“虛者補其母，實者瀉其子”的相生規(guī)律：從小宋媽媽的故事說起
有一年我們學(xué)校剛放寒假一個星期，家住山東的，學(xué)中醫(yī)的學(xué)生小宋，就從家里回來了，到門診找我，說老師沒法在家呆，我媽媽像變了一個人一樣，總是吵架，把我爸爸說的也不在家呆了，到單位宿舍了，我在家也沒法學(xué)習(xí)，媽媽總找茬。
我說你沒帶媽媽去醫(yī)院看看嘛？她說去了，不同的醫(yī)院，不同的科室對我媽媽的診斷都不一樣，有的說我媽媽是更年期綜合征。有的說是風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，或者類風(fēng)濕，還有人說精神躁狂抑郁癥。老師您給我媽媽開個方子吧。
我說中醫(yī)治病要望聞問切，當(dāng)?shù)蒯t(yī)生都見過你媽媽，診斷都不一樣，我怎么能憑空開個方子，這不是很草率不負責(zé)任嗎？你干脆把你媽媽接到北京來，看看是怎么回事吧。
三天以后，小宋把媽媽接來北京。這是一個51歲的女性，她告訴我，這半年多來，她自己的脾氣，就像變了一個人一樣，她自己也奇怪，心煩急躁，總看人不順眼，總想找人吵架，特別奇怪的是，她總覺的有一股熱氣，從胸口往上一沖，然后整個臉就紅了，心煩急躁，隨著就出一身大汗，出完汗之后就發(fā)冷。我活了大半輩子，不會穿衣服了，穿的多了熱，穿的少了冷。你說這叫什么啊？一宿一宿睡不著，越睡不著越煩，越煩越睡不著。
我說你關(guān)節(jié)疼嗎？早起手指關(guān)節(jié)有沒有脹??？她說疼，膝關(guān)節(jié)疼，上不了樓，下不了樓，早起手指關(guān)節(jié)又脹又疼，所以有的醫(yī)院說我是風(fēng)濕，有的說我是類風(fēng)濕，而且我的眼睛干、鼻子干、口干、嗓子干，有的醫(yī)院還懷疑我是干燥綜合征，月經(jīng)紊亂快一年了。最近三個月就沒了，是不是該斷了？我覺得是圍絕經(jīng)期前后諸癥，這個名詞是現(xiàn)在才用的，就是更年期綜合征。就是女性50歲前后，圍繞著絕經(jīng)期前后發(fā)生的，西醫(yī)說是內(nèi)分泌失調(diào)，中醫(yī)說腎中的陰陽平衡失調(diào)，而出現(xiàn)的一系列的錯綜復(fù)雜的癥狀。這個年齡段正好是從有生育能力的年齡段，轉(zhuǎn)變到?jīng)]有生育能力的年齡段。
小宋問我，是腎陰虛呢？還是腎陽虛？這里的腎，是主管人一生的生長發(fā)育和主管生殖功能的腎，和西醫(yī)的解剖學(xué)的泌尿系統(tǒng)的腎，不是同一個概念。我說你媽媽是腎的陰陽兩虛，既然是陰陽兩虛，為什么又出現(xiàn)了烘熱、出汗、心煩、急躁？我說這是由于陰虛以后不能制約和資助陽氣就導(dǎo)致了虛陽的上亢，虛陽的上亢出現(xiàn)了烘熱，這個熱需要往外散。就導(dǎo)致了汗出，汗出之后消耗了自己的陽氣，消耗了自己的熱量，因此就出現(xiàn)了冷。于是，我就開了一個大量補腎陰的藥，在這個基礎(chǔ)上，加了兩個清虛熱的藥，同時又加了補腎陽的藥。陰陽雙補，兼以清虛熱。
中醫(yī)有個觀點叫做“虛則補其母”，大家都知道，要想兒子強壯一點，媽媽的奶水要足，媽媽奶水足，身體一定要好。因此母壯則兒肥，中醫(yī)也有這個說法，你是腎陰虛嗎？在補腎陰的同時，要加補肺陰的藥，腎屬水，肺屬金，金生水。在補腎陰的同時，加上補肺陰的藥，就可以提高療效。
小宋有問我，媽媽關(guān)節(jié)疼，要不要加祛風(fēng)濕的藥呢？那么口干、眼干、鼻子干、嗓子干要不要再加一下生津的藥呢？我說這些都不用，只要我們抓住了平衡陰陽這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其他癥狀都會迎刃而解，心煩睡不好覺，也不需要加鎮(zhèn)靜安眠的藥，兩周以后來復(fù)診，絕大多數(shù)的癥狀減輕了一半，這個方子又經(jīng)過適當(dāng)調(diào)節(jié)，一個月以后，所有癥狀消失了。
