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穆光宗 北京大學(xué)人口所教授

單身社會(huì)是以單身人口為基礎(chǔ)的社會(huì)。中國(guó)社會(huì)學(xué)家李銀河曾經(jīng)指出，單身浪潮最早發(fā)生在北歐和東歐，之后蔓延到西歐、南歐、北美，如今已經(jīng)開始影響到東方國(guó)家，其中以日本最為顯著。大約在2012年，紐約大學(xué)社會(huì)學(xué)家艾里克·克里南伯格（Eric Klinenberg）出版了專著《單身社會(huì)》。在1950年代，美國(guó)人口中只有22%的人單身，而今超過一半的美國(guó)人正處于單身，其中3100萬人獨(dú)自生活——這差不多占到了美國(guó)成年人口的1/7。獨(dú)居戶數(shù)則占到了美國(guó)總戶數(shù)的28%，這一比重使之成為美國(guó)最普遍的家庭形態(tài)，甚至超越了核心家庭的比重。這代表著自嬰兒潮以來最重大的社會(huì)變革，作者指出：我們正在學(xué)習(xí)單身的全新生活方式。該書對(duì)單身社會(huì)頗多溢美之詞，但僅僅從生活方式變革來看這種社會(huì)轉(zhuǎn)型卻未必全面。

所謂單身人口是指達(dá)到法定結(jié)婚年齡但調(diào)查時(shí)沒有法定配偶的人口，包括未婚、離婚和喪偶人口。有數(shù)據(jù)稱，2015年我國(guó)的單身人口超過2億。2015年中國(guó)人口和就業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒顯示，2014年中國(guó)總?cè)丝跀?shù)為13.68億人，20歲及以上年齡人口中，單身人口比例達(dá)到21.5%。其中，未婚人口比例最高，20-59歲未婚人口達(dá)1.4億人，20-34歲適婚群體在未婚人口中的比重為91.6%。離婚人口與喪偶人口有隨年齡段增加不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。其中，最引人注目的是為數(shù)眾多的大齡未婚人口，即光棍和剩女現(xiàn)象。2017年以來，“空巢青年”一詞開始走紅。2015年央廣網(wǎng)報(bào)道稱，調(diào)查顯示中國(guó)有超過5800萬人在過著“一個(gè)人的生活”，其中，獨(dú)居青年（20～39歲）已達(dá)到2000萬。全國(guó)的獨(dú)居人口已從1990年的6%上升2013年的14.6%。單身獨(dú)居群體日益龐大正隨著中國(guó)第四次單身潮的到來而日益顯現(xiàn)。

如果說中國(guó)即將進(jìn)入“單身社會(huì)”，那么推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的人口力量來自兩個(gè)方面，即被動(dòng)單身（被單身）和主動(dòng)單身（愿單身）兩類。當(dāng)然，找不到對(duì)象和不想找對(duì)象在動(dòng)機(jī)上是兩個(gè)不同的問題。

首先，我國(guó)出現(xiàn)的單身人口現(xiàn)象客觀上有特殊的人口生態(tài)失衡原因，在很大程度上與人口性別結(jié)構(gòu)的扭曲和不合理有關(guān)。眾所周知，我國(guó)適婚年齡人口正面臨性別比嚴(yán)重失衡所引發(fā)的婚姻擠壓?jiǎn)栴}，即光棍現(xiàn)象。根據(jù)2014年中國(guó)人口和就業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒的數(shù)據(jù)，35-39歲單身男性人口比例已達(dá)69.1%；20-24歲單身人口中，男女人口性別比也達(dá)到130:100。適婚女性人口在每個(gè)年齡組的嚴(yán)重短缺大大增加了男性找到配偶的難度，特別是經(jīng)濟(jì)條件差社會(huì)地位低的農(nóng)村男性更是如此，從單身人口分布看我國(guó)大齡未婚男青壯年主要集中在農(nóng)村尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)就足以佐證。目前，我國(guó)0—19歲年齡段人口中，男性比女性多2377萬；到2020年，中國(guó)處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出2400萬，出生人口性別比長(zhǎng)期累積的失衡效應(yīng)已逐步呈現(xiàn)和爆發(fā)。

被單身人口（主要是草根男性）生活在巨大的社會(huì)壓力之下，現(xiàn)實(shí)是結(jié)婚成家立業(yè)生子依然是我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的主流價(jià)值觀，我國(guó)歷史上結(jié)婚率也一直很高，終身不婚的比例很低。嚴(yán)峻的性別失衡態(tài)勢(shì)下的巨大被單身人口只能望婚姻成家而興嘆，客觀上被剝奪了正常的性愛權(quán)利、享受家庭親情和老有所依的權(quán)利，他們必然成為終身不婚人口，部分則可能淪落為“狼性人口”，在性本能和人性惡的驅(qū)使下干出種種違背倫理道德和破壞社會(huì)秩序的事情，如性犯罪、拐賣婦女、聚眾滋事等等。身心處在壓抑狀態(tài)的被單身人口在一定程度上存在著惡的力量，威脅著社會(huì)的安定、和諧和團(tuán)結(jié)。

