作家用真名發(fā)表了第一部小說《舒昂黨人》，引起了當時文壇的轟動，也初步奠定了他在文學(xué)界的地位。1831年又發(fā)表了《驢皮記》，使他立刻成為法國最負盛名的作家之一。從 1829 年到1848年是巴爾扎克創(chuàng)作的全盛時期。在不到二十年的時間內(nèi)共創(chuàng)作了九十六部作品，總冠以“人間喜劇”的標題。
《人間喜劇》分“風(fēng)俗研究”、“哲理研究”和“分析研究”三大部分。其中“風(fēng)俗研究”內(nèi)容最為豐富，也是《人間喜劇》的主干，按其描寫的不同側(cè)面又分為“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”、“鄉(xiāng)村生活場景”等六個部分。在這九十多部作品中，許多已成為膾炙人口的名篇，如《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》、《幻滅》、《高布賽克》、《貝姨》、《驢皮記》等。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克創(chuàng)作第一階段的代表作。法國西部索漠城首富葛朗臺的獨生女兒歐也妮生日之夜，從巴黎來了一位不速之客——歐也妮的堂弟查理，原來查理的父親在巴黎被騙破產(chǎn)后開槍自殺，托哥哥葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺在看了弟弟的絕命書后，不露聲色，派銀行家格拉桑到巴黎清理債務(wù)，結(jié)果非但分文不花，還賺了一筆。女兒歐也妮同情查理的不幸，深深地愛上他，并把自己的全部積蓄送給了他。當葛朗臺發(fā)現(xiàn)女兒的金幣不見后大發(fā)雷霆，把她監(jiān)禁起來。妻子因驚恐過度，一病不起。葛朗臺害怕妻子去世后，歐也妮會繼承母親的遺產(chǎn)，又不得不和女兒講和。甚至在彌留之際，當他看到神甫手中的鍍金十字架時，竟“作了一個姿勢想把十字架搶在手里”。作品成功地刻畫了葛朗臺這樣一個資本原始積累時期的守財奴形象。
《高老頭》是巴爾扎克創(chuàng)作的一個高峰。小說以1819年末至 1820 初巴黎偏僻街區(qū)的伏蓋公寓為背景，塑造了諸如野心勃勃的窮大學(xué)生拉斯蒂涅、落魄潦倒的高里奧（即高老頭)、令人揣摸不透的議論家伏脫冷等一系列鮮明生動的典型形象，揭示了復(fù)辟王朝時期巴黎上流社會在所謂“高貴”的外表下的種種罪惡。表面溫情脈脈，實則爾虞我詐；看似道貌岸然，其實男盜女娼。高老頭因資助兩個女兒而貧困，然而當他得了中風(fēng)癥，在痛苦中死去時，兩個女兒卻照舊去參加上流社會的盛大舞會。
《幻滅》是巴爾扎克最有影響的一部長篇巨制。全書共分為三個部分，即《兩個詩人》、《外省大人物在巴黎》和《發(fā)明家的苦難》。作品描寫昂古萊姆的兩青年呂西安和大衛(wèi)的經(jīng)歷。呂西安一心要闖入巴黎社會。他先是追求貴夫人巴日東太太以躋身巴黎上流社會。此計不成，又投身報界，為自由黨報紙撰稿。正當他聲譽鵲起、欲展鴻圖時，保王黨以貴族稱銜為誘餌拉擾他。為躋身上流社會，他便轉(zhuǎn)而投靠了保王黨，結(jié)果既失去自由黨支持，又受到保王黨打擊，最后落得不名一文，返回故鄉(xiāng)。大衛(wèi)在巴黎學(xué)成歸來致力于廉價紙的發(fā)明，結(jié)果因無法償還一張呂西安冒名簽下的期票，負債一萬法郎，又屢遭他人暗算，最后不得不放棄科學(xué)，隱居鄉(xiāng)野。兩位年輕人滿懷壯志，結(jié)果在爾虞我詐，人人相互傾軋的巴黎社會中，他們的理想只能如肥皂泡般破滅。
《貝姨》則是巴爾扎克晚期創(chuàng)作的代表作品，發(fā)表于1846年。小說圍繞于洛一家及其親屬的生活際遇，成功地塑造了克勒凡、于洛和瑪奈弗太太三個典型形象?？死辗彩且粋€憑借做花粉生意發(fā)了大財隨后混跡政府和軍隊的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶。于洛男爵雖曾在拿破侖麾下屢建戰(zhàn)功，然而到了七月王朝時期卻經(jīng)不住誘惑，耽于淫樂，墮落為一個沒落貴族?，斈胃ヌ珓t是當時巴黎上流社會隨處可見的蕩婦。作者以七月王朝社會現(xiàn)實為背景，描繪了一幅當時社會的百丑圖：官場腐敗、色欲橫流、公開或隱蔽的賣淫、偷盜、謀殺……。作品以《貝姨》為題，列在“窮親戚”系列，意在告訴人們：貝姨當了二十年的女工，依然蟄居在冰冷惡濁的房子里，而她的那些富親戚們們卻終日聲色犬馬，可謂是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
《人間喜劇》是法國文學(xué)史上規(guī)?？涨?、內(nèi)容豐富的現(xiàn)實主義巨著，洋洋千萬言，充分展示了十九世紀前半期法國社會生活的真實畫卷，堪稱一部了解當時法國社會的“百科全書”。巴爾扎克把法國社會比作“歷史家”,自命為這歷史學(xué)的“書記官”，立志要“開列惡癖與德行的請單，搜集激情的主要事實，描繪各種性格……”，“要寫出一部史學(xué)家們忘記寫的歷史，即風(fēng)俗史”。從這一原則出發(fā)，巴爾扎克在創(chuàng)作中力求資料翔實，細節(jié)方面真實、客觀。無論是刻畫人物，還是描寫環(huán)境（城市、街道、房屋、家具、衣著、裝飾）無一不是忠實到近乎工筆畫的程度。
巴爾扎克生活在一個動蕩多事之秋，處于時代的轉(zhuǎn)折點上。作品中處處表現(xiàn)出作家種極其矛盾的社會觀。一方面，他為自己所屬的那個階級——貴族階級大唱挽歌，哀其不幸、恨其不爭；另一方面，他又敏銳地覺察到了時代的趨勢：資本主義必然要代替封建主義。而且在資本主義上升時期，他就一針見血地揭示了資本主義社會關(guān)系乃是一種純粹的金錢關(guān)系。無怪乎著名作家雨果高度評價說：“這部浩瀚汪洋的、奇特的作品是屬于革命作家的強大種族的。”
人物形象的塑造是《人間喜劇》的一大成就。書中人物多達二千四百多個，主要人物亦不下兩百個。巴爾扎克在自已筆下創(chuàng)作了一系列典型形象，諸如葛朗臺、高老頭、拉斯蒂涅、皮羅多、紐沁根、于洛等。這些形象血肉豐滿、個性鮮明，形成了法國文學(xué)史上別具一格的“人物畫廊”。通過這些“典型”以及他們的活動，真實、全面地再現(xiàn)了一幅十九世紀上半期法國社會的“清明上河圖”。
巴爾扎克《人間喜劇》中的所有作品，均曾被教會以“有海淫或跡近海淫場面”為借口而列入《教會禁書總目》。
