行走在建筑之間，發(fā)現(xiàn)生活內(nèi)外之美
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這次寫一段小文，關(guān)于歐洲中世紀的教堂建筑。1。1983年，邁克爾·格雷夫斯（Michael Graves）回憶了康對他講述的羅馬建筑：“康曾經(jīng)對我說他后悔浪費了那么多的時間去努力成為一名現(xiàn)代建筑師。他說'我一再嘗試想把墻設(shè)計得越來越薄’。直到他去了羅馬，看到了黃金宮殿（Domus Aurea）和其他的羅馬別墅，他才意識到墻的力量、明暗對比的能量、光的意義以及所有對他而言的建筑意義?！?/span>2。最近瀏覽了一本關(guān)于教堂建筑的書籍，里面的平面圖引起了小編的興趣。聊到歐洲中世紀的教堂建筑，繞不開拜占庭帝國，先做簡單了解：公元395年，羅馬帝國正式分裂為東西兩部。公元476年，西羅馬帝國滅亡。東羅馬以君士坦丁堡為首都，后人稱拜占庭帝國，它的版圖包括巴爾干、小亞細亞、敘利亞、巴勒 斯坦、埃及、北非和意大利，還有一些地中海的島嶼。7世紀之后，由于封建分裂狀態(tài)的發(fā)展，拜占庭帝國瓦解，日漸沒落，只剩下巴爾干和小亞細亞，后來又幾次遭受西歐十字軍的蹂躪，終于在1453年被土耳其人滅亡。公元565年拜占庭帝國疆域示意圖?網(wǎng)絡(luò)中世紀始于西羅馬帝國滅亡(西羅馬帝國滅亡后，封建制度形成，基督教發(fā)展起來)，結(jié)束于東羅馬帝國滅亡（有這種說法）。中世紀 (Middle Ages) 從公元5世紀持續(xù)到公元15世紀，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分的一個中間時期。中世紀教堂建筑的平面形制有:集中式、希臘十字式、巴西利卡、拉丁十字式四種。其中，集中式及希臘十字式主要分布在東歐；巴西利卡及拉丁十字式則主要分布在西歐。基督教有三大流派:天主教、新教、東正教，拜占庭建筑的代表是東正教教堂。拜占庭建筑的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段：?第1階段：公元4-6世紀，主要是按古羅馬城的外形來建設(shè)君士坦丁堡，在6世紀出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個穹窿為中心的教堂建筑。第2階段：公元7-12世紀，由于外敵相繼入侵，國土縮小，建筑減少。其特點是占地少而向高發(fā)展，中央大穹窿消失了，改為幾個小穹窿群，并著重于裝飾。第3階段：13-15世紀，十字軍的數(shù)次東征使拜占庭帝國大受損失，這個時期的建筑少且缺乏創(chuàng)新，后來在土耳其入主后大多破損無存了。
5～6世紀時，東正教不像天主教那樣重視圣壇上的神秘儀式，而宣揚信徒之間的親密一致，集中式形制的教堂由于內(nèi)部空間的向心性和圣壇與信眾接近，適合于東正教的要求；況且，集中式建筑物還有宏偉的紀念性，強大的帝國需要紀念性建筑物，于是，壯麗的集中式正教教堂逐步增多。此后在整個流行東正教的東歐，教堂的基本形制都是集中式的。集中式教堂通過帆拱技術(shù)把穹頂支承在4個或者更多的獨立支柱上的結(jié)構(gòu)方法，創(chuàng)造寬闊、多變的內(nèi)部空間。平面為方形、圓形和多邊形。這種形制主要在教堂建筑中發(fā)展成熟。集中式建筑構(gòu)成示意圖?網(wǎng)絡(luò)位于意大利Ravenna的西北邊緣處，更古老的普拉西提阿陵墓的旁邊，公元526年開工，公元547年竣工，由查士丁尼大帝建造。八角形的建筑和巨大的穹頂是拜占庭的風格。教堂外觀是八角形建筑，旁邊有一座塔樓，幾棵羅馬松陪襯；內(nèi)層較小、挑高并開著八扇大窗，可使自然光透入照亮內(nèi)殿。中堂由8個由半圓拱券聯(lián)系在一起的柱垛圍合而成，柱垛間的柱子按凸出的半圓形排列，形成花瓣形中堂。中堂上部是八角形的空心磚砌穹頂，其上有架在木屋架上的八角形坡屋頂。側(cè)廊為八角形平面，豎向為兩層，外墻直接反映了側(cè)廊的平面形狀，整個建筑形體具有高度的向心性。圣維達萊教堂(San Vitale)，平面圖?網(wǎng)絡(luò)
