漢代是我國(guó)青銅鏡鑄造史上的第一個(gè)高峰。這一高峰不僅表現(xiàn)在銅鏡鑄造數(shù)量上有了大幅增加和在全國(guó)范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用，更表現(xiàn)在銅鏡的種類和紋飾在繼承戰(zhàn)國(guó)和秦代的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了許多新的紋飾和鏡種。有的專家利用考古類型學(xué)的方法，通過(guò)對(duì)漢代銅鏡的紋飾、類型的分析，把漢代銅鏡分為蟠蝻紋鏡、星云紋鏡、連弧銘文鏡、草葉紋鏡等十五類。
草葉紋鏡是其中數(shù)量較多的鏡種之一，也是西漢早中期出現(xiàn)的新的紋飾鏡種，是典型的漢代鏡。其大致年代是在漢文帝前后到漢武帝或者漢昭帝時(shí)期，主要集中在漢代中期，盛行時(shí)間約為一百多年，西漢晚期和東漢時(shí)期幾乎不見草葉紋鏡的出現(xiàn)。草葉紋鏡主要是以鏡背的裝飾以草葉紋為主體而得名。草葉紋的形狀猶如麥穗，以至于有的學(xué)者認(rèn)為其就是麥穗紋，體現(xiàn)的是一種農(nóng)業(yè)思想，而且還認(rèn)為，西漢早中期的重農(nóng)政策，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史史實(shí)與草葉紋(麥穗紋)鏡流行的年代相吻合，因此，草葉紋正好體現(xiàn)了這一思想。
西漢前期，草葉紋在審美和寓意上得到了官方的認(rèn)可，在某種程度上也得到社會(huì)的認(rèn)可。官方督造的銅鏡對(duì)紋飾有較嚴(yán)格的規(guī)范，所以紋飾顯得非常規(guī)整。文景盛世，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，人們生活水平提高，對(duì)銅鏡的需求增加，僅靠官鑄已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)的需要，于是大量的民間作坊應(yīng)運(yùn)而生。
草葉紋鏡，是鏡背裝飾以草葉紋為主體的銅鏡，其大致出現(xiàn)在漢文帝時(shí)期，屬于西漢新紋飾鏡種，流行時(shí)間一直持續(xù)到西漢晚期。其尺度有序，規(guī)整華美，形式多樣，是漢代鑄造數(shù)量較多的鏡種之一。草葉紋鏡一般為半球形鏡鈕，柿蒂紋鈕座。除此之外，鏡鈕種類還有弦鈕、獸鈕或者連峰鈕等，鈕座還有圓形鈕座等。鈕座外多為單重方格或雙重方格，雙重方格內(nèi)多有紋飾或者銘文。草葉紋鏡大多非常規(guī)范，紋飾布局為中間一個(gè)大方格、四面4個(gè)小方格，為其基本格局。這應(yīng)與古人認(rèn)為的宇宙模式有關(guān)，簡(jiǎn)言之，即與天地和方位有關(guān)。此類鏡的紋飾給人以很強(qiáng)的方位感，四乳丁即“四正”（東、南、西、北），四草葉即“四維”（東北、東南、西北、西南）結(jié)合草葉紋鏡上常見的銘文“見日之光，天下大明”，似乎不難理解草葉紋所寓意中的一層祈福。在天地之間，陽(yáng)光普照，五谷豐登，生活富裕，這不僅是生活在2000多年前高度重視農(nóng)業(yè)的漢王朝的先民們的企盼，即便是今天，也是人們心中美好的愿望之一。
