關(guān)于日本人的祖先是中國人的傳聞一直廣為流傳，其實這都是源于一則關(guān)于秦始皇的傳說，那么這個傳說是否屬實呢？許多學(xué)者其實始終保留著此說法的真實性。
其實從很早期的時候就已經(jīng)有中國和日本兩國友好交往的記錄，在古代日本也曾多次派使者到中國來游歷，學(xué)習(xí)中國的文化。但這所有的美好都在日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭之后徹底破滅了。
有人說日本發(fā)動戰(zhàn)爭可以比喻為“本是同根生、相煎何太急”，因為在很多中國人的印象中，日本人的血統(tǒng)是中國先祖的衍生。但由于戰(zhàn)爭的影響，人們也一直不愿意去承認(rèn)，那么到底這種說法對不對呢？
一則傳說
在當(dāng)今社會中一直流傳著日本人的祖先其實就是徐福。在司馬遷的《史記》當(dāng)中記載著“徐福東渡”的故事。徐福是戰(zhàn)國時期的方士，秦始皇統(tǒng)一六國之后便被召入朝中為官。
當(dāng)年秦始皇完成大業(yè)之后就有了長生不老的想法，于是徐福就趁機(jī)諫言說世上有三座山：蓬萊、方丈、贏洲，在那里可以獲取長生不老的藥方。秦始皇信以為真，高興得派徐福前去尋找這些仙藥。
出發(fā)前徐福提出了一些要求，由于求取仙藥的過程比較復(fù)雜，必須由上千名的童男童女才能完成。這些條件秦始皇二話不說就答應(yīng)了，可不久后徐福就空手而歸，說自己見到了海神，但他覺得禮物太輕沒有賞賜長生不老藥。
然后秦始皇又增派了三千名童女還有許多能工巧匠、技師和谷物的種子交給徐福，讓他再度出海尋藥。然而這次徐福一去不復(fù)返，秦始皇在去世前也沒等到他的仙藥。
因為事發(fā)已經(jīng)過去了兩千多年，所以“徐福東渡”一直是航海史上一個未解之謎。那么徐福當(dāng)年東渡的時候都去到那里呢？是不是真的抵達(dá)了日本？
從《史記》中可以得知，徐福的尋藥路線是從山東半島南端的瑯邪出發(fā)，航行到朝鮮半島，然后沿海岸線航行經(jīng)過馬島到達(dá)日本的九州。其實這個航線早在春秋的時候就有人開過，徐福并不是第一人。
而徐福第一次出海失敗估計是遇到了海上風(fēng)浪，直到第二次才成功。當(dāng)徐福到達(dá)日本的時候，這樣還是原始蠻荒時代，就連文字和農(nóng)耕都沒有。
是徐福將大秦的繁華帶到了這里，最后開創(chuàng)了日本的“彌生文化”。傳播農(nóng)耕技術(shù)、秦國的文字還有醫(yī)藥技術(shù)等，現(xiàn)在日本人還將徐福尊稱為“農(nóng)神”和“醫(yī)神”。
考古證據(jù)
人們對徐福東渡到日本的傳說一直將信將疑，但是從日本的許多考古文獻(xiàn)中可以看出，徐福確實去過日本。那么他是否是日本人的祖先還有待考證。
日本皇室曾將徐福稱為“國父”，可見其對日本的貢獻(xiàn)巨大。由于他的到來，使得日本從蠻荒進(jìn)入了文明發(fā)展。彌生文化是繼日本繩紋文化之后的另一個重要的時期。
而彌生文化產(chǎn)生的時候，我們正好處于秦漢時期。從日本東京彌生町遺址中出土了大量的銅劍、銅鉾，在我國山東地區(qū)的考古中也出現(xiàn)過類似的器物。
因此日本學(xué)者認(rèn)為這些銅劍、銅鉾的原材料和技術(shù)都來自于中國，他們用這些佐證了秦漢人曾東渡日本的事實。不僅如此，在遺址中還出現(xiàn)了古鉞、古鏡和秦式匕首和漢字等。
如今在日本關(guān)于徐福的遺跡已經(jīng)高達(dá)五十處，日本新宮有徐福墓，而且每年都有祭祀徐福的活動，其中“徐福大祭”已經(jīng)傳承了500多年。
對于徐福為何抵達(dá)日本之后再也沒有回來的說法有很多種，其中廣為流傳的便是，當(dāng)他到達(dá)日本之后發(fā)現(xiàn)世界上根本沒有長生不老藥，害怕回去受到處罰，所以才留了下來。
也有人說其實徐福第一次到這里的時候就打算帶著童男童女們再此定居和繁衍后代，但他需要技術(shù)和工具還有谷種，于是便騙取了秦始皇的信任，拿到這些東西后一去不復(fù)返。
不管怎樣，徐福的到來確實為日本做出了巨大的貢獻(xiàn)。不僅帶來了稻米養(yǎng)活了即將被餓死的日本先祖，而且還結(jié)束了他們的打漁生活，開創(chuàng)了農(nóng)耕時代。
因此日本人崇尚徐福是有道理的，但這些考古研究只能證明徐福到過日本，并不能證明他就是日本人的先祖。
基因檢驗
關(guān)于日本人的來歷，始終跟本土的神話故事息息相關(guān)。在日本有兩個“造物主”伊邪那岐和伊邪那美，日本的山川河流、草木大地都是他們變幻出來的，而且還為人間生下了天照大神。
這天照大神就被譽(yù)為日本人的先祖，雖然他們崇敬徐福，但也覺得徐福只是一個給他們帶來美好生活的天外來客而已，要論血緣關(guān)系還得是天照大神。
就相當(dāng)于中國古代神話故事中的“女媧造人”，但我們知道中國人跟女媧沒什么關(guān)系的，我們都是炎黃子孫。神話故事只能聽聽罷了，不能當(dāng)真。那么日本人的“炎黃兩帝”是誰呢？
2019年的時候，日本的《朝日新聞》報道了一則震驚世界的新聞，經(jīng)過DNA的檢測，現(xiàn)代日本人幾乎是彌生人的后裔。彌生人包括了繩紋文化和彌生文化兩個時期的人。
然而經(jīng)過研究表明，彌生人也不能算是日本土著，只是他們在后來的發(fā)展中逐漸取代了日本的本土居民。
關(guān)于他們的來歷一直存在很多說法，有說他們來自于朝鮮半島，有說是西伯利亞移民，也有說來自中國。
這些說法都集合在一起，說不定都有可能，畢竟地球在冰川期過后，人類就曾發(fā)生了大規(guī)模的遷移運動。歷史上都有過殷商后代抵達(dá)南美洲創(chuàng)造瑪雅文明的傳說，東渡日本簡直小菜一碟。
當(dāng)然，彌生人來源的說法可能都是對的，只是他們在不同時期抵達(dá)了這里?？梢钥隙ǖ氖?，在徐福抵達(dá)日本之前，已經(jīng)有了從其他地方移民的現(xiàn)象了。
只不過他們都過著很原始的生活，徐福的到來讓他們掌握了農(nóng)耕技術(shù)，隨后便一步步取代了這里土著，成為日本的主人。這些人從此在這里繁衍后代，一直生活下去。
徐福當(dāng)年帶來的三千童男童女在繁衍上也派上了用場，他們再此定居之后肯定免不了跟其他彌生人通婚，那么就這樣交替繁衍出來的后代就發(fā)展成為了當(dāng)代的日本人。
因此說徐福是日本人的祖先，其實對也不對，因為他并不是單純的血脈承繼，而是有了混血的基因。但不可否認(rèn)，中國人與日本人確實存在基因上的聯(lián)系。
