壁畫藝術堪稱墻壁上的百科全書，宗教之外，世俗生活的精彩，在此也多有記錄。中國現(xiàn)存壁畫主要分為兩大類：地上的寺觀壁畫和地下的墓葬壁畫。
壁畫里，一畫一世界，通過古代壁畫折射出不同歷史時期的社會生活面貌。每幅精美壁畫里都有故事......
1979年，考古工作者在太原市晉源區(qū)王郭村發(fā)現(xiàn)一座墓葬，該墓葬坐北朝南，由墓道、甬道、天井和墓室組成。
▲北齊 七人賓禮圖
根據墓志記載，墓主人為北齊東安王婁睿，葬于武平元年（公元570年）。墓葬出土了大批陶俑和瓷器，而保存較好的220余平方米彩繪壁畫再現(xiàn)了墓主人生前宴飲、出行和死后升仙的奢華場景。
婁睿墓壁畫是南北朝時期中國繪畫藝術的代表作，填補了美術史上北朝繪畫的空白。
此畫面共八人，中間著紅袍者，眼望正前方，應是主人，其余七人面朝不同的方向，神情比較警惕，保護在主人四周。
婁睿墓壁畫的藝術成就承漢晉而啟隋唐，足以印證北朝畫壇的瑰麗氣象。
誰還不是個高冷的美男子
來！大家一嗨起來
▲四部鼓吹圖
據專家統(tǒng)計，婁睿墓壁畫中的馬有200多匹，它們的形態(tài)都不一樣。畫師對馬的刻畫高度寫實，并且在平涂、暈染這些技法上運用自如。
不但是C位
還有“凹造型”
鞍馬導引圖（局部）
鞍馬導引圖（線描圖）圖：山西博物院 展覽現(xiàn)場圖
這，是什么？
1400多年前的
睫毛彎彎，眼睛眨眨
今天這個造型，
引起了主人的注意
山西忻州九原崗北朝墓葬壁畫，是中國現(xiàn)存面積最大的墓葬狩獵圖壁畫。
秀容（今忻州）是北魏后期權臣爾朱榮的老根據地，其繼承者高歡等人掌握的軍事力量被稱為“并（晉陽）肆（忻州）之眾”。忻州九原崗北朝壁畫墓的墓主人，當為風云人物之一。九原崗北朝大墓精美的壁畫，昭示了墓主人顯貴的身份。
九原崗北朝墓壁畫內容包羅眾多：飛行的仙人，奇譎的神獸；疾馳的駿馬，奔逃的野獸；龐大的隊列，剽悍的武士；崔嵬的門樓，神圣的爐壇……氣象萬千，蔚為大觀。
升天圖 局部
升天圖-神鳥
升天圖-彊良
它一出現(xiàn)，可御刀兵，防止戰(zhàn)爭
奔跑中，馬鬃逆風飄揚
疾風電掣，箭在弦，一觸即發(fā)
一個漂亮的回頭殺
同伴背后補刺一箭
《洛陽伽藍記》卷一曰城內之永寧寺
“南門樓三重，通三閣道，去地二十丈，形制似今端門”
坐以方褥，是南北朝時期上流社會的風尚，《顏氏家訓· 勉學篇》曰，南朝蕭梁盛時，貴游子弟無不“坐棋子方褥，憑斑絲隱囊”。
九原崗北朝墓葬壁畫有三特點：
朔州水泉梁北齊壁畫墓規(guī)模小于婁叡墓，壁畫內容包括鞍馬儀仗、伎樂侍從、天象四神等眾多題材，主要分布于甬道、墓頂與墓室。
墓頂壁畫自上而下分為三部分，上層繪天象圖，中層為四神圖，下層是十二時圖。
墓壁的北壁為夫婦宴飲圖，東壁為鞍馬儀仗圖，西壁為牛車出行圖，南壁為門洞，左右兩側繪有鼓吹圖。
展覽時間：2020年7月1日—10月11日
展覽地點：山西博物院（會展中心一層）