草葉紋鏡是一個(gè)整體，其背后紋飾的組合，除銘文外，與草葉紋組合的還有花瓣紋、內(nèi)向連弧紋、博局紋、圓鈕孔釘?shù)取２萑~紋鏡一般為球形鈕(或稱圓鈕)，柿蒂紋鈕座，座外多為單重方格或雙重方格，雙重方格內(nèi)多有紋飾或者銘文，當(dāng)然，也有其他特例，如鈕為弦鈕，怪獸鈕或者連峰鈕等，鈕座也有圓鈕座，座外為圓形環(huán)帶等。接下來(lái)簡(jiǎn)單的概述一下草葉紋鏡的特點(diǎn)：
一、都為圓形，直徑大小在11厘米至18.7厘米之間，其中在大部分集中在13.8厘米左右。這引起我們的思考，為什么銅鏡的大小會(huì)如此的相近呢?這在當(dāng)時(shí)是不是代表著某種規(guī)范呢?據(jù)王綱懷在《西漢草葉紋鏡》一文的分析，這樣的一個(gè)尺寸是符合西漢的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的?，F(xiàn)令的13.8厘米，如果允許有誤差的話，就相當(dāng)于漢尺的6寸，18.5厘米相當(dāng)于漢尺8寸。這也就是說(shuō)，上述的銅鏡，用漢代的長(zhǎng)度計(jì)量來(lái)看，都是一個(gè)整數(shù)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)銅鏡制作的一個(gè)規(guī)整性，也可以推斷出草葉紋鏡在當(dāng)時(shí)可能是官方制造或者生產(chǎn)的管理是非常嚴(yán)格的。
二、草葉紋鏡的鈕多為圓鈕，鈕座多為柿蒂紋鈕座，鈕座外多為單圈或雙圈方框，外緣多為內(nèi)向十六連弧紋緣。圓鏡加方框，加柿蒂紋鈕座這樣的一個(gè)構(gòu)圖法，體現(xiàn)了漢代人“天圓地方”的宇宙觀。首先是把銅鏡作為圓的，表示天；而在銅鏡內(nèi)部卻構(gòu)造一個(gè)或者兩個(gè)方框，表示地；柿蒂紋鈕座在中央，則表示是是天的中心，是“天穹之花”。
四、草葉紋鏡最顯著的特點(diǎn)也還是體現(xiàn)在草葉紋上。首先是單個(gè)的草葉紋有一層、兩層和三層區(qū)別，其次是銅鏡上草葉紋的組合有單列和雙列之分，再次，最重要的一個(gè)特點(diǎn)，就是草葉紋的組成也有不同。 草葉紋的組成非常具有藝術(shù)特色，就單個(gè)草葉紋圖飾來(lái)看，它有中間和左右兩邊共三條主葉脈，并以中間葉脈為核心，在這核心葉脈和另兩葉脈之間分別布有小豎條枝脈。這些小支脈組成葉片，并以主干葉脈對(duì)稱。這樣一來(lái)，其特點(diǎn)就在于葉片中間的短豎條支脈不是每片草葉都是一致的，而是有四至十條不等的區(qū)別。也就是說(shuō)，草葉紋有著四支脈、六支脈、八支脈和十支脈這幾種類型，結(jié)合單層、雙層和三層，就可以組合出很多的樣式。
五、縱觀這些銅鏡，如果把它們與戰(zhàn)國(guó)以及更前的銅鏡相比，我們不難發(fā)現(xiàn)有這樣的特點(diǎn)：一是以四乳釘為基點(diǎn)組織紋飾的四分法布局方式。四乳作為基點(diǎn)，將鏡背均勻分成四區(qū)，其間布置主題紋飾草葉紋等。草葉紋鏡的四乳在方框四面的中心，左右對(duì)稱排列草葉紋。這種布局在漢武帝時(shí)期非常流行，一直影響到后世。二是表現(xiàn)技法一反戰(zhàn)國(guó)銅鏡主紋和地紋的二層構(gòu)圖法，使主紋成為鏡背單一圖案，突出主紋，地紋消失，且主題紋飾樸素，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，不像蟠蝻紋鏡和蟠虺紋鏡那樣繁冗復(fù)雜。
西漢草葉紋鏡欣賞：
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