本文關鍵詞：曾國藩、創(chuàng)業(yè)、目標
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馮小剛在《笑傲江湖》節(jié)目里看完世界舞王黃景行的舞蹈，說：“我們坐在這評你，是不夠資格的。”馮導這么說是因為他和黃景行不在一個領域里。
評寫古人其實也有這樣的問題，時空維度的不同，必然會產(chǎn)生落差。所以這次寫曾國藩，我依然不會糾結任何的是非對錯，只想解決一個問題：曾國藩一生的抉擇與我們面對的現(xiàn)實問題有什么聯(lián)系？
夢想到底是什么？
夢想是影響我們?nèi)松Y果的最大變量，它會影響所有后續(xù)的決策及行動。
曾國藩立志當圣人以后定了很多需要恪守的規(guī)則，大部分他也一生堅持，哪怕錯的很離譜他也依然堅持。但他唯獨接受了夢想的變化，從出人頭地到內(nèi)圣外王，從有恒到有為……我覺得他老人家在不斷的經(jīng)歷人生挫折的時候也逐漸調(diào)整著自己的夢想，并由此不斷完善了他的處事準則。
曾國藩其實不是完人，有時候所謂的和光同塵幾乎就是同流合污，他也免不了的為自己的家族和利益集團去做違背正義的事情。
那我們能說他成為圣人的夢想就沒有實現(xiàn)嗎？當然不能，因為最后的結果是，他完成了滿清的中興，是最清廉又不圖虛名的清朝總督，在當時的歷史條件下，我覺得他實現(xiàn)了夢想。
所以從曾國藩身上我們可以看到，夢想這個看似變化莫測的東西，在人生的旅程中起到的作用卻是充滿現(xiàn)實意義的。
獨善其身與兼濟天下
然而如果單一的抱死夢想，那不僅不能實現(xiàn)它，反而會被吞噬掉，結果是什么都實現(xiàn)不了。例如我們創(chuàng)業(yè)做生意，我們的初衷是讓顧客滿意，那是不是什么顧客的滿意對我們都有意義？當然不是，那些搗亂的、惡意的所謂顧客，不剔除掉只會成為發(fā)展的負擔。
夢想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。不把夢想按照現(xiàn)實去踐行，那夢想就是枷鎖。立志當圣人的曾國藩是那種成大事不圖虛名的現(xiàn)實主義者，而不是海瑞那種鶴立雞群卻成事不足的假圣人，這很值得慶幸，因為他老人家的一生可以成為所有創(chuàng)業(yè)者的借鑒，不枉然，不糾結。
曾國藩一生最大的功績是剿滅太平天國（對于太平天國的是非對錯，我同樣不想討論，所以這里的“功績”只是對于曾國藩的歷史位置來說），而實現(xiàn)這一功績的過程是充滿艱辛的。從二桿子愣頭青到操控全局的統(tǒng)帥，曾國藩體現(xiàn)了實踐者與空想家的區(qū)別。
這個過程中他漸漸的拋棄那些阻礙他實現(xiàn)目標的心理局限，慢慢從獨善其身到兼濟天下。最后他看空恩怨、看空財權、甚至看空了命運。
別管我是怎么干的
看完曾國藩的一生，我可以總結出一個基本原則，那就是他無論做什么抉擇，都是圍繞著夢想的目標來做的，并且在隨后的踐行過程中會不斷的糾偏，甚至根據(jù)現(xiàn)實情況推翻曾經(jīng)的自己。
包括他的核心戰(zhàn)法“結硬寨，打呆仗”，也是為了最終目標來負責的，只要贏了就行，別管我是怎么贏的。
所以夢想只是一個支撐目標的底座，它可以隨時掛起、調(diào)整。而真正有意義的是我們?yōu)榱四繕瞬扇〉母鞣N行動，這個過程中會有妥協(xié)、屈服以及損失，但是當最終目標實現(xiàn)的時候，我們會非常愜意。別管我是怎么干的，我干成了。
而這恰恰是最關鍵且有意義的。無論身在職場還是投身創(chuàng)業(yè)浪潮，我們只要心懷夢想，目標堅定，并且用盡所有辦法去踐行實現(xiàn)，我堅信，結果一定不會太差。
曾國藩逆襲的一生，就是我有如此信心的佐證。
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我是削寒，非典型80后。現(xiàn)在只做兩件事兒：思考未來&踐行當下。
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