| 第四屆中外大學校長論壇5月4日上午落下帷幕。在全部討論結束的時候,美國萊斯大學校長大衛(wèi)·李博隆說:“通過出席這樣的會議,我們會發(fā)現我們不是一個個體的機構,我們是一個群體,是整個世界大學共同體的一個部分,我們有很多的共同問題和挑戰(zhàn),只要我們有機會能夠好好地討論,就會找到解決問題的辦法。” 雖然討論并不一定能夠馬上得出結論,但是討論本身就是價值取向的形成過程。隨著社會發(fā)展對高水平人才的需求、與國外大學交往的密切,我國的大學迫切渴望建設成為高水平大學。 十年樹木，百年樹人。大學的成長,如同人才成長一樣,需要過程。事實上,正如許多參加過前三屆論壇的校長感受到的,從第一屆“現代大學的領導與管理”、第二屆“大學發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、科技創(chuàng)新與科研成果轉化”、第三屆“大學的創(chuàng)新與服務”到本屆“提高大學人才培養(yǎng)質量”的討論,中國的大學校長們和大學都在以非同尋常的速度向前發(fā)展。不只一位外國大學校長對這種發(fā)展表示驚嘆。 在這個前進的過程當中,如何控制,如何評價才能使我們的大學和世界一流大學的目標快速接近?作為人類傳承文明的載體,大學本身具有固守和積淀的特征,面對變化的社會環(huán)境,以及培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標,大學應該以什么樣的標準衡量自己?又以什么樣的方式來保障社會交在自己手中的年輕人能夠成為高水平人才,能夠在未來成為社會和行業(yè)的領航者?大學通過什么樣的方式證明自己已經為社會帶來了高質量的教育? 在世界高等教育大眾化、國際化、人才需求多樣化以及技術快速變化的時代背景下,人才培養(yǎng)質量保障是一個必然的話題,也是一個充滿爭議的話題。 評估大學首先需要科學的人才觀和質量觀 國防科學技術大學校長張育林:人才培養(yǎng)的質量應該看這個人才對社會發(fā)展最后表現出來的能力、貢獻。這個需要很長的時間才能表現出來。而且即使一個學生畢業(yè)以后成為有突出貢獻的明星,也是與他個人與生俱來的潛質、機會、工作實踐經驗都有關系,不能說全部是大學的功勞,這是一個綜合的結果?，F在我們進行大學評估,也包括國際上的大學水平評估,實際上反映的是一所大學的辦學能力,是培養(yǎng)質量的保障和基礎,但不是培養(yǎng)質量。對于教學環(huán)境的控制,也是人才培養(yǎng)質量的重要保障。但是不能說一門課甚至多門課講得好,人才培養(yǎng)質量就高。 我們現在對大學的要求,是一個多元化的標準,要培養(yǎng)高質量的學生,又要對科學研究社會服務有很多貢獻。對教授來講,我們希望他不僅僅要把課教好,而且希望要做大師,做頂尖人才,科學研究上面要走在學術的前沿,這樣教授們的壓力也很大。 由此帶來一個問題,就是大家投入在教學上面的精力實在太少了,對教學進行評估,至少有一個積極作用,使得研究型大學還是要注意把足夠的精力和資源,包括教授、系主任、校長要把足夠的精力投到教學里面去。 人才培養(yǎng)的質量不是一個簡單的某個環(huán)節(jié)的評估,要從三個方面看,一個是看人才對社會的貢獻,一個看學校的綜合辦學實力,還有一個也要看學校在人才培養(yǎng)的過程控制。三個方面要平衡地去看。 北京師范大學校長鐘秉林:對于大學人才培養(yǎng)質量保障及評價首先應該樹立科學的人才觀和質量觀。尤其是中國大學已經進入了大眾化高等教育階段,和過去的精英化教育有本質的不同,如果用一個標準,一個模式去評價所有的大學,哪怕是評價700多所本科院校的培養(yǎng)質量,也顯然是不合理的。 北京航空航天大學校長懷進鵬:我覺得中國大學的改革到了一個特殊時期。社會在工業(yè)化尚未完成的時候就進入信息化時代。改革開放三十年,高等教育初步達到了大眾化,但是馬上就面對國際化的競爭。在全球化的浪潮下,又開始進入了一流大學或者國際知名大學的發(fā)展過程。雙重的壓力和矛盾,催生變革。面臨這樣的環(huán)境,需要我們重新認識和思考。在這樣一個過程當中,如果我們僅僅用已經有了的游戲規(guī)則來評價中國的大學,我覺得會給我們帶來新的困惑。 什么是中國大學人才培養(yǎng)的價值觀?如何來看待一所大學的貢獻?是看待它的學生培養(yǎng)能力、學術論文還是看待它為社會服務的貢獻?現實呼喚我們要有新型的人才觀和對大學功能的新認識。 大學人才培養(yǎng)質量的保證和評價是一所大學的基本生命線,不僅是大學發(fā)展的基礎,也更是國家和民族培養(yǎng)人的一種導向。 日本京都大學校長松本紘:當今社會當中一個關鍵詞就是要得更多,渴望無極限。人的這樣一種需求,以及經濟增長給我們帶來更高的生活質量,但同時給地球帶來負擔。我們需要考慮降低地球的負擔,這需要哲學的,還有人文科學的支持。如果只是依賴于科技去發(fā)展的話,是不夠的。因此我們需要節(jié)制,需要有廉恥心,需要有感激之心。知足,這是亞洲共享的價值觀念。從大學的角度而言,我們有非常多的責任和角色,包括為人類的生存進行創(chuàng)新,但是要強調研究價值取向,并且把創(chuàng)新教育和這種研究結合在一起,這是為了子孫后代的未來。 |
