2016大唐西市拍賣 LOT:2553 銘文：日有喜，宜酒食，長貴富，樂毋事
草葉紋鏡，是鏡背裝飾以草葉紋為主體的銅鏡，其大致出現(xiàn)在漢文帝時期，屬于西漢新紋飾鏡種，流行時間一直持續(xù)到西漢晚期。其尺度有序，規(guī)整華美，形式多樣，是漢代鑄造數(shù)量較多的鏡種之一。
草葉紋的形狀猶如麥穗，因此有學者認為其就是麥穗紋，體現(xiàn)的是一種農(nóng)業(yè)思想，而且還認為，西漢早中期的重農(nóng)政策，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史史實與草葉紋(麥穗紋)鏡流行的年代相吻合，因此，草葉紋正好體現(xiàn)了這一思想。
2011嘉德春拍LOT: 0961 銘文：長樂未央，延年益壽，常毋相忘，大樂富貴
草葉紋鏡一般為半球形鏡鈕，柿蒂紋鈕座。除此之外，鏡鈕種類還有弦鈕、獸鈕或者連峰鈕等，鈕座還有圓形鈕座等。鈕座外多為單重方格或雙重方格，雙重方格內(nèi)多有紋飾或者銘文。
草葉紋鏡大多非常規(guī)范，紋飾布局為中間一個大方格、四面4個小方格，為其基本格局。這應與古人認為的宇宙模式有關，簡言之，即與天地和方位有關。此類鏡的紋飾給人以很強的方位感，四乳丁即“四正”（東、南、西、北），四草葉即“四維”（東北、東南、西北、西南）。
從方格四角各伸出一枝草葉，中間像含苞待放的花蕾，又像新芽初出的嫩葉，兩側(cè)有兩片下垂的圓形草葉，青翠欲滴。四乳釘上也各有一枝草葉，乳釘兩側(cè)似乎是相疊對稱的草葉，葉脈清晰。草葉的尖均呈放射狀向外伸展，似成熟的麥穗，生機勃勃。
2011嘉德秋拍LOT:0044 銘文：秋風起，使心悲，道路遠，侍前希
如果草葉紋鏡的紋飾布局反映了“天圓地方”的觀念思想，那么認為草葉紋代表的實為麥穗就不難理解了。在代表大地的方格上，向四面“長出”麥穗，既是漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的反映，又表現(xiàn)出人們企盼五谷豐登的愿望，這正是古代農(nóng)耕社會賴以生存和發(fā)展的基本保障。漢代是我國古代社會發(fā)展的強盛時期，由于鐵器的廣泛使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了極大的發(fā)展。農(nóng)作物品種繁多，糧食作物以“五谷”為主，五谷之中就有麥，這在《禮記·月令》《漢書·食貨志》等古籍中都有記載。
結(jié)合草葉紋鏡上常見的銘文“見日之光，天下大明”，似乎不難理解草葉紋所寓意中的一層祈福。在天地之間，陽光普照，五谷豐登，生活富裕，這不僅是生活在2000多年前高度重視農(nóng)業(yè)的漢王朝的先民們的企盼，即便是今天，也是人們心中美好的愿望之一。
“日有喜”草葉紋鏡，直徑16厘米，7mm厚版，自藏
西漢前期，草葉紋在審美和寓意上得到了官方的認可，在某種程度上也得到社會的認可。官方督造的銅鏡對紋飾有較嚴格的規(guī)范，所以紋飾顯得非常規(guī)整。文景盛世，社會經(jīng)濟繁榮，人們生活水平提高，對銅鏡的需求增加，僅靠官鑄已經(jīng)不能滿足市場的需要，于是大量的民間作坊應運而生。民間鑄鏡工匠發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造性，沖破了草葉紋原有的規(guī)范呆板模式，推陳出新，鑄造出大量的在紋飾上具有多樣性變化的銅鏡，使我們更全面的了解到漢代社會豐富的文化思想，包括古人的審美觀念、社會意識、崇拜信仰以及冶金鑄造和手工藝水平等等，也使得我們今天可以看到更加豐富的藝術珍品，從而領略其迷人的魅力。
