春節(jié)假期閑賦在家不能外出，于是利用這段時(shí)間拿出久違吃灰的Kindle，下載了幾部歷史類書籍。其中《細(xì)說歷史》系列之前就一直想讀，這次就從最感興趣的三國開始。利用兩天左右時(shí)間讀完，讀完確實(shí)收獲很大。雖然讀過不少三國類的書籍，但這次讀罷又刷新了我的歷史觀，感謝黎先生的著作，讓我度過了一段快樂的讀書時(shí)光。
黎東方先生說是講史類的開山鼻祖，作為曾受業(yè)于國學(xué)大師梁?jiǎn)⒊恼?jīng)史學(xué)家，比一般歷史業(yè)余愛好者的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)度還是高很多的。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他是重慶賣票演講第一人，曾經(jīng)一票難求，與當(dāng)今易中天、于丹知名度相若。其創(chuàng)作的細(xì)說體史書，可讀性比較強(qiáng)，除了《細(xì)說三國》外，還有《細(xì)說元朝》、《細(xì)說明朝》、《細(xì)說清朝》等，豆瓣評(píng)分都在7.5分以上。
《細(xì)說三國》是一部以介紹三國史為主體的歷史知識(shí)類書籍，主要以陳壽的《三國志》為主要參考，其他參考類書目有范曄《后漢書》、裴松之《三國志注》、司馬光《資治通鑒》等。但他對(duì)陳壽的《三國志》并不完全輕信，指出了很多地名錯(cuò)誤、事件互相矛盾等正史之誤，有對(duì)曹操與夏侯氏親緣關(guān)系的考據(jù)、孔明是否斬了馬謖的探討等，又能大膽提出自己對(duì)三國人物的看法。例如他不認(rèn)同陳壽關(guān)于諸葛亮“治戎為長(zhǎng)，奇謀為短”的評(píng)語，對(duì)諸葛亮的軍事才能有較高的評(píng)價(jià)；認(rèn)為劉備一生忠厚，不曾負(fù)人，但是攻取西蜀的手段有點(diǎn)“不地道”，既不是大大方方地攻，又不是偷偷摸摸的搶，有點(diǎn)惺惺作態(tài)；對(duì)司馬懿大加批評(píng)，認(rèn)為他是“既騙且媚”等等。讀來頗為有趣，讓人眼前一亮，大呼過癮。
由于三國人物太多，僅擇其三簡(jiǎn)要說之。
1、曹操。
說三國一定離不開曹操，曹操一生功績(jī)很大，幾乎一己之力終結(jié)了漢末亂世。他對(duì)漢獻(xiàn)帝不薄，為其建宮殿、負(fù)責(zé)開支，改變了漢獻(xiàn)帝沒吃沒住的現(xiàn)狀。北方也基本是曹操自己打下來的。不過他終究欠漢獻(xiàn)帝，畢竟他借了天子的名義以令諸侯，也籠絡(luò)了荀彧等一些對(duì)漢忠心的漢臣。后期曹操連續(xù)當(dāng)了魏公和魏王，已經(jīng)為子孫鋪墊好了篡漢之路。曹魏篡漢后世批評(píng)較少，可能也是因?yàn)闈h朝氣數(shù)已盡，曹魏自己滅了各路軍閥，順應(yīng)大勢(shì)統(tǒng)一天下。曹操還有一大污點(diǎn)，就是嗜殺，他曾經(jīng)借為父報(bào)仇之名，屠了彭城、傅陽等五城，一共幾十萬人，屠得雞犬不留，使得“睢水為之不流”！
2、劉備。
劉備的特點(diǎn)是仁德，深得人心，一是對(duì)朋友有信義。他秉性真誠，習(xí)慣于對(duì)朋友推心置腹，無條件信任。對(duì)泛泛之交，也很愿意幫忙、出力，而從不考慮自己的能力，他救過孔融，也救了陶謙，還收容過呂布。劉表讓他守新野，他就真在新野閑賦了。二是對(duì)老百姓極仁慈。不過，劉備也不是圣人，被呂布偷了徐州，不惜厚著臉皮，倒轉(zhuǎn)來向呂布投降，每逢軍事失利，就把老婆、兒子一齊丟掉，只顧自己逃命，等等。特別是攻益州劉璋時(shí)，黎先生以為很不地道。先和劉璋做朋友，答應(yīng)替劉璋打張魯，接受劉璋的禮遇和厚待，而終于突然翻臉，以怨報(bào)德，不踐言向北進(jìn)軍打張魯，反過來向南進(jìn)軍打劉璋，這種作風(fēng)難言仁和德。
3、諸葛亮。
