范冰冰苹佟大为洗澡视频,欧州美女视频

舍小成大

名無實存

冼太夫人家族與海外貿(mào)易

由中國中外關(guān)系史學(xué)會、茂名市冼夫人文化研究會聯(lián)合主辦的“冼夫人文化與海上絲綢之路學(xué)術(shù)交流會”在冼太夫人誕生1500周年紀念日后一天的農(nóng)歷二十五日里召開，也很有歷史意義。根據(jù)主題，我講下個人的見解，請大家批評指正。

冼夫人文化與海上絲綢之路文化展

一、冼太夫人家族

首先談下冼太夫人的家族問題。根據(jù)《隋書·譙國夫人傳》所載，她的家族世為南越大首領(lǐng)，她幼年就世襲南越大首領(lǐng)，得到嶺南人民的愛戴，被尊為嶺南圣母。由于她對國家作出了巨大的貢獻，所以先后被梁朝簡文帝冊封保護侯夫人，陳朝宣帝冊封石龍郡夫人，隋文帝冊封宋康郡夫人、譙國夫人，逝世后被隋文帝謚封誠敬夫人。作為嶺南和南海的保護神，唐朝（南漢）謚封清福夫人，宋朝謚封柔惠夫人、顯應(yīng)夫人、護國夫人，明朝謚封高涼郡太夫人，清同治帝謚封慈佑太夫人。她取得的一切成就，除了是個人的努力外，還有她家族世為南越大首領(lǐng)的原因。從冼太故里電白山兜丁村考古出土的文物來看，她的家族在商周時期已經(jīng)居住在這里，而且唐代廣州司馬劉恂記載了她的祖先女性冼氏在秦漢時期作為南越大首領(lǐng)統(tǒng)治嶺南，得到了南越國國王趙佗的肯定和支持。冼太夫人家族是女性世襲首領(lǐng)制度，同時也實現(xiàn)男嫁女的婚姻制度，以保證女性世襲制度的延續(xù)，這種男嫁女的風(fēng)俗延續(xù)至今，在廣西壯族地區(qū)稱為“歐貴”或“歐貴恒蘭”，即娶丈夫、要丈夫上門的意思。在海南島，人們把找對象稱為“啦貴”。

冼夫人文化與海上絲綢之路文化展：第一部分

二、、冼太夫人故里山兜丁村

再來談?wù)勱P(guān)于冼太夫人的故里位置。南朝梁武帝普通三年壬寅（公元522年）十一月二十四日冼太夫人出生在南朝宋時期從高涼郡西部分出來的宋康郡，該地隋朝入高涼郡連江縣，唐改高州保寧縣，宋元明清時期為電白縣保寧鄉(xiāng)，即今電白山兜丁村。冼太夫人的故里本是秦溫水郡的核心位置，今人畫的秦桂林郡地圖把這塊土地包括進去，是誤解。溫水郡是嶺南西部沿海獨立的秦郡，東部自郁水（今西江）入海處起，自東向西一直到吳川水（今鑒江），這沿海一帶即高涼部族地，是連接?xùn)|南亞海外的重要通道，與桂林郡遠隔一座古代人無法逾越的云開大山，中間還隔有千山萬水的南?？ず拖罂さ亍Ｇ蹇滴酢稄V東通志》載：“電白縣，熱水山在城（今電白區(qū)電城鎮(zhèn)）西三十里，秦始皇置為溫水郡，后廢之。山下有泉涌出如沸鼎?！边@段話在吳震方著的《嶺南雜記》也有記載。乾隆四十八年（1783年）《南澳志序》的作者電白人招成萬這樣寫：“乾隆四十八年秋八月，欽命鎮(zhèn)守福建、閩粵、漳潮、南澳等處地方總兵官，加三級，溫水招成萬頓首拜撰”。乾隆《南澳志·卷四·職官》載：“招成萬，廣東電白人。”陳光烈《南澳縣志·武職表五·總兵》也說：“招成萬，電白行伍”。光緒《高州府志·卷二十四·職官七》載：“招成萬，電白人”。這些都是史料證明了招成萬是電白人，他自稱溫水郡人。

