道家養(yǎng)生氣功的精氣神學(xué)說(shuō)中國(guó)道家養(yǎng)生氣功已有幾千年的歷史了，在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中，祖國(guó)的先民和道家的先哲們經(jīng)過(guò)世世代代的累積，遵照“治人事天莫若嗇…重積德則無(wú)不克…是謂深根固蒂…長(zhǎng)生久視之道?！焙汀坝?，管括微密，開(kāi)舒布寶，要道魁柄，統(tǒng)化鋼鈕。”以及張伯端在:(悟真篇，自序:)等珍要論述，將中國(guó)道家養(yǎng)生氣功統(tǒng)括到一個(gè)主干，一個(gè)主流學(xué)說(shuō)上來(lái)，這就是道家養(yǎng)生氣功的精氣神學(xué)說(shuō)。 對(duì)于這個(gè)主流學(xué)說(shuō)，南懷謹(jǐn)老先生說(shuō)，“我們自身有最好的長(zhǎng)生不死之藥--精，氣，神……我們后世一般打坐修道都在搞這個(gè)東西”。中華道友會(huì)弘道編輯部在:(你知道什么是道家五術(shù)嗎？:)也認(rèn)定“丹法--是運(yùn)用道家三元丹法，攝取宇宙能量，以運(yùn)化精氣神，進(jìn)而增強(qiáng)體力的一種方法，由量變到質(zhì)變，達(dá)到脫胎換骨，超凡入圣?！?這些古代“高貴生命早已漂散的信號(hào)傳遞”和現(xiàn)代有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)母叨日J(rèn)知統(tǒng)一，正好證明:正是由于這些志者不斷的探索和智慧的疊加，才使中國(guó)氣功具備了向現(xiàn)代科學(xué)體系邁進(jìn)的可能性。 如果氣功是人體科學(xué)的“敲門(mén)磚”，那精氣神學(xué)說(shuō)就是這塊“敲門(mén)磚”里的金鑰匙。 從前有人形容人的三種形態(tài)，“象蜂采蜜”，“象蟻排兵”，“象蠅爭(zhēng)血”。我無(wú)師，無(wú)門(mén)，無(wú)派，只是為了改變病態(tài)的身體，苦苦打坐修煉24個(gè)春秋，不但去掉了十二支腸球部潰瘍等“臟腑積滯”，而且療治好了因鍛練過(guò)度，并受風(fēng)，濕，寒三邪成痹的“筋痹骨寒”。時(shí)至今日我這只辛勤勞作的小蜜蜂也采得了一點(diǎn)甘甜的飴蜜，每當(dāng)我貪婪地吮吸它的甘甜時(shí)，就會(huì)經(jīng)常觸碰到它那神奇的“本源”。 道家養(yǎng)生氣功的“精氣神學(xué)說(shuō)”是經(jīng)過(guò)幾千年內(nèi)丹修煉者的實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)和智慧的不斷積累傳承而逐漸形成的，它是從人的整體性出發(fā)去探索，利用人類自身就有的先天功能，去修復(fù)身體，療傷治病以達(dá)到保護(hù)身體健康，進(jìn)而延年益壽的一種學(xué)說(shuō)和主張。 精氣神學(xué)說(shuō)認(rèn)為，在人形成胚胎造型之初，精氣神既存儲(chǔ)在體內(nèi)，為先天一體，“以其流行，謂之氣，以其凝聚，謂之精，以其妙用，謂之神?！边@種三元合一的狀態(tài)，意味著“團(tuán)聚”，孕育和包含著強(qiáng)大的生命力，而一旦嬰兒降生，九竅頓開(kāi)后，即刻把先天合一的精氣神狀態(tài)解體為一分為三，先天的精氣神“元精，元?dú)?，元神”則靜待不動(dòng)，存儲(chǔ)在體內(nèi)。這種解體除了滿足生命的不斷成長(zhǎng)，壯大的需求外，也告示著隨之而來(lái)的是生命也在不斷耗散。 精氣神學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人類本身就存儲(chǔ)著十分強(qiáng)大的各種功能態(tài)，這些功能態(tài)沒(méi)被激活，利用前都分散存儲(chǔ)在元精，元?dú)猓裰?。如果人們不能真正的認(rèn)識(shí)它們，不能有效地激活，利用它們，這些寶貴的功能態(tài)資源就會(huì)隨著人們生命的耗散也隨之死亡。 精氣神學(xué)說(shuō)認(rèn)為，必須以養(yǎng)氣修煉的方法，真正激活先天的元精，元?dú)?，元神。并照，元?-生命的機(jī)能，元?dú)?-生命的動(dòng)力，元神--生命的主宰的職責(zé)，使三元重新團(tuán)聚組合，復(fù)歸先天狀態(tài)，才能喚醒功能強(qiáng)大的“修復(fù)身體，療傷治病功能態(tài)”，在去識(shí)神現(xiàn)象出現(xiàn)后，才能出現(xiàn)由元神指揮有序，施力精準(zhǔn)，清除病灶，進(jìn)而達(dá)到“五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚細(xì)密，營(yíng)衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚(yáng)，各如其常，故能長(zhǎng)久?！钡男ЧM(jìn)而邁向“黃中通理”長(zhǎng)命壽考的殿堂。 精氣神學(xué)說(shuō)認(rèn)為，只要能真正激活并堅(jiān)持修煉，使三元真正復(fù)歸先天狀態(tài)并成為常態(tài)，就一定能喚醒存儲(chǔ)在體內(nèi)的，功能強(qiáng)大的功能群，其中包括，提高人的智力功能，調(diào)動(dòng)人的先天潛能，還會(huì)不同程度地顯現(xiàn)出人的特異功能來(lái)。 錢(qián)學(xué)森先生早在九十年代初曾說(shuō)過(guò)，“如果我們推動(dòng)氣功研究使之變成科學(xué)，就可以大大提高人的能力，提高人改造自身的有效性，這是一件影響深遠(yuǎn)的工作，我們要奮力去做…?！?多么意味深長(zhǎng)的呼喚！ 多么神圣，燦爛奪目中華民族的瑰寶呀!
