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過渡性方案如下：92年之前的學(xué)生，至少修4學(xué)分；93年－97年之間的學(xué)生，必須完成8個(gè)學(xué)分。這一點(diǎn)與北大有相似之處，但其過渡時(shí)間較長(zhǎng)。臺(tái)灣省的教育部規(guī)定，1993年入學(xué)的學(xué)生，必須完成8個(gè)學(xué)分的通識(shí)教育課程。從這一規(guī)定看出，臺(tái)灣省在這一方面有統(tǒng)一的規(guī)定，臺(tái)大的要求學(xué)分多一點(diǎn)。3、哈佛大學(xué)哈佛的本科生必須完成的課程被劃分為三大類，第一類為專業(yè)課程，學(xué)習(xí)量大約占總學(xué)習(xí)量的50％；第二類為稱為核心課程（The Core Curriculum Program），核心課程被劃分為10個(gè)領(lǐng)域，課程的學(xué)習(xí)量占總課程量的25％；第三類為共同必修課程，包括英文寫作、外語課程以及數(shù)據(jù)資料分析與詮釋。其中第二部分核心課程，即為通識(shí)教育課程，這類課程被劃分為10個(gè)領(lǐng)域：⑴外國(guó)文化（文化大革命）⑵史學(xué)研究A（歷史地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，目標(biāo)是使學(xué)生能歷史地解釋當(dāng)前世界的某些主要問題）：現(xiàn)代社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)⑶史學(xué)研究B（歷史的進(jìn)程，理解歷史進(jìn)程的復(fù)雜性，作出公正的評(píng)價(jià)）：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史：1861－1865；世界大戰(zhàn)與10世紀(jì)的社會(huì)⑷文學(xué)與藝術(shù)A：文學(xué)，必須選，理解偉大的作家如何對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)作出各據(jù)特色的表述。⑸文學(xué)與藝術(shù)B：音樂與美術(shù)，進(jìn)行美術(shù)手法、視覺藝術(shù)和音樂風(fēng)格方面的介紹，發(fā)展學(xué)生理解和欣賞藝術(shù)作品的能力⑹文學(xué)與藝術(shù)C：藝術(shù)的文化背景，探討文化史上特定時(shí)期及藝術(shù)作品在特定社會(huì)中的作用。⑺道德思維：了解主要的思想傳統(tǒng)、了解道德問題的復(fù)雜性，具備對(duì)具體問題區(qū)別和評(píng)價(jià)的能力。“公正“⑻自然科學(xué)A：對(duì)自然現(xiàn)象采用預(yù)測(cè)和演繹的分析方法，對(duì)自然現(xiàn)象作出定量處理。“能量與動(dòng)力學(xué)”⑼自然科學(xué)B：無法分解為組成部分的復(fù)雜體系：“視覺與腦”“進(jìn)化論生物學(xué)”⑽社會(huì)研究：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理4、內(nèi)蒙古大學(xué)：根據(jù)1999年內(nèi)大新頒布的教學(xué)計(jì)劃，普通教育任選課（綜合知識(shí)即文化素質(zhì)教育課），分為自然科學(xué)類課群、人文社會(huì)科學(xué)類課群以及藝術(shù)類課群。學(xué)生必須選修至少6學(xué)分，每個(gè)領(lǐng)域2個(gè)學(xué)分。簡(jiǎn)單比較以上四所學(xué)校的通識(shí)課程，我們發(fā)現(xiàn)其不同體現(xiàn)在以下方面：1、課程要求學(xué)習(xí)量有所不同，在全部課程中的比重有所不同。2、課程劃分方式有所不同，哈佛劃分最為細(xì)致。3、課程學(xué)習(xí)的前后順序有所不同。北大、臺(tái)大和內(nèi)大，學(xué)生基本可以在4年內(nèi)修完通選課，哈佛基本在前2年；北大元培班第一年以學(xué)習(xí)通選課為主，原則上通選課也在前兩年完成。4、課程設(shè)置的理念有所不同，其中，哈佛的理念最為完備、復(fù)雜。從北大、臺(tái)大發(fā)展通識(shí)教育課程的過程中，都能或多或少找到哈佛大學(xué)的影響。以下我以哈佛為例，重點(diǎn)產(chǎn)生其核心課程發(fā)展的歷史及其背后的教育理念。二、以哈佛為個(gè)案：通識(shí)教育課程的發(fā)展及其理念哈佛大學(xué)為美國(guó)歷史最悠久的大學(xué)，創(chuàng)立于1636年，多年來，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)在美國(guó)一直居于最前列，也是美國(guó)大學(xué)生、可能也是世界大學(xué)生最想進(jìn)入的大學(xué)。1978年，哈佛大學(xué)經(jīng)過多年研究，推出核心課程計(jì)劃，對(duì)美國(guó)的高等教育產(chǎn)生重要影響。哈佛大學(xué)本科教育的目標(biāo)是：使每一名學(xué)生在4年中得到基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，同時(shí)成為一名“受過教育的人”（an educated person）。對(duì)于這種教育目標(biāo)，哈佛大學(xué)第25屆校長(zhǎng)Derek Bok說：“大學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)上，應(yīng)該深度及廣度兼?zhèn)?。一方面?yīng)該通過專業(yè)課程，對(duì)某一知識(shí)體系作深入的研究，一方面應(yīng)該對(duì)其他領(lǐng)域作廣泛的涉獵。