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中國歷史上唯一的女帝武則天，其一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。
即便是離世后，她也給后人留下了諸多未解之謎。
比如，她的陵墓前矗立石碑，卻沒有鐫刻任何文字；
又如，那六十一尊失去頭顱的石像。
1971年深秋時(shí)節(jié)，在陜西省乾縣的一個(gè)村莊里，兩個(gè)普通農(nóng)民意外經(jīng)歷了一場考古奇遇。
那天傍晚，兩個(gè)村民正在田間辛勤勞作。
眼看著天色漸晚了，兩人一邊揮著鋤頭干活，一邊商量著要準(zhǔn)備收工回家了。
可就在兩人說話的時(shí)候，一位村民突然挖到了一個(gè)堅(jiān)硬的東西。
在地里刨出石頭，倒也不是什么稀奇事。
于是他把鋤頭往旁邊挪了挪，想把石頭挖出來。
可是一鋤頭下去，仍然是一聲悶響。
“這石頭可真不小！”
不僅個(gè)頭大，而且形狀也有些奇特。
兩人這才覺得有些奇怪，于是趕緊合力把大石頭給挖出來。
等到徹底從土里刨出來，大石頭在地上翻了個(gè)面。
而后，一張人臉就毫無征兆的出現(xiàn)在了兩人眼前。
兩位村民都嚇了一跳，才意識(shí)到這根本不是普通的石頭，而是一顆造型別致、栩栩如生的石刻人頭。
兩位村民所在的村子，正在乾陵腳下，自然就聯(lián)想到了這座陵寢。
乾陵的石刻群雕天下聞名，這顆石刻頭像，會(huì)不會(huì)就出自那里呢？
為弄清石像的來歷，兩人急忙喊了人來幫忙，帶著石像趕往縣里的文管會(huì)。
負(fù)責(zé)接待他們的工作人員，一見到這石像，頓時(shí)激動(dòng)不已。
憑借經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為這尊石刻頭像，很有可能就是乾陵那六十一座石像遺落的頭部。
第二天早上，文管會(huì)的專家立刻帶著石刻頭像來到了無頭石像前。
通過仔細(xì)比對無頭石像頸部的斷裂痕跡，專家最終確認(rèn)，這顆石刻頭像與其中一座石像頸部斷痕完全吻合。
這尊石像高約一米七，其上的發(fā)髻與八字胡須，是很明顯的異域形象。
這六十一尊石像究竟是為何而修建？
它們的頭為何全部消失？又為什么會(huì)出現(xiàn)在田間地頭呢？
乾陵，坐落于陜西省乾縣城北六公里梁山之上，是唐代帝王陵墓中的璀璨明珠。
乾陵在高宗駕崩后始建，歷經(jīng)二十三載春秋竣工。
穿越千年時(shí)光，如今是關(guān)中十八陵中最為完好的遺跡。
依山勢而建的乾陵，盡顯皇家氣派與威嚴(yán)，象征著無上權(quán)力。
在眾多帝王陵墓中，乾陵可謂獨(dú)樹一幟：
它是唐高宗李治與中國唯一女帝武則天的合葬之所，是全國唯一的兩個(gè)帝王合葬墓，被譽(yù)為“天下第一合葬陵”。
陵園布局仿照唐長安城，圓錐形石山作為墓冢，前方建有獻(xiàn)殿，以供祭祀。
獻(xiàn)殿前，石獅、石人、石碑、石馬等大型石刻排列整齊，仿佛一座盛唐石刻藝術(shù)的展覽館。
乾陵內(nèi)藏珍寶無數(shù)，秘密重重，被譽(yù)為“世界第九奇跡”。
金銀珠寶，令人無數(shù)尋寶者垂涎；
而其中暗藏的文史秘軼，則驅(qū)使著眾多學(xué)者文人苦苦追尋。
其中最為神秘的，最引人注目的，當(dāng)屬那六十一尊石人像。
這些石像矗立在朱雀門外闕樓遺址的北方，東西兩側(cè)總共有六十一尊，其中東側(cè)二十九尊，西側(cè)三十二尊。
石人排列整齊，均為圓雕，大小與真人相仿，身高介于1.55至1.75米之間。
大多數(shù)石人身著圓領(lǐng)緊袖的武士袍，有的右衽有的左衽；
雙手?jǐn)n袖呈抱笏狀或置于胸前，腰間束帶，腳踩長靴。
