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他用3條毒計(jì)導(dǎo)致了秦國滅亡,張良、范增在他面前只能算作綠葉

秦始皇經(jīng)過十年戰(zhàn)爭,終于在公元前221年統(tǒng)一六國,建立了強(qiáng)大的秦帝國。然而僅僅過了14年秦帝國即告滅亡。后世在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)時,常常認(rèn)為秦的高壓政策以及外重內(nèi)輕的軍事部署導(dǎo)致了它的快速敗亡。但事實(shí)上,早在秦剛剛完成統(tǒng)一時,有一個人就定下了3條毒計(jì),正是這3條毒計(jì)將秦拖向了滅亡的深淵。

這個人就是方士——盧生,一個常常被我們忽略的秦王朝最大的陰謀家。

計(jì)策1:用“亡秦者胡”的政治謠言,改變秦的軍事部署

秦剛剛完成統(tǒng)一時,秦始皇欲乘滅六國的余威,發(fā)兵匈奴,但在廷議過程中被李斯勸阻。西漢的主父偃在《諫伐匈奴書》中寫道:“昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威,蠶食天下,并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代。務(wù)勝不休,欲攻匈奴。李斯諫曰:“不可”。

李斯當(dāng)時的理由是:匈奴沒有城郭之居,委積之守,時常遷徙,很難制服。如果輕軍深入,糧草不足,如果攜帶軍糧,轉(zhuǎn)運(yùn)又是個問題。即便得到匈奴的地盤也沒有任何利益,匈奴民眾也無法被驅(qū)使用來守住這塊區(qū)域。“靡弊中國,快心匈奴,非長策也?!?/strong>

的確,漢武帝歷數(shù)十年攻伐,付出戶口減半、海內(nèi)空虛的巨大代價,也只是將匈奴擊敗而無法將其滅亡。何況秦統(tǒng)一時,“東胡強(qiáng)而月氏盛”,尚處于分裂中的匈奴遠(yuǎn)不能對秦構(gòu)成威脅,匈奴人需要的只是掠奪人口物資,對城池沒有興趣。

當(dāng)時秦的重心依然在國內(nèi),秦始皇數(shù)次出巡,其中一個目的就是威服六國故地,拆除六國城郭關(guān)塞長城,以鞏固統(tǒng)一成果。顯然,這種態(tài)勢對于六國貴族而言是十分不利的。為了改變這種軍事部署,燕國方士盧生獻(xiàn)上了“亡秦者胡也”的圖讖。

后世在解讀“亡秦者胡”時常常認(rèn)為“胡”是指胡亥。但事實(shí)上,胡亥當(dāng)時根本沒有成為繼承人的跡象,六國復(fù)辟者將謠言指向胡亥沒有實(shí)際價值,只不過是后人根據(jù)胡亥繼位后的種種作為穿鑿附會罷了。這里的“胡”就是指北方匈奴等戎狄部落。六國貴族的目的很明確,通過謠言誘導(dǎo)秦始皇做出錯誤的決策部署,將視線轉(zhuǎn)移到北部匈奴,減輕秦對原六國貴族的高壓態(tài)勢。

早在秦統(tǒng)一前,韓國就曾用過類似的計(jì)策。他們派水利專家鄭國到秦國來“間秦”,建議為秦國修渠,以消耗秦國人力物力。而這次的“亡秦者胡”的計(jì)策,也是為了消耗秦的國力。

果然,這條神秘的圖讖讓秦始皇深信游牧民族將會成為秦帝國最大的威脅,在未經(jīng)廷議的前提下,做出了北伐匈奴的決定。

考慮到北上的路線無法通水路,北伐匈奴的糧草轉(zhuǎn)運(yùn)難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南征嶺南。蒙恬統(tǒng)兵30萬北上征戰(zhàn),又動用百萬民眾耗時7年左右進(jìn)行筑長城、修直道、置郡縣等一系列任務(wù)。付出了“地固澤鹵,不生五谷……暴兵露師十有余年,死者不可勝數(shù)……道路死者相望,蓋天下始畔秦也”的慘重代價。別忘了,陳勝吳廣起義的直接原因就是無法按期抵達(dá)長城戍守。

除去南征嶺南的主力大軍,秦國最后一支具備野戰(zhàn)能力的軍團(tuán)也被調(diào)往北部邊境,致使國內(nèi)軍事部署空虛。當(dāng)國內(nèi)烽煙四起時,秦長城軍團(tuán)在王離的統(tǒng)帥下匆忙趕往巨鹿平叛,然而為時已晚,秦軍早已喪失主動。

計(jì)策2:以求仙的名義削弱秦的統(tǒng)治能力

盧生利用秦始皇尋找仙藥以求長生的迫切心理,宣稱“上所居宮毋令人知,然后不死之藥殆可得也”,誘導(dǎo)秦始皇不問政事,過隱居生活。在他的鼓動下,秦始皇不再稱“朕”而改稱“真人”,并將無數(shù)宮殿用甬道連接起來過隱居生活。史書記載:“自是后莫知行之所在。聽事,群臣受決事,悉于咸陽宮”。

盧生的行為,將秦始皇徹底引入求仙的虛妄之中,干擾了秦國的正常的行政運(yùn)作,疏遠(yuǎn)了君臣關(guān)系,削弱了秦國的有效統(tǒng)治能力。

計(jì)策3:離間秦王朝與儒家的關(guān)系

秦以法家立國,但秦并不排斥百家。在統(tǒng)一后,秦始皇“悉召文學(xué)方士甚眾,欲以興太平”,從儒家中擢升七十人為博士,直接參與朝政??梢?,秦始皇最初是希望通過儒家參政來緩和秦與士人間的矛盾的。

為了徹底離間秦王朝和儒家的關(guān)系,盧生撕破方士面紗,公開了自己的反秦身份。他在眾多儒生方士中公開指責(zé)秦始皇剛戾自用、專任獄吏,挑唆儒生攻擊秦王朝的集權(quán)統(tǒng)治,掀起反秦情緒后逃亡。秦始皇得知后大怒道:“盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也?!?/p>

盛怒之下的秦始皇失去理智,下令御史審問在咸陽的方士儒生,查出“犯禁者四百六十余人,皆坑之咸陽,使天下知之,以懲后”。

這條離間計(jì),讓天下的儒生都認(rèn)為秦始皇排斥儒家,坑殺的460人皆為儒生。自此,儒家與秦王朝走向?qū)αⅰ?/p>

從《史記》中對盧生的四處大篇幅記載來看,盧生絕不僅僅是一個單純盜名圖利的方士。他獻(xiàn)上“亡秦者胡”的預(yù)言,看似是為了讓秦始皇有所準(zhǔn)備,避免秦真的亡于“胡”。但隨后他又公開宣稱“始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,并天下,意得欲從,以為自古莫及己。上樂以刑殺為威,天下畏罪持祿,莫敢盡忠。”挑起方士儒生與秦的對抗,引發(fā)坑儒慘案,利用秦始皇迷信神仙,尋求長生的心理,大行反秦活動。

這種種行為都表明,盧生,其實(shí)是六國派來“間秦”的另一個“鄭國”。

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