再現(xiàn)“紅樓夢”
2007-11-29 | 作者： | 來源： 《都市周游》雜志 |
重游大觀園 宣南是《紅樓夢》的孕育之地
曹家與宣南的歷史淵源
朱彝尊生前曾撰寫了《曝書亭集》80卷，因耗資巨大而未能付印。朱逝后，曹寅曾計(jì)劃捐資出版以傳世。此事雖因曹寅不久亦辭世而未果，但曹寅對朱的高潔情誼卻在學(xué)林傳為美談。曾寓居宣南并留下許多詠宣南詩詞的浙江海寧人查慎行在《曝書亭集序》中說到此事。
曾寓居于宣武門外鐵門胡同的施閏章是曹寅在“己未文會”中結(jié)識的一位忘年交。施閏章(1618—1683)，順治元年進(jìn)士，授刑部主事。他以辦理刑部獄案或文積疑案件，秉公無私。在選拔人才方面，他主張“先德行后文章”，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌嗽瓌t，故時有“冰鑒”之譽(yù)。
施閏章長曹寅39歲?？滴跏吣?1678)戊午，施授翰林院侍講。據(jù)梅庚《學(xué)余全集跋》云：“戊午歲，先生以鴻博征，改官翰林，時通政公(曹寅)方弱冠，稱詩有寒山見遠(yuǎn)人句，先生嘗吟諷不去口。”又，施之孫施瑮在《四君吟》中《曹通政楝亭》席中亦云：“公(曹寅)少時曾以詩請贄于先祖。”說明曹寅少年時的詩才即得到施的賞識，并由此結(jié)下忘年之交。
施逝于康熙二十二年癸亥，即1683年。令人感動的是，施逝后曹曾捐資刊印其遺著《學(xué)余全集》(其文集28卷，古今詩詞50卷)，使施的學(xué)問、精神永留人間。
曹寅還與徐乾學(xué)、姜宸英、王士禛、毛奇齡、查慎行、閻若璩、梁佩蘭等城南知名文人過從甚密。
仔細(xì)研究曹寅當(dāng)年結(jié)識的京城名人名單，我們很容易發(fā)現(xiàn)三個特點(diǎn)：這些知名人士的年齡都比曹寅大得多，堪稱是忘年之交；這些人在當(dāng)時已是聲名卓著，且官位都遠(yuǎn)高于曹頁；這些人人多寓居宣南，為宣南文化的開發(fā)和積累作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而清初的這些文化精英們與曹寅的文學(xué)因緣，又為宣南文化增加了一份寶貴的精神財(cái)富。
從這個意義上說，曹家與宣南文化有一種歷史的淵源關(guān)系。
曹雪芹祖上與宣南文化的淵源在曹雪芹身上也有反映。《紅樓夢》中所取的民俗材料許多和宣南有關(guān)系，寫到的大量戲劇材料就是取自宣南，許多民間民俗風(fēng)物和宣南有密切的聯(lián)系。
宣南是清代出版發(fā)行業(yè)最興盛之地。曹雪芹的抄本最初的流傳就在琉璃廠的火神廟，《紅樓夢》１７９１年正式出版也在琉璃廠。此后《紅樓夢》許多翻印本都是在宣南翻印的。今天的大觀園是紅樓文化與宣南文化血脈聯(lián)系的延續(xù)，是紅樓文化在宣南文化中的一個具體表現(xiàn)。它所承載的文化內(nèi)蘊(yùn)大大超過了大觀園本身所涵蓋的文化內(nèi)蘊(yùn)。應(yīng)該在宣南文化當(dāng)中納入紅樓文化，真正成為宣南文化的一個重要支脈。紅樓文化與宣南文化的血脈聯(lián)系我們不能忽視。
給我們每一個人都圓的夢——大觀園
《紅樓夢》中的大觀園是為迎接“才選鳳藻宮”的元妃“省親”而營建的，主旨是迎接元妃。此刻此時，“崇閣巍峨，面向琳宮合抱，迢迢復(fù)道索紆”的大觀園，顯示的是世家大族的奢華縻費(fèi)和“君權(quán)”的威儀及合于封建倫理的“禮樂”精神。
但是，人們聽到的是哭泣和嘆息的聲音，看到的是尊卑的差別和人倫的顛倒。只有當(dāng)“省親”結(jié)束后寶玉和他的姊妹們搬進(jìn)園子的時候，大觀園才露出它的真面貌，才使人真正領(lǐng)略到它的雍容華貴、清新深遠(yuǎn)，成為少男少女的樂園。
北京大觀園的建造，初期是為了給電視連續(xù)劇《紅樓夢》提供拍攝場景。但是從破土動工的那一刻起，它就圓了包括將曹雪芹在內(nèi)的我們所有人的的夢想。
北京大觀園是京城一處極富特色的古典園林。在占地13公頃的范圍內(nèi)，40余處亭臺樓閣、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鶴鳴鹿啼，宛若人間仙境。紅學(xué)界認(rèn)為它實(shí)現(xiàn)了《紅樓夢》的夢外夢，是展示紅樓文化的,建筑學(xué)認(rèn)為它把紅樓學(xué)術(shù)、古典建筑、傳統(tǒng)造園藝術(shù)三術(shù)融為一體；文學(xué)家認(rèn)為它創(chuàng)造了影視置景和園林建設(shè)相結(jié)合的新模式；園林界認(rèn)為它給中國園林界增加了“名著園”的新內(nèi)容 ；文物界認(rèn)為它造就了潛在的文化遺產(chǎn)，是紅樓文化（藝術(shù)）博物館，也是百年后的真文物。大觀園的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)價值得到了社會廣泛的公認(rèn)。十五六年來已接待游客近2600萬人次，其中包括幾十個國家的元首和軍政要人。
《紅樓夢》衍生出來的百科學(xué)問事物向來都是熱門，去年8月啟動的新版電視劇演員紅樓夢海選，更是在全國范圍內(nèi)掀起了一股“紅學(xué)”熱潮，堪稱2006全民性的文化盛事，大觀園再次成為焦點(diǎn)。
此事不久，宣武區(qū)政府有關(guān)負(fù)責(zé)人在該區(qū)第七屆經(jīng)貿(mào)洽談會新聞發(fā)布會上宣布，將充分發(fā)揮大觀園作為《紅樓夢》影視拍攝基地的影響力，全力打造以大觀園、大觀園酒店及其周邊地區(qū)為一體的大觀園旅游區(qū)。將北京大觀園、大觀園酒店及其周邊都規(guī)劃在內(nèi)。開展文藝演出、服裝服飾、餐飲住宿等活動，同時與公園場景結(jié)合，主推游覽過程的文化體驗(yàn)。今年春節(jié)期間還成功主辦了極富古典趣味的“北京大觀園第十二屆紅樓廟會——暨首屆稻香村燈謎會”。
宣南文化的沉厚積淀和它所包含的紅樓文化的旖旎纏綿是這個紛繁迷亂時代不多的經(jīng)典文化遺痕，我們應(yīng)該珍守。大觀園的精神寓意是這個世界最后的童話之一。
