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引言
魯迅先生曾經(jīng)給悲劇下過(guò)這樣一個(gè)定義：悲劇就是把美好的東西毀掉給人看。在小說(shuō)《孔乙己》中，魯迅先生講述了生活在封建社會(huì)末世的一個(gè)知識(shí)分子的悲劇故事。魯迅先生認(rèn)為這是自己寫(xiě)得最好的一篇小說(shuō)，孔乙己也是他塑造的最為成功的人物形象之一。這一典型人物形象一經(jīng)問(wèn)世，立即引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。孫伏園先生稱孔乙己是社會(huì)中的一個(gè)“苦人兒”，他受盡了人世間的涼薄。本文擬從小說(shuō)《孔乙己》中的人際關(guān)系，孔乙己的復(fù)雜性格及其悲劇成因，孔乙己的“長(zhǎng)衫”等幾個(gè)方面淺談對(duì)小說(shuō)《孔乙己》的解讀。
一、《孔乙己》中的人際關(guān)系
江南小鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)的咸亨酒店是孔乙己正面出場(chǎng)的唯一地點(diǎn)，咸亨酒店是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，生活在魯鎮(zhèn)的各色人等交集在這里。
在咸亨酒店里，“短衣幫”、“長(zhǎng)衫”、酒店掌柜、十二歲的酒店小伙計(jì)“我”，幾個(gè)分吃孔乙己茴香豆的小孩子是孔乙己生命當(dāng)中的若干人物。那么，這些人物之間的關(guān)系如何？他們分別與孔乙己的命運(yùn)又有什么糾葛呢？下面我分別從“短衣幫”與“長(zhǎng)衫”，掌柜與客人，掌柜與小伙計(jì)“我”，“短衣幫”與孔乙己，掌柜與孔乙己，“我”與孔乙己，小孩子與孔乙己等方面略作探討。
咸亨酒店的主顧主要分為倆類人，一類是做苦工的穿短衣幫的下層勞動(dòng)人民，一類是穿長(zhǎng)衫的上層人物。他們之間社會(huì)地位懸殊，格格不入，根本沒(méi)有任何交往?！岸桃聨汀钡娜后w每天辛苦勞作，掙得微薄的收入養(yǎng)家糊口。一天當(dāng)中，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，最大的人生享受就是收工以后到咸亨酒店買一碗酒喝。他們既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)也沒(méi)有時(shí)間踱入酒店悠閑地點(diǎn)上幾個(gè)下酒菜細(xì)酌慢飲，更無(wú)法進(jìn)入“長(zhǎng)衫”們的生活圈子。在這里，等級(jí)分明，不允許有絲毫的僭越。而在小說(shuō)中也沒(méi)有見(jiàn)“短衣幫”對(duì)自己的這種社會(huì)境遇有什么不滿之處，大家都已經(jīng)習(xí)慣了這種不平等，甘于奴役，麻木不仁。
掌柜對(duì)待他的主顧，態(tài)度也是截然不同的?！岸桃聨汀睕](méi)有更多的錢(qián)消費(fèi)，掌柜就讓“又蠢又笨”，不會(huì)摻假做事的小伙計(jì)招呼，而對(duì)“長(zhǎng)衫”則是侍奉得周到體貼。因?yàn)椤伴L(zhǎng)衫”們得罪不起，“短衣幫”在掌柜眼里卻無(wú)關(guān)緊要，社會(huì)的世俗不堪可見(jiàn)一斑。
作為酒店的小伙計(jì)，“我”一直不受掌柜的待見(jiàn)，要不是掌柜忌憚?wù)埻腥说年P(guān)系差點(diǎn)兒就要被掃地出門(mén)。其主要原因是“我”不會(huì)往酒里羼水，不會(huì)坑騙客人。這深刻地反映了當(dāng)時(shí)庸俗勢(shì)利，唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣。
“短衣幫”本來(lái)也是生活在社會(huì)底層的，他們也是苦人兒，可是他們卻嘲笑、欺辱比他們命運(yùn)還悲苦的孔乙己，全然沒(méi)有意識(shí)到自己的作為給別人帶來(lái)了多大的羞辱和痛苦。把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，這是他們自己人生的悲哀，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。
