“引火歸元”是中醫(yī)學(xué)術(shù)語，為大醫(yī)張景岳提出，意思是將上越之火引導(dǎo)回命門之中，方中用滋陰藥加附子、肉桂之類溫陽之品，兩腎真陰真陽歷年積累的虧損得到補(bǔ)充。
醫(yī)道同源同理，同理不一定事同。《金丹真?zhèn)?筑基》曰:“若問筑基下手，須明橐龠玄關(guān)”。實(shí)踐證明:人體從頭到足都是通的。又說:“橐龠者，筑基之具也”。也就是說:人體從頭至?xí)幱幸粭l虛空的管子，就具備筑基的場所了。
道功“引火歸元”滋陰方面，各家有各家的方法，主要看師傳?！耙稹狈矫妫盎稹睘樯褚?，西派師傳先以攝心為戒，由眼入意，涵養(yǎng)日久而神光下照命門，無中取有象，無情生有情，取命門為中而生造化，太極之體用而現(xiàn)，先天后天一起用來鍛之煉之。
李涵虛真人注《黃庭經(jīng)外景經(jīng)》言脾部曰:“夫明童者，坐在何處？坐在玄關(guān)耳”?！靶P(guān)一竅，真意燕居，則運(yùn)化之勞在乎脾，燕居之逸在玄關(guān)”。說明脾的運(yùn)化與玄關(guān)是有直接聯(lián)糸的?！段饔斡洝防镉杉倩⒓亳R引出真虎真龍馬。由此喻可知凡心凡息可以引出真心真氣，心氣合而玄關(guān)之體就具備了。
再下來又說:玄關(guān)是“全憑命門一氣空中團(tuán)結(jié)”的。并且引用三豐祖云:“黃庭一路玄關(guān)”。黃庭在身內(nèi)確切的是指心下臍上之間的虛空位置。
用現(xiàn)代的話說就是脾胃之氣運(yùn)化有力，無百病之傷，筑起“金氣為臺，九重為城”。李真人因疾病入道，是有真實(shí)體會的。五臟六腑經(jīng)命門真氣熏蒸，神氣合，胎息有望，玄關(guān)一竅顯露。
