文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相并篆文，月旨石見《石頭記》!
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢(mèng)》!
聲能兩歌手兩牘，兩鑒風(fēng)月兩生花!以詩(shī)傳史石上墨，誰識(shí)畫眉昭風(fēng)流?
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣!先時(shí)名號(hào)通靈玉，來時(shí)姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽婳，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續(xù)《莊子》!
——《石頭記》序
“披發(fā)御藍(lán)衣，跣左足，右朱覆”，李自成一眼就看到了崇禎衣服上的遺書，上面寫道：朕涼德藐躬，上干天咎。然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分裂，無傷百姓一人。
開頭這一段話，便是崇禎上吊自殺時(shí)的情形及其死前留下的遺書內(nèi)容。熟讀《紅樓夢(mèng)》的諸位看了，是否覺得處處都非常眼熟呢?大抵《紅樓夢(mèng)》的作者便是朱明后裔，甚至于是崇禎本人，因?yàn)闀姓娴牡教幎际浅绲澮暯?、崇禎口?
《紅樓夢(mèng)》故事里，“玉帶林中掛”一句，像不像崇禎上吊之前的“更衣”行為?“金簪雪里埋”一句，像不像崇禎披發(fā)蓬頭發(fā)簪掉落的“遺簪”情形?
沒錯(cuò)，姜子已經(jīng)反復(fù)說了小十年，秦可卿和林黛玉身上都有崇禎的影子，所以，她們一個(gè)開頭，一個(gè)結(jié)尾，都是上吊自殺而死。
當(dāng)然，除此之外還有一個(gè)“蕩悠悠，把芳魂消耗”的榮華正主賈元春，也不例外。一句“虎兕相逢大夢(mèng)歸”的讖語(yǔ)，像不像在說崇禎末世的內(nèi)憂外患?虎是東北虎，滿清政權(quán);兕是西北牛，大順政權(quán)。
甚至于寶玉于秦氏房中入夢(mèng)，開頭與結(jié)尾處皆是貓狗打架之語(yǔ)，也是作者以貓?jiān)⒒⒗峭陀陔A，以狗寓黃巾赤眉之犬羊之惡。
秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我!”卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽寶玉在夢(mèng)中喚他的小名。
以跣足應(yīng)跛足，以披發(fā)應(yīng)蓬頭、癩頭，可好?更衣、遺簪而死，可不就是個(gè)蓬頭鬼嗎?恰是“一輪紅日出云霄”。以寶玉應(yīng)大舜，以黛玉應(yīng)娥皇，以英蓮應(yīng)女英，根并荷花一莖香，兩個(gè)末世亡國(guó)君，可不就是作者所要隱藏的真事嗎?
方欲進(jìn)來時(shí)，只見從那邊來了一僧一道，那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運(yùn)，累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚?”
原為天下望族，所隱者“天傾西北”四個(gè)字。屈居?xùn)|南一隅姑蘇而成當(dāng)?shù)赝?，恰只是“地陷東南’四個(gè)字。及至甄士隱夢(mèng)入太虛幻境，作者又再次拿“地陷”二字來醒人耳目，而“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”的回目早已經(jīng)明示世人，夢(mèng)幻即石兄親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。
士隱意欲也跟了過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢(mèng)之事便忘了對(duì)半。
《紅樓夢(mèng)》故事里，作者一開始就明明白白告訴世人，書中說的是興衰離合之事，而且是親睹親聞的真?zhèn)?，而且?dòng)不動(dòng)就揶揄野史來自證，到底什么意思還不明顯嗎?
竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺?
再看崇禎遺書的內(nèi)容，分為三部分。其一為罪己之言，咱們不妨來對(duì)比一下青埂峰那塊頑石的內(nèi)心感受。
原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。
再來看看作者為啥撰寫此書?所謂“風(fēng)塵碌碌，一事無成”，又反復(fù)言及自家罪不可赦，不就是完完全全的崇禎寫罪己詔的意思嗎?不能守業(yè)，丟了江山，不就是上干天咎嗎?
作者自云：“當(dāng)此時(shí)則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈绔之時(shí)、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也?！?
作者的師兄規(guī)訓(xùn)了什么他沒有聽進(jìn)去呢?不得而知!但是，天啟給崇禎的臨終遺言，他是真沒有聽進(jìn)去，而且反向操作，結(jié)果李自成進(jìn)京之后，悔不當(dāng)初。
再者，當(dāng)日所有之女子，怎么就皆出于我之上呢?為什么賈家和甄家的這兩個(gè)寶玉，反反復(fù)復(fù)都在怒斥須眉濁物，盛贊閨閣裙釵呢?難道是為了賣弄幾首歪詩(shī)熟話嗎?“金紫萬千誰治國(guó)，裙釵一二可齊家”到底打了誰的臉?只看賈寶玉當(dāng)著襲人的面掰謊“死諫之臣”、“死戰(zhàn)之將”就知道了!不就是把“諸臣誤朕”四個(gè)字拍在屏幕上了嗎?
寶玉道：“那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好!必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拚一死，將來?xiàng)壘诤蔚?必定有刀兵他方戰(zhàn)，猛拚一死，他只顧圖汗馬之名，將來?xiàng)墖?guó)于何地!所以這皆非正死。”
須眉濁物為滿朝文武，即崇禎口中“諸臣”，也就是《桃花扇》里日日爭(zhēng)門戶的東林黨、清流。這些人如何呢?你看賈寶玉怎么說?
寶玉道：“那武將不過仗血?dú)庵?，疏謀少略，他自己無能，送了性命，這難道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念兩句書汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時(shí)拚死，這難道也是不得已!”
既然作者是無力補(bǔ)天的亡國(guó)君亦或者皇室子孫，須眉濁物是“改節(jié)易主，將有獻(xiàn)城之舉”的諸臣，那么，被作者盛贊的閨閣女兒又是誰呢?當(dāng)然是忠義之士，作者是以未嫁之女寫未降之士，以女兒風(fēng)流寫千古人物，以閨閣寫忠義慷慨。一句“秦姬驅(qū)趙女”，分明已經(jīng)告訴世人秦氏一門與趙氏一門的真正身份。
紛紛將士只保身，青州眼見皆灰塵，不期忠義明閨閣，憤起恒王得意人。何事文武立朝綱，不及閨中林四娘!我為四娘長(zhǎng)太息，歌成馀意尚傍徨。
本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《桃花扇》
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