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「達(dá)摩祖師」被尊稱為“東土第一代祖師”，與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。原先稱為「達(dá)摩多摩」，中國(guó)的禪宗又稱達(dá)摩宗，主要宣揚(yáng)二入四行禪法，對(duì)中國(guó)的佛教有很大的影響。

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表述達(dá)摩禪法的核心:二入四行法門

“入道”多途，要而言之，不出二種：一是“理入”，二是“行入”。

理入者：謂藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能顯了。若也舍妄歸真，凝住壁觀，無(wú)自無(wú)他，凡圣等一，堅(jiān)住不移，更不隨文教，此即與理冥符。無(wú)有分別，寂然無(wú)為，名之理入。

行入謂四行：一報(bào)冤行，二隨緣行，三無(wú)所求行，四稱法行……

對(duì)于學(xué)佛修道者來(lái)說(shuō)是很不錯(cuò)的開悟起點(diǎn)。認(rèn)真看完這部電影，細(xì)細(xì)地品味電影里的每一句話：

在你眼中所見(jiàn)的都是虛幻的景象，在我看來(lái)什么都沒(méi)有。

對(duì)目前對(duì)自己的處境都不把握，將來(lái)的事你能肯定嗎？

你們這樣殺來(lái)殺去有完沒(méi)完了？化解仇恨唯一的方法，就是用慈悲的心去原諒他人。

寶珠之光，只照耀他人，不能自照。我認(rèn)為，世上最寶貴的是智光。

未曾生我，誰(shuí)是我；生我之時(shí)，我是誰(shuí)。

什么是佛？見(jiàn)性是佛；性在何處？性在作用；若作用時(shí)，何處出現(xiàn)？若現(xiàn)于世當(dāng)有其八；何謂其八？在胎為身，處世為人，在眼若見(jiàn)，在鼻辨香，在口談?wù)摚谑謭?zhí)足，在足奔行，遍見(jiàn)時(shí)卻如微塵信息，知者知是佛，不知者喚作精魂。

僧人：在污泥中，長(zhǎng)出清潔的蓮花，你們只可采妙蓮之潔凈，絕不可取污泥之渾濁。

達(dá)摩：不變隨緣，隨緣不變，污泥能生蓮，也是好泥土。沒(méi)好沒(méi)壞，因人而異。你現(xiàn)在是手握成拳還是拳握成手?。?br>

普通人隨緣即變，得道人隨緣不變。

僧人：模棱兩可，我不明白。

達(dá)摩：你最好先去找一個(gè)令你明白的人。那個(gè)人不是我，而是你自己。

禪七中，幾個(gè)都說(shuō)話了，僧人說(shuō)，我們坐禪成佛。大師說(shuō)，我磨瓦成鏡。

僧人：磨瓦豈能成鏡？

達(dá)摩：既然瓦不能磨成鏡，那坐禪又豈能成佛呢？！

僧人：那怎樣才能成佛？

達(dá)摩：要知道，佛并無(wú)一定的形態(tài)，而禪也并非坐或臥。你們只知道打坐，不知道為何打坐，這樣就永遠(yuǎn)不見(jiàn)大道。要從根本上修，心為根本，罪從心生，還從心滅。一切善惡，皆由心生。如果連這個(gè)道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪費(fèi)時(shí)間！