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《道德經(jīng)》的一生二,二生三,三生萬(wàn)物,“三”指什么?

一代表萬(wàn)物,老子認(rèn)為世間任何事物,都是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。每一事物都有它生成的規(guī)律,(我們把它稱為特殊規(guī)律或特殊矛盾),老子把這些規(guī)律統(tǒng)稱之為道。所以說(shuō)道生一,即一切事物都是依各自的規(guī)律生成的。

二是說(shuō)無(wú)論那個(gè)事物依怎樣的道生成,都離不開(kāi)陰陽(yáng)二氣。(這就是普遍規(guī)律)

三是說(shuō)陰陽(yáng)二氣通矛盾運(yùn)動(dòng)達(dá)到平衡時(shí),此物便依它的面貌存在。老子把這稱之為和氣。(沖氣以為和)和氣就是三。

一是三的表象,三是一的實(shí)盾。所以我們常說(shuō)世界是不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)變化的。一切事物的存在都是一種暫時(shí)現(xiàn)象,一但條件成熟,便會(huì)由一事物變成他事物。

如石頭,我們可以把它看成一,它是由鈣和碳酸根組成,鈣為陽(yáng),顯正二價(jià),碳酸根為陰,顯負(fù)二價(jià),這樣陰陽(yáng)達(dá)到了暫時(shí)平衡,石頭便產(chǎn)生了。一但這種平衡破壞,便又會(huì)重新平衡,生成新的物質(zhì)。如我們燒石灰,就是通過(guò)高溫,破壞其平衡,使其分解減氧化鈣水和二氧化碳。

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