大學(xué)生應(yīng)該有清楚且具風(fēng)格的表達(dá)能力，應(yīng)該對(duì)數(shù)據(jù)資料有基本的處理及解釋能力，至少對(duì)一種外國(guó)語語言達(dá)到起碼的程度，并具有清晰的思考及批判能力。”“大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)重要的學(xué)生研究方法與思想體系，因?yàn)槿祟悜{借這些方法和思維模式來獲得知識(shí)，了解大自然、社會(huì)和人類本身。大學(xué)生應(yīng)該對(duì)不同文化的價(jià)值、傳統(tǒng)及體制有所認(rèn)識(shí)。通才教育應(yīng)該給大學(xué)生充分的選擇機(jī)會(huì)，讓他們接觸不同的事物，使他們能對(duì)學(xué)術(shù)及文化發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)的興趣。增進(jìn)他們對(duì)自我的了解，最后能對(duì)其未來的生活及生涯作出明智的抉擇。經(jīng)過與不同的學(xué)生相處的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們成熟的處事及處人能力，并且也通過這種經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)人們對(duì)人類多元本質(zhì)的容忍度。”受過教育與受過訓(xùn)練是不同的，訓(xùn)練的目標(biāo)是成為一個(gè)職業(yè)中的工作人員，受過教育的人，有著更高的要求：他們擁有知識(shí)，知道如何獲取和傳播知識(shí)，更具備思考和批判的能力，對(duì)不同的事物保持高度的興趣和尊重。1978年之前的哈佛大學(xué)通識(shí)教育課程，由第23任校長(zhǎng)Conant在1949年設(shè)立，目的比較簡(jiǎn)單，就是希望學(xué)生在專業(yè)課程之外，對(duì)其他知識(shí)領(lǐng)域也有一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)的通識(shí)課程簡(jiǎn)單分為三類：人文領(lǐng)域、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和自然科學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生在其中選擇幾門課程學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)一名叫做Keller的教授對(duì)這種課程設(shè)置方法的評(píng)價(jià)是：分類過于粗略和抽象，缺乏整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，缺乏清楚的教育原則和教育目標(biāo)。同時(shí)學(xué)生選課也無所歸依，以容易通過、成績(jī)給的高、選課時(shí)間方便為目的。這個(gè)通識(shí)教育的教育目標(biāo)沒有達(dá)到。Bok上任之后就明確指出，哈佛的課程自1960－1970年間沒有作過通盤的檢討，對(duì)美國(guó)社會(huì)以及世界的急劇變化介紹及認(rèn)識(shí)，與社會(huì)有所脫節(jié)。一個(gè)對(duì)未來可能在美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)界居于領(lǐng)導(dǎo)地位的哈佛畢業(yè)生，如果對(duì)最新的世界大事、社會(huì)脈動(dòng)十分陌生，會(huì)影響哈佛畢業(yè)生的形象。1973年，Bok任命哈佛文理學(xué)院院長(zhǎng)Henry Rosovsky負(fù)責(zé)推動(dòng)大學(xué)通識(shí)教育課程的改革。Rosovsky此人眼光遠(yuǎn)大、目標(biāo)堅(jiān)定。他工作一開始，就從建立共識(shí)開始,呼吁全校教師重視大學(xué)教育。他引用John Stuart Mill的話作為引言：“大學(xué)教育的目的不在于教導(dǎo)學(xué)生將來生計(jì)所需要的特殊技能，不在于訓(xùn)練優(yōu)秀的律師、醫(yī)生，或工程師，而在培養(yǎng)一個(gè)有能力有教養(yǎng)的人。…職業(yè)技能訓(xùn)練不是大學(xué)教育的目標(biāo)，因?yàn)樵诔蔀橐粋€(gè)律師或醫(yī)生之前，這個(gè)學(xué)生必須先是一個(gè)人，一個(gè)受過教育、有能力而且明理的人。如果大學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，學(xué)生就會(huì)成為有能力而且明理的律師或醫(yī)生。…而一個(gè)成功的律師或醫(yī)生，如果沒有經(jīng)過全人教育的洗禮，充其量也只不過是一個(gè)腦袋里塞滿資料的機(jī)器，沒有思考的能力，無法把握原則，明辨是非，更沒有辦法應(yīng)付多元的價(jià)值觀及未來世界各種難題的考驗(yàn)。”經(jīng)過5年的艱苦工作，1978年，這套成熟的核心課程方案推出實(shí)行。課程特點(diǎn)如下：⑴核心課程的指導(dǎo)哲學(xué)。核心課程計(jì)劃，是受到多種教育哲學(xué)混合影響的產(chǎn)物，這些教育哲學(xué)包括永恒主義、要素主義以及進(jìn)步主義。根據(jù)后工業(yè)社會(huì)社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度、頻率加快的特點(diǎn)，核心課程計(jì)劃成為培養(yǎng)“有教養(yǎng)的人”的一種非?？刹僮餍缘姆桨浮?div style="height:15px;">