在所有的三國人物之中，最能受到當(dāng)代與后世之人崇敬的，是諸葛亮。諸葛亮忠勇且智，歷史上忠勇而兼有計(jì)謀的，沒有幾個(gè)人比得上他。他明知由于荊州南郡之失，消滅曹魏已不可能。然而依然六次北伐，以攻為守，知其不可為而為之，鞠躬盡瘁，死而后已，為蜀漢國祚延續(xù)了幾十年。諸葛亮不僅有才，更有德。陳壽稱贊他：“開誠心，布公道”。 他一生為人忠厚，對(duì)養(yǎng)子諸葛喬（兄諸葛瑾之二子）與親生子諸葛瞻一視同仁，以養(yǎng)子諸葛喬為自己武鄉(xiāng)侯爵位的繼承人。他對(duì)得起劉備，對(duì)得起老百姓，對(duì)得起他的家人與朋友僚屬，也對(duì)得起他自己，無愧于生平的抱負(fù)。
《三國演義》是小說，為了文學(xué)性進(jìn)行適當(dāng)改編和夸大是應(yīng)有之義，然而很多人以為這就是真實(shí)的三國歷史，就非常不可取了。
1、真實(shí)的兩軍交戰(zhàn)。《三國演義》寫兩軍交戰(zhàn)都是雙方主將大戰(zhàn)，武藝高強(qiáng)的幾回合將對(duì)方斬于馬下，隨后揮軍掩殺，大勝得歸。如果武藝相當(dāng)?shù)?，則大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，最后雙方鳴金收兵，來日再戰(zhàn)。因此造成世人過于看中武將本人的武力，甚至很多人不認(rèn)同諸葛亮是將軍。真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，將軍是制定作戰(zhàn)方略，指揮士兵沖殺的，將軍個(gè)人的武力，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與否沒有太大決定性作用，戰(zhàn)爭(zhēng)中也不可能讓兩方武將單獨(dú)肉搏廝殺以決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。
2、諸葛亮的真實(shí)才能。魯迅評(píng)論說《三國演義》中“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮不僅運(yùn)籌帷幄、算無遺策，而且能呼風(fēng)喚雨、觀星占卜。其實(shí)演義中的“火燒博望坡“、”“草船借箭”、“火燒新野”、“空城計(jì)”、等在歷史中都不存在。諸葛亮的才能主要體現(xiàn)在內(nèi)政、戰(zhàn)略、后勤、治軍等方面，“木牛流馬”也只不過是由人力和水力推動(dòng)的車船而已。
傳說的八陣圖。八陣是八種陣法，作為操練士兵，作戰(zhàn)突擊之用，并不能蘊(yùn)含生死門、困死敵軍
3、歷史上的周瑜。
《三國演義》把周瑜描寫成器量狹隘，不能容人之輩，甚至被諸葛亮活活氣死。周瑜不是那一種陰險(xiǎn)的、在強(qiáng)敵當(dāng)前之時(shí)而暗中謀害友軍將帥的人。真實(shí)的周瑜光明磊落，坦誠待人，而且十分愛才，周瑜把老前輩程普都感動(dòng)得說出“與周公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉”，怎么會(huì)容納不了一個(gè)比他小了七歲，而當(dāng)時(shí)毫無地位的諸葛亮呢? 周瑜之死，是死在自己的箭瘡。
這次讀史，也學(xué)習(xí)了解到了很多歷史小知識(shí)。
1、諸葛亮是哪個(gè)省的人？一共有三種說法，他最古的祖先，是河南省東部葛國的國君，可以說祖籍河南；他的出生地，是山東瑯邪郡陽都縣(今沂水縣附近)，所以按出生地來說是山東戶口；諸葛亮所住的“隆中”，在今湖北省襄陽的西邊郊外，所以工作地來算是湖北人；由于諸葛亮自稱躬耕于南陽，南陽屬于河南省，所以可以理解為他自認(rèn)為是河南人
2、諸葛這個(gè)姓氏的由來：諸葛原為葛氏，因居住在山東諸城縣，是為山東諸城葛家，后來遷到別的地方，就自稱“諸葛”了。
