定窯花瓷琢紅玉 貴従活火發(fā)新泉
定瓷之茶器
一品軒定瓷古窯坐落于曲陽縣定窯遺址靈山南胡家嘴古村落。
定窯，因曲陽在北宋時期屬定州管轄，故得名！
曲陽，太行山東麓，因地處北岳恒山彎曲的陽面而得名。這里，是著名的石雕之鄉(xiāng)，定瓷故鄉(xiāng)，還是藺相如的家鄉(xiāng)，其“和”文化底蘊豐厚源遠流長，真乃物華天寶人杰地靈。
明曹昭《格古要論》中說：“有紫定色紫，有黑定色黑如漆，土具白，其價值高于白定。”紫定者，實非紫色，其釉呈棕紅，俗稱“紫金釉”，實今日之醬釉也。
呂國權大師多方借鑒傳統(tǒng)實踐體悟，對瓷土配方、拉坯工藝、裝飾技法、燒造技術等眾多關鍵技術環(huán)節(jié)進行了改良，并最終形成了傳古創(chuàng)新、汲古潤今“新定瓷”理論。
中國國家美術院副院長--聚馬涼石先生、被特邀到定瓷制作過程中，以定瓷最具代表性的刻、劃花刀法，抱定素坯任意揮灑，雕花刻字其力道之遒勁，構圖之精準，造型之古樸，動作之寫意，皆令人嘆為難止。
曲陽出土的晚唐時期茶爐、茶碾、茶臼等器，定窯自唐便產(chǎn)茶具。蘇軾在《試院煎茶》中寫潞公煎茶專愛定州花瓷，宋人慕定瓷可見一斑。明末文人陳貞慧記其家藏白定百折杯，為茶具中最美最具韻味之器，也可見古人對定窯茶器的推崇。
一品軒定瓷造型講究樸素典雅、溫潤恬靜，正與中國的審美情趣相迎合，焚香點茶、掛畫插花、飲酒論詩的文人雅事中，無不有定瓷身影。
一品軒定瓷，千年古窯爐；泥土恭九州，神工傳萬戶。
一品軒定瓷不僅風雅，亦足日常之需，是生活與美學的交織融合。易中天在書中說：“盡管宋瓷是人間最美的器物，卻并不高高在上或拒人千里之外，反倒多為生活用品，同時又極具內(nèi)涵。”此論用于形容定瓷作為一種精致生活的體現(xiàn)，真是恰如其分。
在唐宋年間，定窯與汝、鈞、官、哥窯一起號稱中國五大名窯。
定窯久遠是不可爭辯的瓷韻母體，其創(chuàng)燒于唐，極盛于北宋、遼金，終于元末明初，先后歷時近千年。后世的瓷都景德鎮(zhèn)，既是因戰(zhàn)亂南下的定窯工匠領軍發(fā)軔。繁盛時，定窯白瓷暢銷大江南北，遍布中國，其精品為皇家貴族所鐘愛，且遠播海外，日韓便將定瓷奉為無尚崇高的國寶。故有“定州花瓷甌，顏色天下白”之稱。
土定；乃隋唐古樸粗瓷，曲陽靈山通天河等地石英、白云石、長石和優(yōu)質粘土，則是制釉制胎的上等原料，粗瓷茶器具有透而不漏之性，被譽為會呼吸的瓷器，實乃返璞歸真大器之物。
黑定；初視之，其色如漆；徐觀之，茫茫渺渺；久察之，則有無窮無盡之精芒噴薄欲出。此謂玄元，大美之象也。釉色高古，氣韻生動，巍巍乎有廟堂之氣象，其光鑒可照天地山川萬物，乃至纖毫畢現(xiàn)，黑定實為當代收藏中的傳世經(jīng)典之作。
黑釉小盞，金口素足，斜腰淺腹，狀若斗笠。每間以黑醬兩釉之幻化，雖無建盞窯變之多彩，亦呈翻星散月、滾露垂珠之儀態(tài)。盈盈一握，或盛酒對飲，或納茗獨啜，內(nèi)藏難言滋味，外現(xiàn)無盡風雅，其妙用非筆墨所能盡言矣。
一品軒定瓷古雅高端名揚四海，由定窯研究所副所長陶瓷工藝美術大師呂國權先生匠心制作古法燒制。
白定；象牙白釉作品胎薄而白，質堅而輕，形俊而剛，剔花劃字，施以瑩白細膩之釉，再經(jīng)一千二百攝氏度之窯火淬煉，方成巧奪天工之珍玩。