那么我們剛才提到的陰陽平衡的問題，五行相生的問題，虛則補其母的問題，這就涉及到中醫(yī)的陰陽五行學(xué)說。中醫(yī)認(rèn)為，人體的陰陽失調(diào)就會生病，但是有些人卻認(rèn)為陰陽學(xué)說是哲學(xué)，中醫(yī)是在用哲學(xué)看病，甚至認(rèn)為這是迷信，事實是這樣嗎？中醫(yī)所說的陰陽到底是什么意思呢？
1.根據(jù)相生規(guī)律確定治療原則：臨床上運用相生規(guī)律來治療疾病，多屬母病及子，其次為子盜母氣。其基本治療原則是補母和瀉子，所謂“虛者補其母，實者瀉其子”（《難經(jīng)·六十九難》）。
補母：補母即“虛則補其母”，用于母子關(guān)系的虛證。如腎陰不足，不能滋養(yǎng)肝木，而致肝陰不足者，稱為水不生木或水不涵木。其治療，不直接治肝，而補腎之虛。因為腎為肝母，腎水生肝木，所以補腎水以生肝木。又如肺氣虛弱發(fā)展到一定程度，可影響脾之健運而導(dǎo)致脾虛。脾土為母，肺金為子，脾土生肺金，所以可用補脾氣以益肺氣的方法治療。針灸療法，凡是虛證，可補其所屬的母經(jīng)或母穴，如肝虛證取用腎經(jīng)合穴（水穴）陰谷，或本經(jīng)合穴（水穴）曲泉來治療。這些虛證，利用母子關(guān)系治療，即所謂“虛則補其母”。相生不及，補母則能令子實。
瀉子：瀉子即“實者瀉其子”，用于母子關(guān)系的實證。如肝火熾盛，有升無降，出現(xiàn)肝實證時，肝木是母，心火是子，這種肝之實火的治療，可采用瀉心法，瀉心火有助于瀉肝火。針灸療法，凡是實證，可瀉其所屬的子經(jīng)或子穴。如肝實證可取心經(jīng)滎穴（火穴）少府，或本經(jīng)滎穴（火穴）行間治療。這就是“實者瀉其子”的意思。
臨床上運用相生規(guī)律來治療，除母病及子、子盜母氣外，還有單純子病，均可用母子關(guān)系加強相生力量。所以相生治法的運用，主要是掌握母子關(guān)系，它的原則是“虛則補其母”，“實則瀉其子”。凡母虛累子，應(yīng)先有母的癥狀；子盜母氣，應(yīng)先有子的癥狀；單純子病，須有子虛久不復(fù)原的病史。這樣，三者治法相似，處方則有主次之分。
寅時：肺經(jīng)當(dāng)令-手太陰
寅時是指凌晨3點到5點，肺經(jīng)當(dāng)令。這個時間是人從靜變?yōu)閯拥拈_始，是轉(zhuǎn)化的過程，這就需要有一個深度的睡眠。人睡得最死的時候應(yīng)該是3點到5點，這個時候恰恰是人體氣血由靜轉(zhuǎn)動的過程，它是通過深度睡眠來完成的。
心臟功能不太好的老人不提倡早鍛煉，有心臟病的人一定要晚點起床，而且要慢慢地起，也不主張早上鍛煉。晚上是一片陰霾之氣，你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發(fā)的時候，你就順其生發(fā)好了。
每天子午流注的循環(huán)走向是從肺經(jīng)開始到肝經(jīng)結(jié)束，如此循環(huán)不停。
3－－ 5點 寅時肺經(jīng)
5－－ 7點 卯時大腸經(jīng)
7－－ 9點 辰時胃經(jīng)
9－－ 11點 巳時 脾經(jīng)
11－－ 13點 午時 心經(jīng)
13－－ 15點 未時 小腸經(jīng)
15－－ 17點 申時 膀胱經(jīng)
17－－ 19點 酉時 腎經(jīng)
19－－ 21點 戌時 心包經(jīng)
21－－ 23點 亥時三焦經(jīng)
23－－ 1點 子時 膽經(jīng)
1－－ 3點 丑時肝經(jīng)
告訴你一個訣竅：如果你在哪一經(jīng)對應(yīng)的時間里發(fā)病，那你就是哪一經(jīng)不通，病根就在這一經(jīng)。您就按摩這條經(jīng)。
黃帝內(nèi)經(jīng)十二時辰養(yǎng)生法：生活當(dāng)中有一個特別奇怪的現(xiàn)象，我們晚上吃完飯以后，8、9點鐘就昏昏欲睡，但一到11點就清醒了，所以現(xiàn)在很多人習(xí)慣11點以后開始工作。還有的人到了夜里11點總想吃點東西，在屋子里找點食，這是為什么呢？這是因為這個時候恰恰是陽氣開始生發(fā)了，所以一個很重要的原則就是最好在11點前睡覺，這樣才能慢慢的把這點生機給養(yǎng)起來，人的睡眠與人的壽命有很大關(guān)系，所以睡覺就是在養(yǎng)陽氣。