丁村背山面海，在溫水郡時期，就是重要的港口。到了漢代，丁村是海上絲綢之路的必經(jīng)之處，又是糧食、淡水補給和避風(fēng)的最佳選擇。唐宋以前，沿海港口未沖積成陸，一直發(fā)揮作用。

冼夫人文化與海上絲綢之路文化展：第二部分

三、冼太夫人家族參與海外貿(mào)易

由于冼太夫人故里山兜丁村處在特殊的地理位置，作為貿(mào)易的重要港口和海上絲綢之路的經(jīng)之處，她的家族自然利用諸多有利條件參與海外貿(mào)易。這個家族以冼作為姓氏，意味著與水有著密不可分的關(guān)系，江河大海都是他們經(jīng)營的領(lǐng)域。他們與以水為馬的舟船技術(shù)部族嶺南馮氏，在海外貿(mào)易中有合作的關(guān)系。她家族非常富強，《隋書·譙國夫人傳》也有所載。她送給陳霸先的犀杖，是她的家族在海外貿(mào)易中從扶南買來。在她世襲南越大首領(lǐng)后，與朝廷密切合作，公元540年在儋耳部族地及漲海（今南海）設(shè)置了崖州，為海外貿(mào)易打通最佳的路徑，并積極經(jīng)營。在她的管理之下，海外各國與梁朝的關(guān)系及海外貿(mào)易更加活躍?！读簳つ虾ＶT國傳》（卷五十四）有這樣的記載：“梁時，林邑曾九次派使節(jié)入梁，扶南也曾八次遺使入梁，其他東南亞各國以及天竺國和獅子國（印度）等也分別遣使與梁朝往來”。成畫于梁武帝時《職貢圖》原圖共繪有35個國家的使者，很多使者是經(jīng)過海上絲綢之路入朝的。南朝齊梁時期的吳春俚郡地，今遂溪縣的邊灣村出土有南朝海外貿(mào)易留下的窖藏金銀器，成為了這一時期的重要文物。這些金銀器中有伊蘭式銀器及20枚薩珊波斯銀幣，鑄造時間為距今1500年左右，與中國南朝年代相符。

不但冼太夫人家族參與海外貿(mào)易，其他部族首領(lǐng)也積極參加海外貿(mào)易，以積聚財富?！端鍟な池浿尽份d：“嶺外酋帥，因生口、翡翠、明珠、犀象之饒，雄于鄉(xiāng)曲者，朝廷多因而署之，以收其利，歷宋、齊、梁、陳，皆因而不改?！?/section>

冼夫人文化與海上絲綢之路文化展：第三部分

四、歷史對冼太夫人家族參與海外貿(mào)易

的記載

梁、陳、隋朝時期，冼夫人已是嶺南和南海的主政者。她不斷開放南海，通過自己的部族移民到珠崖島進行管控。其家族的冼氏主要控制珠崖島北部、西部及今北部灣海域，馮氏主要控制珠崖島東部、南部及南海。朝廷把崖州臨振縣賜給冼夫人作為湯沐邑，更加穩(wěn)固冼太夫人家族加強對海上絲綢之路的管控，這是《隋書·譙國夫人傳》所記載的。對于朝廷賜封湯沐邑臨振縣一事，中山大學(xué)黎國器教授的專著《南海傳》認為：“其意在于鼓勵冼夫人動員家屬及嶺南越族群眾繼續(xù)移民海南島，開拓南海，管轄南海及其海域”。她的家族經(jīng)營海外貿(mào)易，都成為了巨富之人。如唐代的潘州刺史順政公馮子游、振州別駕馮崇債、萬安州大首領(lǐng)馮若芳者。振州是今海南島南部地三亞市等及南海海域，萬安州是今海南島東部地，這一帶是海外貿(mào)易的重要通道。馮子游多富？作為馮氏的猶子，載有一船的金銀財富到京城，得到唐朝宰相許敬宗的青睞，將十四歲的女兒下嫁他。猶子制度，唐以后被日本所采用，將軍家族政治地位的繼承人稱猶子，似皇室立太子之例。唐玄宗天寶七年（即公元748年），鑒真和尚年屆61歲，在東渡日本的行程中，遇到臺風(fēng)在海上漂流到振州，在此住了一年有余，得到馮崇債的最高級最奢華禮遇。離開時，馮崇債還派了甲兵八百多人沿途護送他到萬安州，并在萬安州大首領(lǐng)馮若芳家中“三日供養(yǎng)”。馮若芳有多富？客來時，就焚燒價值不菲的“乳頭香”，一燒上百斤。這些資料在唐代《唐大和尚東征傳》上有所記載。