圣維達萊教堂(San Vitale)，526-547年?網(wǎng)絡(luò)作為拜占庭建筑藝術(shù)的象征，圣索菲亞大教堂鏈接著歐洲古典時代文明與后來的中世紀。盡管在近幾百年的歷史上，建筑本身一度被改成清真寺，但其外觀與基本結(jié)構(gòu)卻沒有被進行修改。圣索菲亞大教堂開建于公元532年，由查士丁尼大帝下令建造。圣索菲亞大教堂是帆拱運用的杰出典范，它的穹頂高15米，直徑32.6米，通過帆拱架在4個7.6米寬的墩子上。中央穹頂?shù)膫?cè)推力在東西兩面由半個穹頂扣在大券上抵擋，它們的側(cè)推力又各由斜角上兩個更小的半穹頂和東、西兩端的各兩個墩子抵擋。圣索菲亞大教堂是在兩度被摧毀的拜占庭皇家教堂的原址上重新建立的，以此彰顯拜占庭皇室的堅定信仰與虔誠。圣索菲亞的希臘文原意為“神圣智慧”，也是圣徒保羅對耶穌的描述：他是天主的德性和天主的智慧。所以，圣索菲亞大教堂在東正教中又被稱為“上帝圣智”教堂。圣索菲亞大教堂，平面圖?網(wǎng)絡(luò)圣索菲亞大教堂，532-537年?網(wǎng)絡(luò)萬神廟最初的歷史，可追溯到公元前27年的羅馬共和國時期。是為了紀念屋大維（Augustus，奧古斯都皇帝）打敗安東尼和埃及艷后（克委帕特拉），由屋大維的女婿兼副手副手、曾先后三任羅馬總督的阿格里帕(Agrippa)主持建造的；其以獻給眾神的名義同時獻給他所景仰的奧古斯都皇帝，來紀念屋大維建立古羅馬帝國的豐功偉績。遺憾的是，公元 69 年12月19日，這座最初的廟宇被大火焚毀。公元125年，羅馬極盛時期的哈德良(Hadrianus)皇帝由于非常景仰奧古斯都皇帝，對萬神廟進行重建。阿格里帕設(shè)計的萬神廟是柱廊式的，哈德良(Hadrianus)沿用了原神廟的矩形門廊形態(tài)，并在其后加建了具有重大革新意義的巨大的「穹頂圓廳」，重建后的萬神廟中的諸多細節(jié)都體現(xiàn)了哈德良對奧古斯都的尊敬。羅馬萬神廟，公元前27年-125年?網(wǎng)絡(luò)簡單來說，希臘十字是橫豎等臂的十字形，拉丁十字（后面詳寫）是豎比橫長的十字形。教堂的外廓是方的，被4個長度相等的筒形拱所形成的等臂十字形劃分為5塊空間，中央的穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字，得名為希臘十字式。希臘十字式建筑構(gòu)成示意圖?網(wǎng)絡(luò)公元828年，兩個威尼斯商人在當時總督的授意下，強行闖入埃及亞歷山大港的一座修道院將圣馬可遺骨偷運至威尼斯帕太奇帕奇奧教堂里（位置就坐落在今天的圣馬可教堂），因后來威尼斯發(fā)生暴動，教堂連同圣馬可遺骨都被大火焚毀，直到公元1043-1071年教堂重建時，威尼斯人卻又堅信地說圣馬可遺骨已被重新發(fā)現(xiàn)。重建后的教堂就是今天展現(xiàn)在我們面前的樣子，因為威尼斯人說圣馬可遺骨就在金色祭壇之下，故大教堂以“圣馬可”命名，圣馬可也從此成了威尼斯的護城圣人。東羅馬帝國統(tǒng)治時期對威尼斯教堂建筑的影響巨大，即使繁復精致的哥特修飾和正立面羅馬式拱門也難以掩飾這座教堂純正的東方拜占庭血統(tǒng)。教堂正立面長52米，排列著5座拱型羅馬式大門，頂部各種大理石塑像、浮雕與花形圖案精美華麗，正中大門的穹頂陽臺上，聳立著手持《馬可福音》的圣馬可雕像，旁邊六位天使面向圣馬可，在他腳下那用典型的拜占庭式星空圖案修飾的尖拱立面上，市徽翼獅抓著一本翻頁的圣書，上面刻著拉丁文的天主圣諭：“安息吧，我的使徒馬可，我的福音布道者?！?/span>圣馬可教堂，平面圖?網(wǎng)絡(luò)圣馬可教堂，1043-1071年?網(wǎng)絡(luò)君士坦丁堡的阿波斯多爾教堂，拜占庭東正教教堂的代表。其特點是中央大穹頂和四面用4個小穹頂，代替筒形拱來平衡中央穹頂?shù)膫?cè)推力，中央大穹頂和四面4個小穹頂，都用鼓座高舉，以中央的為最大最高，在外觀上呈現(xiàn)一簇5個穹頂。阿波斯多爾教堂，平面圖?網(wǎng)絡(luò)在公元前十世紀，雅典殖民者建立了以弗所。在那個時代，以弗所是世界上最大的希臘羅馬古城，地中海沿岸最重要的城市，地位足以抗衡希臘和雅典。