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千峰先天派趙明旺老師談性命雙修初步功法




丨趙明旺       口述

丨永嘉羽客   整理



群里的朋友大家好,好幾天沒跟大家交流了。

 

今天我們要交流的主題是道家性命雙修的初步功法。

 

人的一生非常短暫,長則八九十歲,短則六七十歲,身體是好,是差,取決于父母的先天元氣與祖氣。如今社會壓力大,很多人四十歲剛冒頭,身體就開始出現(xiàn)各種病患,成天與藥物作伴。我們學(xué)習(xí)道家的功法,其目的就在于用現(xiàn)有的生命,更加健康、快樂的生活。


等我們的修為到達了一個層次以后,不僅可以讓自己迸發(fā)出更強大的生命力,也可以帶動身邊的人更積極向上地面對生活中的艱辛。



意守祖竅是為第一步


關(guān)于道家的性命雙修,我們之前稍稍談及過,可以點擊文章鏈接閱讀(千峰先天派趙明旺談性命雙修法旨)。歷代祖師都有遺訓(xùn):“性靠自悟,命靠師傳”。其實,不管是性功還是命功都需要師父指點,口傳心授,在正法的指引下一步步進入佳境,否則不僅與正法背道而馳,更甚者最后陰神置位,生不如死,這些都非危言聳聽。

 

現(xiàn)在很多人在剛接觸內(nèi)丹又無明師指點的情況下盲修瞎練,一開始就意守下丹田,這是一個非常錯誤,非常危險的行為。千峰老人趙避塵在《性命法訣明旨》開篇就告訴我們,練內(nèi)丹的第一步是意守祖竅,祖竅是造化之源、呼吸之根,只有先守住了祖竅,才可能練習(xí)下面的功法。一個沒有修行基礎(chǔ)的人,盲目的意守下丹田很容易進入烈火煮空擋的狀態(tài)中,精氣就像鍋里的水,精氣不足就用烈火來烹煮,結(jié)果一定是水盡鍋裂。

 

千峰先天派祖師趙避塵在《性命法訣明旨》開篇第一章就談到了修性的功法,講的非常明了:


第 一 法 訣 · 安 神 祖 竅

 

天下地上安祖竅,日西月東聚先天。

玄關(guān)之后谷神前,正中有個空不空。

涵養(yǎng)本源在方寸,雙林樹下覓本宗。

垂簾明心守祖竅,手腳和合扣連環(huán)。

乾坤合成靈祖竅,包羅天地空不空。

杳杳冥冥圓光獻,這個正位神歸中。

玄札妙今不可言,細入微塵大包天。

人若能知此妙竅,萬年不壞一金仙。

 

第一步的法訣全部在談安守祖竅,“玄關(guān)之后谷神前,正中有個空不空”、“涵養(yǎng)本源在方寸,雙林樹下覓本宗”、“杳杳冥冥圓光獻,這個正位神歸中”等等這些,通篇談的都是安守祖竅的重要跟作用。

 

正如《性命圭旨》里所說:“祖竅真際,舉世罕知,不得師傳,儼似暗中射垛。”守祖竅的法門,非名師指點、法脈淵源,世人不得而知,猶如城下的人用箭仰射城投的箭垛,百無一中。所以學(xué)習(xí)性命雙修初步功法的時候,一定要明白祖竅在哪里,如何去守祖竅?

祖竅的位置在雙眉之間下面一點的位置。守竅的目的是壓住識神,喚醒元神。有的人說自己守祖竅,守得祖竅酥麻脹癢,這又進入了另一個誤區(qū)——死守祖竅。千萬要記住,守祖竅要明白似守非守,知而不守,空而不空的道理。

 

祖竅是老子所說玄牝之門,安守祖竅為的是翕聚先天、收心求靜,讓生命中不斷消耗的精氣停止外泄,從而將先天精氣得以在體內(nèi)運化,進而練出真種子,所以安守祖竅是長生不死、得道成仙的根基。



千峰先天派初步打坐功法


千峰先天派初步打坐功法,一定要壓住識神,喚醒元神,提肛、搓腎這些外練功夫都要練。一開始的時候,男女練功就不一樣,男子叫乾功,女子叫坤功。打坐的時候一定要保持心情愉悅。

 

意念:垂簾明心守祖竅,眼觀鼻,鼻觀心。其目的在于壓住識神,元神置位,在這種狀態(tài)下精氣才能達到滋補的效果,一開始難免心念紛呈,心神不能安定,但是只要我們堅持時打坐,半小時中有兩三分鐘分鐘做到了元神置位就能達到滋補精氣的效果,再配合上外練功法,效果會非常明顯。

 

姿勢:含胸拔背,氣入丹田,深、細、長、韻調(diào)整呼吸,頭頂?shù)哪嗤鑼m(百匯穴)與身下的生死竅(尾閭)要一條直線(此皆為玄關(guān)一路),不能前搖,后擺,不能左右偏離。男子左腿在外,女子左腿在內(nèi)。

 