按理說(shuō)，孔乙己是酒店的客人理應(yīng)得到應(yīng)有的熱情招待，但是掌柜對(duì)這個(gè)客人卻極為刻薄，連“短衣幫”都不如。他打發(fā)不會(huì)做事的小伙計(jì)應(yīng)付孔乙己，見(jiàn)到孔乙己，也和別人一樣極盡挖苦嘲笑之能事?？滓壹和禆|西被丁舉人打斷腿，他沒(méi)有絲毫的同情心，反而窮追猛打，不斷地逼問(wèn)孔乙己受傷的原因，讓孔乙己無(wú)法招架?？滓壹罕淮驍嗤群?，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有來(lái)酒店，他對(duì)孔乙己的悲慘遭遇無(wú)動(dòng)于衷，只惦記著孔乙己還欠他十九個(gè)大錢(qián)的酒錢(qián)。金錢(qián)成了衡量一個(gè)人地位、價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，成了維系人們之間關(guān)系的唯一紐帶。
十二歲的小伙計(jì)“我”受人引薦來(lái)到咸亨酒店做事，他在咸亨酒店這個(gè)小社會(huì)里地位其實(shí)是最低下的，甚至比不上“短衣幫”們。他受掌柜的壓迫，威脅要趕他走；他受“短衣幫”客人的欺凌，監(jiān)視他不能往酒里羼水。但是，就是這樣一個(gè)地位低下的酒店小伙計(jì)也不把孔乙己放在眼里。唯有在眾人嘲笑孔乙己時(shí)，“我”也跟著笑，才不會(huì)被掌柜責(zé)怪?？滓壹簾嵝牡亟獭拔摇弊R(shí)字，“我”卻在心里咒罵他：討飯一樣的人也配教我？孔乙己社會(huì)地位的卑下，孔乙己在人們心目中的無(wú)足輕重顯而易見(jiàn)。
孔乙己偶爾有幾個(gè)錢(qián)買下酒菜“茴香豆”，分給小孩子們吃的時(shí)候，小孩子們就盤(pán)桓在他左右，茴香豆一吃完，小孩子們立刻四下里一哄而散。但這卻是小說(shuō)中絕無(wú)僅有的最為溫情的畫(huà)面，它給無(wú)人愿意交流的孔乙己帶來(lái)了片刻的歡愉。在小說(shuō)中，魯迅先生向我們展示了這樣一個(gè)社會(huì)的世態(tài)人情：人們之間自私、冷漠，沒(méi)有一點(diǎn)同情心。
二、孔乙己的復(fù)雜性格及其悲劇成因
“孔乙己是站著喝酒而又穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@句話既表明了孔乙己卑下的社會(huì)地位，也揭示了人物復(fù)雜的性格特征。
孔乙己長(zhǎng)期接受的是儒家教育，參加科舉考試金榜題名，光宗耀祖，改變個(gè)人的命運(yùn)是他一生夢(mèng)寐以求的愿望?！叭f(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的觀念植根在他的靈魂深處。然而，由于生不逢時(shí)，清末科舉制度的廢棄讓他從此再無(wú)機(jī)會(huì)憑此改變命運(yùn)。他又沒(méi)有自存的能力，生活過(guò)得越來(lái)越窘迫，乃至到了不得不靠偶爾偷竊過(guò)活的地步。他不愿脫下長(zhǎng)衫自食其力，以至于最后凄慘地死去。
在他的性格當(dāng)中有很多矛盾的成分糾集在一起。他無(wú)錢(qián)無(wú)地位只能站著喝酒，但又時(shí)刻保持著讀書(shū)人的架子，瞧不起從事勞動(dòng)的“短衣幫”；他受儒家教育一直想要做一個(gè)清白的人，但現(xiàn)實(shí)卻逼的他不得不干了為讀書(shū)人所不恥的偷竊勾當(dāng)；他從不愿拖欠酒店的酒錢(qián)，但在他離開(kāi)這個(gè)讓他痛苦不堪的人世以后，還欠著咸亨酒店十九個(gè)大錢(qián)的酒錢(qián)，死后靈魂仍受到煎熬。
孔乙己的悲劇命運(yùn)固然有他自身的因素：他好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生，固守讀書(shū)人的架子，不愿屈身勞動(dòng)。但是，我們應(yīng)從更深廣的社會(huì)層面去探求其悲劇的成因。