這個古城的名字曾在新約《圣經(jīng)》中出現(xiàn)過。2015年以弗所被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準為世界文化遺產(chǎn)，列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。圣約翰教堂(The Basilica of Saint John)位于土耳其塞爾丘克鎮(zhèn)西北部，建于公元六世紀，是由拜占庭著名的查士丁尼大帝(Justinian)修建的，很可惜后來因為戰(zhàn)爭、地震、風蝕等各種原因，圣約翰教堂整個建筑幾乎全部被毀，如今也僅能從殘垣斷壁中去辨識原教堂的布局了。這里本是圣約翰的墓地，公元初期，耶穌十二門徒之一的圣約翰在被逐出耶路撒冷后，和圣母瑪麗亞一起來到此地，并在這度過其晚年。圣約翰在這里將基督的生涯和教導寫成'約翰福音'，即《圣經(jīng)新約》的一部。圣約翰教堂（以弗所），平面圖?網(wǎng)絡(luò)圣約翰教堂（以弗所），6世紀?網(wǎng)絡(luò)中世紀西歐的建筑形式主要有：哥特式建筑、羅曼式建筑、巴西利卡式建筑。哥特式建筑又譯作歌德式建筑，是位于羅馬式建筑和文藝復興建筑之間的歐洲建筑風格，它由羅馬式建筑發(fā)展而來，為文藝復興建筑所繼承。哥特式建筑主要用于教堂，在中世紀高峰和晚期盛行于歐洲，發(fā)源于十二世紀的法國，持續(xù)至十六世紀，哥特式建筑在當代普遍被稱作'法國式'(Opus Francigenum)，'哥特式'一詞則于文藝復興后期出現(xiàn)，帶有貶意。哥德式建筑的整體風格為高聳削瘦，且?guī)Ъ猓庑喂伴T、肋狀拱頂與飛拱等特征。巴西利卡是古羅馬的一種公共建筑形式，后來的教堂建筑皆源于此。 巴西利卡這個詞來源于希臘語，原意是“王者之廳”的意思，拉丁語的全名是basilica domus。本來是大都市里作為法庭或者大商場的豪華建筑，后來在羅馬教廷的術(shù)語中巴西利卡是授予擁有特殊地位的大教堂的稱號，這與這些教堂的實際建筑格式無關(guān)。巴西利卡的建筑形式是長方形的大廳，縱向的幾排柱子把它分為幾長條空間，中央的比較寬，是中廳，兩側(cè)的窄一點，是側(cè)廊。主入口在長邊，短邊有耳室，中央比側(cè)廊高很多，可以利用高差在兩側(cè)開高窗、大多數(shù)的巴西利卡結(jié)構(gòu)簡單，采用條形拱券作屋頂，支柱比較細。后來的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短邊。
巴西利卡建筑構(gòu)成示意圖?網(wǎng)絡(luò)瑪克辛提烏斯巴西利卡（BasilicaofMaxentius, 307 -312年）位于羅馬市中心，中央一串3間十字拱，橫跨度25.3m，高40m，左 右各有3個橫向筒形拱，高24.5m，長17. 5m。一列十字拱串連互相平衡縱向的側(cè)推力，橫向由兩側(cè)的幾個筒形拱抵住，筒形拱的縱軸同這一列十字拱的縱軸相垂直，它們本身的推力相抵消，只在最外側(cè)才須厚重的墻體。瑪克辛提烏斯巴西利卡，平面圖?網(wǎng)絡(luò)瑪克辛提烏斯巴西利卡，307-312年?網(wǎng)絡(luò)瑪克辛提烏斯巴西利卡遺址，307-312年?網(wǎng)絡(luò)圣彼得大教堂（Basilica di San Pietro in Vaticano) 其標準名為圣伯多祿大教堂，圣彼得為英語的俗譯。它以耶穌十二門徒首領(lǐng)圣彼得（Peter）的名字命名，彼得是耶穌的大弟子，位列十二門徒之首，曾是加利利湖上的漁夫，后跟隨主傳播福音，耶穌稱他為教會的磐石。后來耶穌被猶大出賣，在眾門徒當中他表現(xiàn)得最軟弱，在敵人面前否認認識耶穌，甚至在耶穌被釘上十字架后，他跑回加利利湖重操捕魚舊業(yè)。當耶穌復活后重新在他面前顯現(xiàn)，彼得才終于知道，耶穌不是凡人，真的是神的兒子。最后彼得被羅馬皇帝尼祿迫害，臨死前沒有忘記自己曾經(jīng)的懦弱，要求被倒釘十字架上。他說：'我不配和我主耶穌基督以同樣的方式殉道。'