五臟六腑氣血運行時間順序
子膽丑肝 寅肺卯大腸；
辰胃巳脾午心未小腸；
申膀 胱酉腎，
戌心包亥三焦，
一陰一陽之謂道。
——《營養(yǎng)身心靈》：十二經(jīng)脈流注次序歌
一陰一陽之謂道：手的氣血運行先陰后陽；足的氣血運行是先陽后陰。
陰陽交替運行的十二地支：1子、2丑、手3寅、4卯、5辰、6巳、手7午、8未、9申、10酉、手11戌、12亥。
東方甲乙寅卯木， 南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，戊己辰戌丑未土。
足三陽? 子1 辰5 申9→→→足三陰丑2巳6酉10→→→手三陰?寅午戌→→→ 手三陽卯未亥
足三陽? →→→足三陰 子時 膽經(jīng) 一陽升 足少陽膽經(jīng)（23:00-1:00）氣血運行；丑時 肝經(jīng) 足厥陰肝經(jīng)（1:00-3:00）氣血運行；
手三陰?→→→ 手三陽 寅時 肺經(jīng) 手太陰肺經(jīng)（3:00-5:00）氣血運行；卯時 大腸經(jīng) 手陽明大腸經(jīng)（5:00-7:00）氣血運行。
足三陽? →→→足三陰 辰時 胃經(jīng) 足陽明胃經(jīng)（7:00-9:00）氣血運行；巳時 脾經(jīng) 足太陰脾經(jīng)（9:00-11:00）氣血運行。
手三陰?→→→ 手三陽 午時 心經(jīng) 手少陰心經(jīng)（11:00-13:00）氣血運行；未時，小腸經(jīng) 手太陽小腸經(jīng)（13:00-15:00）氣血運行。
足三陽? →→→足三陰申時 膀胱經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)（15:00-17:00）氣血運行；酉時 腎經(jīng)，足少陰腎經(jīng)（17:00-19:00） 氣血運行。
手三陰?→→→ 手三陽 戌時，心包經(jīng) 手厥陰心包經(jīng)（19:00-21:00）氣血運行；亥時，三焦經(jīng) 手少陽三焦經(jīng)（21:00-23:00）氣血運行。
在一個卦體中，凡陽爻去而陰爻來稱為“消”；陰爻去而陽爻來稱“息”?！笆⒇浴奔幢灰暈橛伞扒薄ⅰ袄ぁ倍愿髫车摹跋薄跋ⅰ弊兓鴣淼??！氨佟?是君主的意思，這里取其主宰之義。用十二個卦配十二個月，每一卦為一月之主，是謂“十二辟卦”即十二月卦。這十二卦是：復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、 遯、否、觀、剝、坤。配以地支排序之月份，就是：復(fù)主十一（子）月，臨主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壯主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，觀主八（酉）月，剝主九（戌）月，坤主十（亥）月。
此十二卦中，陽爻遞生的六個卦，即從子月復(fù)卦到巳月乾卦，陽爻從初爻的位置逐次上升：復(fù)卦初爻為陽爻，臨卦是初、二爻為陽爻，泰卦是初、二、三爻為陽爻，大壯卦是初、二、三、四爻皆陽爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆陽爻，而乾卦則全為陽爻，在此六個卦象中陽爻逐次增長，故稱為“息卦” ，“息”即為生長之意。反之從午月姤卦到亥月坤卦，陰爻逐序上升，陽爻依序遞減，從乾卦到到姤卦，初爻為陰爻所取代，從姤卦、遯卦、否卦、觀卦、剝卦、以至坤卦，此六個卦象中陽爻逐步消失，以至全無，故稱為“消卦”。在十二辟卦中，子月（中氣冬至）為復(fù)卦，為一陽來復(fù)之像（初爻為陽爻），表示冬至過后陽氣初生，而午月（中氣夏至）為夏至過后，陽氣盛極而轉(zhuǎn)衰、陰氣初生（初爻為陰爻），寅月陰陽調(diào)和（三陽爻、三陰爻）故初春為“三陽開泰”，其義即源于十二辟卦。