3、張飛是富家子弟，字寫得極好，生平的嗜好，是畫美人，武藝也不錯(cuò)。張飛在宕渠山的崖石上，留下了一塊碑，字寫得十分雄壯，文句也極其有力：“漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張郃于宕渠，立馬勒銘?！边@樣的碑，只有像張飛那樣的大英雄，才寫得出。
4、劉備是真的三顧茅廬。一個(gè)四十多歲老者，做過左將軍、州牧，能夠多次屈尊拜見一個(gè)毫無地位的年輕村夫，足見劉備的度量和求賢若渴。但是不一定是第三次才見到諸葛亮，有可能三次都見到了。
5、有關(guān)赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)不需要借東風(fēng)，火燒靠的是人力劃船，沒有東風(fēng)也可以劃到江對(duì)岸。赤壁是在長(zhǎng)江南岸，火燒赤壁其實(shí)是火燒赤壁對(duì)岸的烏林。赤壁的“赤”不是火燒紅的，而是因?yàn)槟嗤潦羌t色的而得名。黃蓋投降不需要苦肉計(jì)，曹操對(duì)黃蓋投降深信不疑，因?yàn)榇筌妷壕?，很多人都是投降派，劉琮也是望風(fēng)而降的。赤壁之戰(zhàn)是孫劉聯(lián)軍，劉備兩萬孫權(quán)三萬兵左右，荊州四郡是在劉琦名義下招降的，本就不屬于孫權(quán)，打曹操時(shí)劉備也出力了，不存在劉備偷或者借荊州。
6、關(guān)羽之死。關(guān)羽死于被孫權(quán)方面背叛偷襲。孫劉本是同盟，關(guān)羽因此沒有大力防范孫權(quán)，當(dāng)時(shí)關(guān)羽正全力圍攻樊城，降于禁、斬龐德，雖然后來被徐晃援軍所敗，并不致兵敗身死。但因其大后方江陵、公安被呂蒙偷襲，沒有退路，竟致英雄末路。可以說呂蒙背盟偷襲得手，毫不光彩，甚至有些卑鄙。關(guān)羽死后人頭送到曹操那，當(dāng)然沒有怒目圓睜嚇?biāo)啦懿?，曹操也并沒有對(duì)不起關(guān)羽。
7、關(guān)羽沒有過五關(guān)斬六將。當(dāng)時(shí)正值曹操袁紹在黃河邊對(duì)峙，關(guān)羽在曹操陣中，劉備在袁紹陣中，他斬了顏良，在陣前脫身去尋劉備的。顏良是關(guān)羽敢死隊(duì)般突入陣中被斬的，因?yàn)殛P(guān)羽不是曹操方的將領(lǐng)，且并不知名，沒有被顏良所防備。文丑應(yīng)該不是關(guān)羽殺的。
8、成都的武侯祠并不是諸葛亮的廟，而是劉備的廟。劉備死后葬在成都，在墓旁修了個(gè)廟叫“漢昭烈廟”，諸葛亮病死于五丈原，葬在漢中沔陽。唐朝時(shí)將昭烈廟改為武侯祠，祀祠諸葛亮及蜀漢君臣。
9、沒有軍師這個(gè)官職，只有軍師將軍和軍師中郎將。諸葛亮加入劉備時(shí)只是軍師中郎將，相當(dāng)于后勤司令之類的職務(wù)，隨劉備入了益州后才做到軍師將軍，有一定的軍事指揮權(quán)。
10、 孫劉聯(lián)盟其實(shí)很穩(wěn)固。軍事聯(lián)盟，其性質(zhì)天然就是不穩(wěn)定的，通過威逼利誘非常容易分化拉攏。中國在春秋時(shí)代，諸侯之間有過若干次的盟約。其后，在唐、宋之時(shí)，也有過若干次對(duì)番邦的盟約，然而沒有一次，同盟者彼此之間真能有始有終，信守盟約到底。孫劉自赤壁之戰(zhàn)結(jié)成攻守同盟，至建興七年吳蜀兩國締約書面之盟，雙方只把北方的曹魏政權(quán)作為共同敵人，除了孫權(quán)背盟偷襲荊州和孫劉夷陵之戰(zhàn)外，孫劉再無聯(lián)盟破裂的時(shí)候，且無大的干戈沖突，自始至終只對(duì)北方用兵。我們?cè)俨榭次餮蟾鲊臍v史，也絕對(duì)找不到一次有始有終的同盟，足與吳蜀同盟媲美。
由于三國歷史博大精深，本人才疏學(xué)淺，實(shí)在難得其中奧義，草草將自己的讀書感悟和體會(huì)寫就，滿篇錯(cuò)漏，僅為博諸君一笑耳。
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