直到君士坦丁皇帝改信基督教，為紀念圣彼得，在其墓地周圍建了一座教堂，教堂最初是由君士坦丁大帝于公元326-333年修建的，稱老圣彼得大教堂。16世紀，教皇朱利奧二世決定重建圣彼得大教堂，并于1506年破土動工。在長達120年的重建過程中，意大利最優(yōu)秀的建筑師布拉曼特、米開朗琪羅、德拉·波爾塔和卡洛·馬泰爾相繼主持過設(shè)計和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，稱新圣彼得大教堂。梵蒂岡圣彼得老教堂，平面圖?網(wǎng)絡(luò)梵蒂岡，鳥瞰圖?網(wǎng)絡(luò)巴西利卡教堂，位于意大利東北部的沿海城市Raverra，主要結(jié)構(gòu)分為中殿、后殿和側(cè)廊三部分。中間最大的空間是中殿，相當于音樂廳的觀眾席，中殿頂端是教堂的天頂，當時巴西利卡的天花板基本上是木頭做的。旁邊的側(cè)廊是走廊，是非正式區(qū)域；中間的過道是神職人員走的，后殿是唱詩班、神父以及神職人員宣講布道或演唱做彌撒時的位置，是類似音樂廳的圓形舞臺。巴西利卡教堂，平面圖?網(wǎng)絡(luò)巴西利卡教堂?網(wǎng)絡(luò)隨著宗教儀式日趨復雜，圣品人增多，后來就在祭壇前增建一道橫向的空間，給圣品人專用。大一點的也分中廳和側(cè)廊，高度和寬度都同正廳的對應(yīng)相等。于是，縱橫兩個中廳高出，就形成了一個十字形的平面，稱為拉丁十字。天主教堂把拉丁十字式當作最正統(tǒng)的教堂形制。韓斯主教堂(法國, 1179-1311 年），平面圖?網(wǎng)絡(luò)比薩主教座堂（意大利語：Duomo di Pisa），正式名稱為圣母升天主教座堂（Cattedrale di Santa Maria Assunta），是天主教比薩總教區(qū)的主教座堂，位于意大利城市比薩的奇跡廣場，建于中世紀的羅曼式建筑杰作，代表比薩海上共和國的威望和財富。著名的比薩斜塔即為該教堂的鐘樓。為了紀念比薩城的守護神圣母瑪麗亞, 1063年至13世紀，比薩人在城東北角的廣場上建起了比薩大教堂。教堂的主體建筑呈十字形，內(nèi)部由長廊與耳堂相互交叉組成。以大理石為主要材質(zhì)，整體偏向白色。亞眠大教堂(Amiens cathedral) 建于1220年，是哥特式建筑頂峰時期建造的大教堂，坐落于法國索姆省亞眠市的索姆河畔，是法國最大的教堂。1981年，根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標準被列入 C ( I ) II )《世界遺產(chǎn)目錄》。
亞眠大教堂內(nèi)部由三座殿堂、一個十字廳和一座后殿組成，布局嚴謹。教堂東西長145米，它包含中廳及兩邊平行的側(cè)廊，其中的十字廳長70米，其整個平面呈拉丁十字狀。大教堂不僅僅是長和寬，而且高大，中廳內(nèi)從地面到拱頂有44.5米高。教堂正立面飾有直徑11米的巨型火焰紋玻璃圓窗，入口大門上方兩層連拱相疊，兩側(cè)塔樓分別高67米和62米。教堂的墻壁上雕飾有基督教先知、信徒和法國歷代國王，因此也被稱為“石頭上的百科全書”。亞眠主教堂，1220-1288年?網(wǎng)絡(luò)坐落在德國科隆市中心，以輕盈、雅致著稱于世，是世界最完美的哥特式建筑。大教堂的興建是天主教和中世紀文化在歐洲勃興的象征，它與巴黎圣母院大教堂和羅馬圣彼得大教堂并稱為歐洲三大宗教建筑。科隆大教堂占地8000平方米，建筑面積約6000平方米，東西長144.55米，南北寬86.25米。主體部分就有135米高，大門兩邊的兩座尖塔高達157米，它至今也仍然是世界上最高的教堂。教堂的周圍還有無數(shù)的小尖塔。科隆大教堂始建于1248年卡羅琳王朝時期，法國建筑師凱爾·哈里特受邀設(shè)計和建設(shè)。后來停建過一段時間，到1880年才最后完成，其建筑期長達630多年，堪稱世界之最。科隆大教堂，1248-1880年?網(wǎng)絡(luò)參考資料：
[1].《《外國建筑史》— 中世紀教堂建筑的平面形制》
[2].《【建筑歷史】— 拜占庭建筑》
[3]《其它》
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