其次，當(dāng)人工智能技術(shù)橫空出世，當(dāng)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、繁榮的文化和便捷的社會(huì)服務(wù)條件足以支撐每個(gè)人的單身生活，婚姻家庭已經(jīng)不再是人生的必需品，那就意味著“單身社會(huì)”來臨了。愿單身人口群體的出現(xiàn)與離婚率的急劇攀升、社會(huì)價(jià)值觀的多元和混亂也不無關(guān)系。如果說上述的“被單身人口現(xiàn)象”具有明顯的中國(guó)特色，那么“愿單身人口現(xiàn)象”則是世界潮流。

單身主義在發(fā)達(dá)國(guó)家儼然成為一種社會(huì)思潮，不在乎婚姻的“單身貴族”越來越多?，F(xiàn)代文明高度細(xì)化的社會(huì)分工和服務(wù)體系也使單身男女的日常生活變得更加方便，沒有后顧之憂。像北歐的瑞典，首都斯德哥爾摩的單身獨(dú)居比例高達(dá)60%。在日本，40%的單身者根本就不想“脫單”。在法國(guó)，介于單身與婚姻之間的中間區(qū)——同居，已經(jīng)非常普遍。2000年法國(guó)同居登記的人數(shù)為2萬多對(duì)，2011年迅速上升到21萬多對(duì)，法國(guó)同居者的比例已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了結(jié)婚者。2000年法國(guó)77.5萬新生兒中，非婚媽媽所生的孩子占42.6%，到2012年這一比例升至55.8%。反觀中國(guó)，過去非婚生子女會(huì)淪為黑戶，但時(shí)代在進(jìn)步，多省已經(jīng)明確表示，不得為新生兒辦理戶口設(shè)前置條件，這似乎在為中國(guó)邁入“單身社會(huì)”掃清障礙。在當(dāng)下的中國(guó)，90后新生代擇偶看“三觀”，不急結(jié)婚更想談戀愛，成為風(fēng)尚。在中國(guó)，未婚女性的人數(shù)出現(xiàn)顯著的增長(zhǎng)，25-29歲未婚女性在2010年達(dá)到了21.62%，是20年前的5倍，30-34歲的未婚女性幾乎是20年前的9倍。而據(jù)《單身社會(huì)》一書中所預(yù)料的，中國(guó)是當(dāng)代獨(dú)居人口增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一。

單身的“好處”是能夠充分享受沒有約束的自由，生活可以自主和任性，“一人吃飽、全家不餓”；壞處是家庭責(zé)任無處培育、血脈親情無法享受、孤獨(dú)痛苦無人分擔(dān)。丟掉了人類應(yīng)有的社會(huì)性，個(gè)體人格可能異化，變得冷漠自私。單身人口越來越多也將在無形中摧毀植根于家庭責(zé)任的倫理體系，社會(huì)的價(jià)值體系將更加混亂和脆弱不堪。由于缺乏家庭這個(gè)溫暖的社會(huì)細(xì)胞和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基石，“單身社會(huì)”很可能演變成一個(gè)分裂冷漠的、倫理失序的社會(huì)。很難想象，一個(gè)以人類個(gè)體為細(xì)胞單位的社會(huì)是溫暖和可持續(xù)的。

中國(guó)的剩女人口主要集中在城市地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)，而且高學(xué)歷、高收入、高標(biāo)準(zhǔn)的女性成為剩女可能性更大。成為剩女的原因至少有：擇偶眼光偏高，不愿湊合，過分挑剔。個(gè)性霸道強(qiáng)勢(shì)，令人生畏。交際圈子狹窄，朋友很少。長(zhǎng)時(shí)間的等待換來的就是大齡剩女。這一方面反映了“男高女低”的婚配模式下優(yōu)秀男性人口（所謂“高富帥”）的稀缺和相當(dāng)不足，另一方面一些愿單身女性想擺脫婚姻家庭的束縛和負(fù)擔(dān)，實(shí)際上是在理性或者本能逃避家庭的責(zé)任和生兒育女的使命。不婚主義必然導(dǎo)致不育主義，因此單身社會(huì)也將蛻變?yōu)橄袢毡疽粯拥牡陀鐣?huì)和持續(xù)的超低生育社會(huì)，進(jìn)而導(dǎo)致人口和社會(huì)發(fā)展雙重的不可持續(xù)性。

遺憾的是，我國(guó)大齡未婚群體中男女人口存在明顯的“錯(cuò)位”現(xiàn)象。大齡未婚女性絕大部分集中在城鎮(zhèn)大受教育程度多數(shù)在大學(xué)?？埔陨?；而大齡未婚男性更多地集中在農(nóng)村，農(nóng)村大齡未婚男性受教育程度多數(shù)在初中及以下。結(jié)果，產(chǎn)生了光棍與剩女兩不搭界、互不交融的“人口隔閡”現(xiàn)象。應(yīng)該看到，單身社會(huì)可能是大勢(shì)所趨，但并非所有的大趨勢(shì)給人類帶來希望和光明。