其一，清末科舉制度的廢棄讓孔乙己從此再無(wú)改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)，使他的人生夢(mèng)想徹底破滅。當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處在巨大而深刻的轉(zhuǎn)型之中，孔乙己不能適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，注定他終將成為社會(huì)的棄兒。生活態(tài)度決定了人的命運(yùn)，有時(shí)，觀念的改變比掌握一門(mén)生活技能更為重要?？滓壹翰荒芗皶r(shí)轉(zhuǎn)變自己的生活理念，適應(yīng)社會(huì)的變化，這也許是生活在那個(gè)時(shí)代的很多人的通病。人是社會(huì)的，人的最大屬性是社會(huì)性。一個(gè)與社會(huì)脫節(jié)，游離于社會(huì)之外的人，他的下場(chǎng)可想而知。孔乙己沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，因此只能走向人生的不歸之路。
其二，孔乙己一生無(wú)親無(wú)友，沒(méi)有一個(gè)關(guān)心他的人，在他急難之時(shí)沒(méi)有得到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的溫情和關(guān)懷。咸亨酒店里的這些人等，哪一個(gè)不是冷若冰霜，只把孔乙己當(dāng)做取樂(lè)的對(duì)象?！翱滓壹菏悄芙o人帶來(lái)快樂(lè)的人，可是沒(méi)有他別人也便這么過(guò)?！笨滓壹涸谌藗兊男闹锌捎锌蔁o(wú)，他的死活別人漠不關(guān)心。在這個(gè)世上，如果沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心你，牽掛你，那會(huì)是人生怎樣的悲哀呀。不但如此，孔乙己還時(shí)時(shí)處處遭到人們的羞辱?！翱滓壹海阌滞禆|西了，臉上的傷疤是偷東西時(shí)被人打的吧?”他們以揭孔乙己的傷疤為樂(lè)事，以傷害比他們更悲苦的孔乙己來(lái)打發(fā)空虛無(wú)聊的時(shí)光。當(dāng)孔乙己因偷竊被丁舉人吊打大半夜，打斷腿，成了一個(gè)廢人的時(shí)候，他們卻說(shuō):偷誰(shuí)的不好，偏要去偷丁舉人家。言下之意，偷了丁老爺家的東西打死了也活該，而不是去譴責(zé)濫用私刑，置人于死地的惡霸鄉(xiāng)紳。
在這里，人們完全沒(méi)有同情弱者的悲憫之心，正義得不到伸張，是非觀念蕩然無(wú)存。我們不禁要問(wèn)，這個(gè)社會(huì)到底怎么了呢？一個(gè)毫無(wú)正義感，毫無(wú)是非觀念的社會(huì)必將會(huì)滅亡。因此，魯鎮(zhèn)上的這些人，社會(huì)的涼薄是孔乙己悲劇命運(yùn)的幕后推手。
而且，我們還不得不提到小說(shuō)中的一個(gè)隱形人物，沒(méi)有正面出場(chǎng)的丁舉人。正是像他這樣的封建社會(huì)惡勢(shì)力毫無(wú)忌憚的迫害，才直接導(dǎo)致了孔乙己的悲慘結(jié)局?？滓壹和盗怂业臇|西固然有錯(cuò)，但罪不至于受到如此慘無(wú)人道的懲處吧?再有，孔乙己偷東西觸犯律法，理應(yīng)送交官府法辦，丁舉人有什么權(quán)力濫用私刑呢？然而，社會(huì)就是這樣的，總是強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱。社會(huì)是強(qiáng)者的天下，是“丁舉人”之流的天下。小說(shuō)中描寫(xiě)的那個(gè)世道哪里有什么王法,正義可言呢？弱者只能引頸就戮，毫無(wú)反抗的能力。
孔乙己自己的諸多毛病要對(duì)其悲劇命運(yùn)負(fù)一定的責(zé)任，而“丁舉人”之流是直接兇手，“短衣幫”、掌柜等人是幫兇，黑暗的、非人道的社會(huì)則是孔乙己悲劇的罪魁元兇。
三、孔乙己的“長(zhǎng)衫”
小說(shuō)《孔乙己》中，孔乙己標(biāo)志性的穿著是他那件穿了十幾年，又臟又破的長(zhǎng)衫。這件長(zhǎng)衫是孔乙己讀書(shū)人身份的象征，孔乙己引以為傲的就是他的讀書(shū)人的身份。這件長(zhǎng)衫對(duì)于他來(lái)說(shuō)比自己的命還重要，他是絕不肯脫下這件長(zhǎng)衫的。然而在小說(shuō)的末尾，孔乙己第二次，也是最后一次出場(chǎng)的時(shí)候，我們看到被打斷腿的“半個(gè)人”孔乙己，穿的是一件破夾襖。讀到這里，我們不免會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn);孔乙己的那件長(zhǎng)衫哪里去了？