如果我們留意一下就可發(fā)現(xiàn)，“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”為上下卦的“乾坤區(qū)”內(nèi)，也是全部集中在八宮中的“乾”“坤”二宮之中。它們處在乾坤二宮的第一到第六卦，也就是“乾”“坤”二宮除去“游魂卦”（晉、需）和“歸魂卦”（大有、比）以外的全部的卦。
在乾宮的辟卦是：乾（巳）、姤（午）、遯（未）、否（申）、觀（酉）、剝（戌）。它們具有相同的六親屬性：兄弟金、子孫水、妻財木、官鬼火、父母土。
在坤宮的辟卦是：坤（亥）、復(fù)（子）、臨（丑）、泰（寅）、大壯（卯）、夬（辰）。它們相同的六親屬性是：兄弟土、子孫金、妻財水、官鬼木、父母火。
這些十二辟卦的特性，在納甲法中是早已標(biāo)明了的。只是通常都是把它與其它卦混在一起來討論，沒有注意它的特殊性，更沒有留意它們與地支（子、丑、寅、卯……）的對應(yīng)關(guān)系，是一個不小的疏漏。
楚竹書周易各卦的首尾符提醒我們不要忽略這一點。
復(fù)卦初九 冬至 姤卦初六 夏至
臨卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 處暑
大壯初九 春分 觀卦初九 秋分
夬卦九三 谷雨 剝卦六三 霜降
乾卦九五 小滿 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以兩卦十二爻表示一年的十二個月。(或稱為一年循環(huán)周期)。
從復(fù)至乾，陽爻逐漸增加，從下往上增長，陰爻逐漸減少，表示陽氣逐漸增強，陰氣逐漸減弱。為息陰過程；從姤至坤，陰爻逐漸增加，從下往上增長，陽爻逐漸減少，表示陰氣逐漸增強，陽氣逐漸減弱。為消陽過程。
凡“消”“息”之卦共十二卦，稱為“十二辟卦”。主一年之十二個月。對應(yīng)如下：
復(fù)卦 一陽息陰 建子 十一月
臨卦 二陽息陰 建丑 十二月
泰卦 三陽息陰 建寅 正月
大壯卦 四陽息陰 建卯 二月
夬卦 五陽息陰 建辰 三月
乾卦 六陽息陰 建巳 四月
姤卦 一陰消陽 建午 五月
遯卦 二陰消陽 建未 六月
否卦 三陰消陽 建申 七月
觀卦 四陰消陽 建酉 八月
剝卦 五陰消陽 建戌 九月
坤卦 六陰消陽 建亥 十月
無平不陂，無往不復(fù)是一個漢語俗語，拼音是wú píng bù bei wú wǎng bù fù，出自《易經(jīng)》，意為凡事沒有始終平直而不遇險阻的，沒有始終往前而不遇反復(fù)的。“無平不陂，無往不復(fù)，堅貞，不咎。”這是《泰》卦九三爻的爻辭。泰，意為同。
【原文】是故《易》者，象⑴也；象也者，像⑵也。彖者，材⑶也；爻也者，效⑷天下⑸之動⑹者也。是故吉兇生而悔吝著⑺也。
【譯文】所以《易經(jīng)》這部書記述的都是道理；這些道理都是應(yīng)效仿學(xué)習(xí)的。彖辭是裁斷卦辭的，爻辭呈現(xiàn)的是天地間的各種活動，所以吉兇產(chǎn)生并且悔吝明顯。
注釋：⑴“象”道理。《老子》：“執(zhí)大象，天下往。”又《系詞·上》：“圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象①其物②宜③，是故謂之象?！保á傧螅合嗨?；②物：選擇；③宜：合理的道理、行為。）
⑵“像”法式，榜樣。《楚辭·九章·抽思》：“望三五以為像，兮，指彭咸以為儀?！保ò駱樱褐档眯Х聦W(xué)習(xí)的人或事物。）
⑶“材”《漢語大詞典》通「裁」。裁斷，裁度。馬王堆漢墓帛書《戰(zhàn)國縱橫家書·蘇秦自齊獻書于燕王章》：「故王能材之，臣以死任事?！?/p>
⑷“效”呈現(xiàn)，顯示。唐·魏征《諫太宗十思疏》：“信者效其忠?！?/p>
⑸“天下”自然界，天地間?！秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸爸煜轮??！?/p>
⑹“動”活動?！墩撜Z·雍也》：“知者動，仁者靜。”
⑺“著”明顯?！稑b梁傳·僖公流年》：“此其言'圍’何也？病鄭也，著鄭伯之罪也?！?/p>