冼夫人文化與海上絲綢之路文化展：第四部分

冼夫人文化與海上絲綢之路文化展：第五部分

五、結(jié)語

嶺南之海外貿(mào)易自何時始？明黃佐《廣東通志》引《竹書紀年》說：“使公師隅來獻舟三百，箭五百萬及犀角、象牙”。公師禺是嶺南越人，還是南武城（今廣州城）的建造者?！稄V東通志·輿地志》卷三第十五城池坊都條稱：“廣州城始筑自越人公師隅，號曰南武。后任囂、趙佗增筑之。在郡東，周十里。漢改筑番禺城于郡南六十里，西接牂牁江，為刺史治。號佗故城曰越城?！蔽墨I記載是在周赧王時期的。冼太夫人家族何時開始參與海外貿(mào)易？從她的故里電白山兜丁村考古出土文物來看，應(yīng)該是在商周時期，所以比公師隅在番禺的活動要早，這里是海洋文明的一部分。如果深入考查冼氏、馮氏家族及疍家在海外貿(mào)易中的活動，無疑是對華夏海洋文明發(fā)祥地是最恰當(dāng)?shù)闹戮础Ｈ艄懻摗百蛉宋幕c海上絲綢之路”的話題，我們不應(yīng)忘記冼太夫人家族在海外貿(mào)易中所做的杰出貢獻。

冼夫人文化與海上絲綢之路文化展：結(jié)束語

作者簡介：

郭安胤，男，漢族，廣東吳川人，海南師范大學(xué)涉外經(jīng)濟管理專業(yè)畢業(yè)生，廣東省社會科學(xué)院經(jīng)濟學(xué)碩士研究生。茂名市俚人文化研究會副會長，湛江市哲學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，嶺南師范學(xué)院吳川文化研究所成員，廣東省珠江文化研究會會員，廣西駱越文化研究會會員，中華詩詞文化研究所研究員，吳川市詩詞楹聯(lián)學(xué)會（原吳川詩社）理事，吳川市足球協(xié)會理事，吳川市振文文學(xué)社社長。主要研究領(lǐng)域為越族系文化、南方少數(shù)民族文化、南方各地方文化、哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)等。

舍小成大，名無實存

以冼夫人為代表的俚人，曾經(jīng)雄踞南越一千多年。然而，在今天中華56個民族中，已沒有了俚人之名。綜觀俚人的歷史，就是一部民族融合史。俚人由原南越最大的本土族系，最終逐漸融和于以漢族為主體的多民族中，推動了嶺南乃至中華文明的發(fā)展進程。這種開放、和合、互愛、共生的精神，正是海洋文明的核心，俚人猶如鹽、中華民族猶如海，鹽溶于大海而無形。
俚人看似消失了，而實質(zhì)尚在，在哪里？她隱藏于中華民族的基因里；她流淌在中華兒女的血脈中。
這正是俚人“舍小成大、名無實存”的智慧，如何“消彌人類文明沖突”，構(gòu)建“人類命運共同體”？俚人這種“明識遠圖、舍小成大、名無實存”的智慧與精神，值得世界各民族深入研究和思考。

總策劃：鄭華星

顧問：王魯湘黃偉宗

編委：劉長郭安胤戴國偉李愛芳馮明華黃崢

責(zé)任編輯：郭安胤戴國偉李愛芳

作者：郭安胤

編輯：黃崢

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看