小說(shuō)本身并沒(méi)有給我們讀者明確的答案，我們不妨按照事物自身的邏輯做一下推測(cè)。
一、這件長(zhǎng)衫是被孔乙己自己當(dāng)?shù)袅?，換做他人生中最后一次的酒錢(qián)。喝酒是他人生的一大嗜好，臨死之前喝的這次酒，不管是從他不愿拖欠酒錢(qián)的品性以及他此時(shí)的境況來(lái)說(shuō)，都是需要現(xiàn)錢(qián)的。酒店掌柜還會(huì)賒酒給一個(gè)沒(méi)有生活來(lái)源，無(wú)力償還酒帳的殘廢人孔乙己?jiǎn)幔?/span>
二、孔乙己偷竊丁舉人家時(shí)，被丁舉人給扒掉了。圣人的說(shuō)教是讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)做世人的楷模，講究禮義廉恥，怎么能做這等玷污讀書(shū)人名節(jié)的偷竊之事呢?像孔乙己這樣的人在“丁舉人”們看來(lái)是不配做讀書(shū)人的，因此扒掉孔乙己的長(zhǎng)衫，剝奪了他做讀書(shū)人的資格。這一點(diǎn)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是極其殘忍的，比嘲笑他，羞辱他，打罵他更齷齪、卑劣。因?yàn)樽x書(shū)人的身份是孔乙己唯一可自我慰藉的，是孔乙己活下去的精神支柱。肉體上的傷害遠(yuǎn)沒(méi)有精神上的打擊更能擊垮一個(gè)人。
三、孔乙己行竊被捉，身上的那件穿了十幾年的長(zhǎng)衫在丁府家奴毆打他時(shí)被撕扯掉了。
總之，不論是哪一種情況，孔乙己的那身長(zhǎng)衫沒(méi)有了。就像《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的那塊通靈寶玉一樣，寶玉的通靈寶玉沒(méi)有了，寶玉的魂兒也就沒(méi)有了?？滓壹阂暈槊拥拈L(zhǎng)衫沒(méi)有了，隱喻了這個(gè)“苦人兒”將要走向他人生的窮途末路。小說(shuō)中，孔乙己的這件長(zhǎng)衫其象征意義在于：孔乙己失去了他的長(zhǎng)衫，預(yù)示了他生活的那個(gè)涼薄的、黑暗的、令人窒息的社會(huì)行將終結(jié)。
結(jié)語(yǔ)
魯迅的小說(shuō)《孔乙己》，通過(guò)江南小鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)上咸亨酒店這個(gè)窗口，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)世俗畫(huà)面，折射了那個(gè)社會(huì)的縮影。小說(shuō)講述了一個(gè)“苦人兒”的悲劇，并沒(méi)有多少扣人心弦的故事情節(jié)，但是我們讀者在讀小說(shuō)時(shí)卻都被深深地震撼了，對(duì)主人公孔乙己的悲劇命運(yùn)給予了高度的關(guān)注和深切的同情。
讀這篇小說(shuō)時(shí)，我們時(shí)常會(huì)陷入深深的思考，我們?cè)陉P(guān)注人物命運(yùn)的時(shí)候，恐怕不僅僅是“同情”二字就能簡(jiǎn)單概括了的?？滓壹荷畹臅r(shí)代已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)了，我們今天的讀者能從中得到怎樣的啟示呢？一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步不光是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的富足，更重要的是人自身的覺(jué)醒，人的良知以及人與人之間應(yīng)有的關(guān)懷。否則，這個(gè)社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有希望的社會(huì)。
這篇小說(shuō)的主題大多認(rèn)為是揭露了封建科舉制度的罪惡，當(dāng)然這是小說(shuō)的主題之一。魯迅先生筆下“苦人兒”孔乙己的悲劇給我們讀者更多的是一種悲天憫人的情懷，一種人道主義的精神。我想這是最重要的人性，也是這篇小說(shuō)的作者最希望傳達(dá)給讀者的東西。
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