每尊石人背后，都鐫刻著其族裔、官職、姓名、爵位及所屬國家等信息。
然而，歷經(jīng)自然侵蝕與人為破壞，這些文字大多已難以辨認(rèn)。
最奇怪的是，這些石像全都沒有頭，引起了史學(xué)界的激烈討論。
乾陵自唐代建成以來，其確切位置和名稱便一直為歷代史書所記載。
如《新唐書》、《舊唐書》及《資治通鑒》等典籍，均詳細(xì)描述了乾陵的建造與構(gòu)造。
然而，唐朝覆滅后的動(dòng)蕩時(shí)期，乾陵屢遭劫難。
尤其是在五代十國、宋金交戰(zhàn)及明末清初的農(nóng)民起義中，受損尤為嚴(yán)重。
但得益于其“依山為陵”的獨(dú)特設(shè)計(jì)，乾陵的主墓室始終安然無恙，未被盜掘。
進(jìn)入清代，不少文人學(xué)者開始重新探訪乾陵。
他們對遺址進(jìn)行了初步考察，并留下了豐富的文獻(xiàn)資料。
同時(shí)，清代的地方志也詳細(xì)記錄了乾陵的地理位置與當(dāng)時(shí)狀況。
20世紀(jì)初，西方考古學(xué)家涌入中國，對乾陵地區(qū)進(jìn)行了考察。
但因時(shí)局不穩(wěn)，未能開展深入研究。
新中國成立后，政府高度重視文物保護(hù)與考古工作。
1958年，陜西省文物部門首次對乾陵及其周邊進(jìn)行了系統(tǒng)考古調(diào)查。
確認(rèn)乾陵地面建筑保存狀況良好，主要石刻如“無字碑”及六十一尊石像等依然屹立。
而在這樣漫長的歲月與數(shù)次大動(dòng)蕩之中，那六十一尊石像的頭部卻一直沒有出現(xiàn)過。
因此有部分學(xué)者推測，這些石像或許從一開始就沒有雕刻頭部。
可能僅僅只是作為藩屬國臣服于唐王朝的一種象征。
另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，石像只有身體部分采用堅(jiān)硬石材雕刻。
而為了能更精細(xì)地展示面部細(xì)節(jié)，頭部可能使用了木材或其他易腐材料。
直到1971年，兩位農(nóng)民意外挖出了一顆石像頭部。
這一發(fā)現(xiàn)，首次確認(rèn)了“六十一尊無頭石像”曾有完整頭部，也就推翻了此前的許多推測。
1972年，為了妥善保護(hù)與展示乾陵的珍貴文物，政府在乾陵遺址周邊建起了乾陵博物館。
館內(nèi)精心保存并展出了一系列石刻、文物等重要的考古發(fā)現(xiàn)。
關(guān)于那些石像缺失的頭部，考古學(xué)界后來普遍認(rèn)為，這是由于歷史上的戰(zhàn)亂與人為破壞所致。
或許是在唐朝覆滅后的某次叛亂中，出于政治報(bào)復(fù)或仇恨情緒，藩屬國對石像進(jìn)行了破壞。
也有可能是在明末清初的農(nóng)民起義中，乾陵屢遭洗劫，石像的頭部在這一過程中被盜或被砍毀。
這六十一尊石像，原是唐代各藩屬國的使臣形象。
當(dāng)時(shí)的唐朝，作為世界上最為強(qiáng)盛的帝國之一，疆域遼闊、文化昌盛，與眾多國家和民族建立了外交與貿(mào)易聯(lián)系。
景龍初年，唐中宗在乾陵刻立了藩臣石像，以此來頌揚(yáng)唐高宗與武則天的功績與威望。
來自中亞、西亞、高麗、日本、吐蕃以及東南亞等地的使節(jié)與貴族，身著各自民族的服飾，姿態(tài)莊重而嚴(yán)肅。
這些石像皆以真實(shí)人物為藍(lán)本，生動(dòng)展現(xiàn)了唐朝“天可汗”統(tǒng)治下的影響力。
[1]陳曄.乾陵六十一尊石刻群像探因[J].碑林集刊,2003,(00):76-79.
[2]張鴻杰.乾陵“六十一藩臣像”銜名訂補(bǔ)[J].咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(03):8-11.
