題：寶玉與三個女人有婚約，為啥還被當成癡情種?
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相并篆文，月旨石見《石頭記》!榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》!
聲能兩歌手兩牘，兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭閨閣?女若未嫁將未降，末世忠義明閨閣!風流雋逸作姽婳，《胠篋》《南華》湊《莊子》!
——前言
《紅樓夢》第二回“冷子興演說榮國府”，賈雨村提到了一個詞——情癡情種，說的是生于公侯富貴之家的正邪兩賦之人，最典型的代表自然便是出生于國公府的小祖宗賈寶玉。
清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也;殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也.......彼殘忍乖僻之邪氣，偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下,必至搏擊掀發(fā)后始盡。故其氣亦必賦人，發(fā)泄一盡始散。
使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其云邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。
《紅樓夢引子》第一句便是：“開辟鴻蒙，誰為情種?”脂批則答曰，試遣愚衷的作者是情種，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》的男主角賈寶玉是情種。
說不得賢，說不得愚，說不得不肖，說不得善，說不得惡，說不得光明正大，說不得混賬惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平□，說不得好色好淫，說不得情癡情種，恰恰只有一顰兒可對，令他人徒加評論，總未摸著他二人是何等脫胎、何等心臆、何等骨肉。
若要深究，情種亦非作者，乃石頭耳!秦鐘二字，設云“情鐘”。古詩云：“未嫁先名玉，來時本姓秦。”寶玉與秦鐘，皆是通靈寶玉，皆是傳國玉璽。
《紅樓夢》故事里，作者虛寫一個情種馮淵，原好男風，偏偏一眼看上了甄英蓮，也就是香菱，立誓不再娶第二個了，所以三日后方過門。
然而，真正與甄英蓮“生同衾，死同穴”的人，卻是寶玉這個情種。寶玉為大舜，林黛玉為木芙蓉，乃是娥皇;甄英蓮為水芙蓉，乃是女英。蓮便是水芙蓉，英即女英，甄家暗藏“姑蘇”、“江南”、“金陵”、“本地望族”、“原籍”等多重寓意。
《紅樓夢》故事里，賈寶玉用樹枝兒摳了一個坑，把自己的夫妻蕙與香菱的并蒂菱埋在一起，如此肉麻的事，便是作者暗寫兩人之間的婚約。
《紅樓夢》故事里，諸艷占花名兒，香菱掣的是一根題著“聯(lián)春繞瑞”的并蒂花，詩曰：連理枝頭花正開。甄英蓮替林黛玉續(xù)寫了“昨夜的月”，是聯(lián)春之意，所謂，根并荷花一莖香!
《紅樓夢》故事里，與賈寶玉有婚約的人，除了林黛玉與甄英蓮，還有一個薛寶琴，紫娟試探寶玉，就提到了賈母有意讓寶玉娶寶琴之事，薛家亦是如此猜測，此事并非空穴來風。
《紅樓夢》故事里，賈寶玉與甄英蓮、薛寶琴有婚約，林黛玉明知如此，乃至于賈寶玉與秦可卿、妙玉等人之事，黛玉亦不曾有醋意，并非黛玉因為是大家閨秀，不在乎男人多情，而是因為，這些婚約，原是二玉之間的三世情緣。
在不知內(nèi)里的人看來，最渣不過賈寶玉，不管男女，好看的他都愛!然而，寶玉所愛的這些男女，總不脫離“紅玉春香”四個字，莫說寶玉愛她們，黛玉也愛她們。
《紅樓夢》原名《石頭記》，作者以詩傳史，以兒女真情寫忠義風流，賈寶玉為情癡，不過是體貼天下女兒之意，并無半點邪念，昭傳閨閣，恰是為林四娘所題忠義之墓。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》