單盤還是雙盤:單盤或者雙盤都可以。如果能雙盤自然最好,如果不能,或者時間一長就腿酸腿麻就不建議雙盤,否則有害無益。如果我們雙盤覺得腿很痛,痛感一直刺激著我們,就無法長期入境了。

我自己一般就是單盤,有時候散盤,想要練腿,才會去雙盤。

 

網(wǎng)上可百度“子午訣”


手決:手掐子午。為什么要手掐子午?手掐子午是為了通寸、關(guān)、尺三脈,此三脈連接我們的心臟。

我們打坐的時候會聽到自己的心跳聲“咚”“咚”“咚”,等我們點住子午的時候(只需要點住,不要使勁掐),這個時候心跳的聲音就會變得非常的弱。

 

眼睛:眼睛半開半閉。額頭稍微低一點,眼睛要微睜,能稍微看到一道亮光就可以。不能太睜,太睜難收心,不能太閉,太閉則昏沉,容易步入陰神。

 

舌頭:舌頂上顎。具體上顎的哪個位置?當(dāng)我們說“兒”的時候,舌頭自然上卷,舌頭會回到一個低洼處。不需要使勁頂,只需要自然回卷貼上低洼處即可。

閉口藏舌,閉天池穴、開玄膺穴(位置:天池穴的上面,先天祖氣的下面)。閉住天池,玄膺穴自然打開,精氣開始自我運化。主要的目的讓我們內(nèi)在的任督二脈順暢、通達。所以,這個時候,呼吸顯得尤為重要,呼吸要深、細、長、韻。

 

方位:地方可以在床上、沙發(fā)上,面要朝東方或南方,不可以朝西方與北方,西方跟北方都是煞位。要用愉快的心情來打坐,把衣服的扣子,皮帶松開,最好朝有窗戶的地方打坐,可以雙盤,單盤,散盤,最要緊的在于自身的情緒。

 

其他:提肛、吞津法,在我們打坐當(dāng)中,我們眼耳鼻舌口都是腥臭的,只有金井石泉是甘甜的。左邊為金井,右邊是石泉,這是我們造精的捷徑,會吞津法的能造精,不會的也可以造精,不過造的是淫邪之精。

 

 

時間:最少45分鐘。其中包含了鳴天鼓、搓后腰、轉(zhuǎn)眼球等等步驟,這些加起來45分鐘。文字上表達有限,后期有緣的朋友可以來千峰草堂現(xiàn)場學(xué)習(xí)。

 

打坐的目的在于從有為到無為,進入天地我都無的玄妙境界。

 


再談收心求靜


千峰先天派的外練功法與內(nèi)練功法,其目的都在于收心求靜,在不斷的意守祖竅中,壓制識神,喚醒元神,讓自己的精氣慢慢回攏,停止外泄。

 

收心求靜的功夫,不僅僅是打坐的時候要意守祖竅,更多的時候是生活、工作當(dāng)中去安守祖竅。讓收心求靜的功夫進入生活中的點點滴滴,每當(dāng)我們看待社會上的萬事萬物時,將繁雜看得簡單,將磨難視為考驗,興也看慣,衰也看慣。有了這樣一份平和的心態(tài),再去打坐自然事半功倍。所以我要求大家,在生活當(dāng)中要淡化心性,什么叫淡化心性?就是,在生活當(dāng)中遇到事情,不焦躁,不憂慮,遇到問題解決問題,一旦處理完了就安下心,不要再去考慮。學(xué)習(xí)性命雙修,要做到收心求靜,這不僅是練功,更是塑造一個健康,積極向上,不為外物牽絆的心態(tài)。



習(xí)大道  安身立命


古往今來,道家歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)的派系與法門,時至今日,大浪淘沙能流傳下來的太少了。


每個門派都有自己的特點與長處,然而因為傳統(tǒng)師徒制的傳授方式,無法經(jīng)受歷史浪潮的沖擊,不斷的淹沒與消亡,這是中華文化的一大缺憾。單純靠口傳心授的法門,如今十之八九已經(jīng)不復(fù)見于世人。千峰先天派能保留下這些東西,實屬不易,千峰先天派中的開關(guān)展穴、汗牛功都是很難得的功法,功效也非常顯著。


這些在以前都是秘而不宣的教內(nèi)機密,今年,我準備開一個丹道養(yǎng)生班,大家都可以來學(xué),讓大家都能了解到真正的東西。在群里面的朋友,大家能相遇就是緣分,群內(nèi)交流可以積極一些,大家也可以自己多看書,不懂的地方就在群里交流,群里面有我一些徒弟,他們可以代為解答。

 

另有一些不是本門弟子,想深入學(xué)習(xí)的,將來也可以來前鋒草堂,身體不好的,經(jīng)絡(luò)不通的,有慢性疾病的都可以調(diào)理,到時候會適當(dāng)收取一些費用。

 

人生一世,短短數(shù)十載,不過白駒過隙。功名利祿無非過眼的煙云,只有安身立命的身體才是我們得以存在的唯一支撐。我們先不去考慮成仙得道,先把身體練好,首先對自己有好處,接著對家庭、事業(yè)、生活都有裨益。起碼多活二十年。


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