前言
此次講座，肖鵬老師從以下六個方面進(jìn)行闡述。
第一， 教師專業(yè)素養(yǎng)和核心素養(yǎng)；
第二， 學(xué)校課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢；
第三， 對各種流行教學(xué)模式的反思；
第四， 對學(xué)科教材合理整合的運用；
第五， 對高中生的心理研究對位；
第六， 對高中課堂教學(xué)的哲學(xué)思考。
肖鵬老師先以一組教室座位的擺放圖片開始他的講座，他認(rèn)為座位的擺放形式?jīng)Q定了教育教學(xué)的思維方式，由這些圖片可以看出世界的教育教學(xué)一直在變化中進(jìn)步，所以我們教師的思維也應(yīng)該與時俱進(jìn)才能趕得上世界教育教學(xué)的變化。
肖老師指著第一幅圖說：這幅圖使我想起我做學(xué)生的歲月，像我這么大年紀(jì)的人，小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)坐的桌椅就是這種樣子。這種桌椅的式樣從歐洲流行過來的。中國古代到上世紀(jì)八十年代。大部分學(xué)校的座位都是這個樣子，桌面是斜面的，桌面可以掀起來，書放桌斗里，桌面蓋上，學(xué)生就可以上課寫字做筆記。而我們現(xiàn)在的桌子是平的，這種桌面對孩子眼睛，學(xué)習(xí)習(xí)慣和他們的脊椎發(fā)育都極為不利。不過從這種傳統(tǒng)教室的布局方式告訴我們：學(xué)校的課堂教學(xué)就是一位老師，一支粉筆，一本書和數(shù)十個學(xué)生形成一個封閉的教室教學(xué)模式。
再看第二幅圖，這是我們中國現(xiàn)在的課堂布局模式。大部分中國學(xué)校的教室座位基本都是這個樣子，也就是說，這種布局方式對我們老師而言有一種權(quán)威感，面對坐在自己面前的學(xué)生仿佛說“你們必須要聽我的，在這兒，我說了算”，這是一種單方面交流，易造成教師的思維講話和固步自封。所以說，坐在這種布局的教室里的學(xué)生是：有話不敢說，有動作不敢做，實際上對我們的學(xué)生而言，對其思維禁錮是比較大的。
再看第三幅圖，這幅圖的排列形式只有在活動時才用，課堂不用，由此可見，思維不是禁錮的，思維是自由的。再看第四幅圖，現(xiàn)在我們能像這樣上課嗎？應(yīng)該不會，這種桌椅的排列形式在國外很常見，這種座椅擺放形式有助于師生間的交流，而且給人的印象是融洽的。這種桌椅擺放的形式，其宗旨就是師生的思想在一個平臺上放飛，老師坐著學(xué)生也是坐著。
再看下面幾幅圖，現(xiàn)在我們看到的老師教學(xué)方式和以前是不是一樣呢？不一樣！不一樣在什么地方？教室桌面上有計算機、視頻跟電腦，從這幾幅圖的教室演變發(fā)展告訴我們什么道理呢？教育的形式在不斷進(jìn)步，但我們老師的思維是否進(jìn)步，是否能很快地接受新事物？這幾幅圖的教室布局告訴我們：現(xiàn)在的課堂不再是粉筆、課本和老師面對一群學(xué)生在上課，現(xiàn)在的課堂教學(xué)是老師和學(xué)生共同享Internet，iPads和smartphones。所以說，這些圖片告訴我們一個什么道理呢？那就是：現(xiàn)在的課堂不再局限于幾十平方的教室內(nèi)的教學(xué)，而是師生共享信息，共享教育樂趣，共享教學(xué)過程的收獲，師生一起放飛思想和放飛心靈！
再來看下面這幅圖，這是國外課堂的圖片，孩子們坐成四方形，老師行走于同學(xué)之間。國外老師的講座不在教室的正中間，而在拐角處。教師辦公桌在教室90°拐角處，上課時能看清所有學(xué)生的活動，又不會對學(xué)生形成壓力，這種白方有一個好處，說明你老師只是個guider，helper and counselor(導(dǎo)游、幫助者和咨詢者)。這幅圖的教室布局在國外中學(xué)和大學(xué)課堂是司空見慣的，學(xué)生和老師的探討是處在很自然的狀態(tài)下進(jìn)行的。
再看最后一幅圖，這種圓桌會議的擺放形式，表示大家都是平等的，老師和學(xué)生是平等的，這就是印證了我剛才所說的“一朵云撞擊另外一朵云，但是只有所有的云層要在一個平面上才能撞擊?。〔辉谝粋€平面上的云，怎么去撞另一朵云啊？”所以，老師的教學(xué)思維必須和學(xué)生的需求思維在一個平臺上，這叫思維平行和平等，當(dāng)我們老師的教學(xué)理念符合學(xué)生的需求和心靈對位，那么我們的教學(xué)效果將是最佳的。現(xiàn)在的教室的布局沒有課本和粉筆，全是現(xiàn)代化的裝備數(shù)字化教學(xué)設(shè)備(modern digital media)，想著就告訴我們大家要用現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。然而，現(xiàn)在我們學(xué)校里有許多老師不會操作電腦，不會制作課件，不懂如何連接數(shù)字設(shè)備，更不用說編教學(xué)小程序了。實話說，這就是一個落后的現(xiàn)象，教師的教學(xué)理念和教學(xué)技能的落后。所以說，現(xiàn)在我國大力推行這種數(shù)字化教學(xué)手段，課堂上使用iPad和Internet，這是大勢所趨。
教育在變化，我們老師的思維也要變化，教師如何適應(yīng)現(xiàn)代化理念和現(xiàn)代化手段的課堂教學(xué)，這就涉及到教師的核心素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)，個人涵養(yǎng)和你對所有教學(xué)技能的掌握、熟悉和運用程度的綜合體。
教師的專業(yè)素養(yǎng)和核心素養(yǎng)
專業(yè)教師核心素養(yǎng)面面觀，聯(lián)合國科教文組織的一份報告指出：教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，尊重生命和人類尊嚴(yán)。
針對前不久我國發(fā)生的一起“學(xué)生刀弒老師”的事件，說明我們的教育出了問題，這起事件實際上就是對生命和人尊嚴(yán)的踐踏。我們反思一下我們的教育和教學(xué)，現(xiàn)在我們老師對學(xué)生采取一味的高壓，大有黑云壓城城欲摧，山雨欲來風(fēng)滿樓的架勢。那么這就說明：老師給學(xué)生一味施壓，沒有注重師生心靈的平等交流和對其人格的尊重，一個好學(xué)生往往是有個性的，對有個性的孩子必須要用有符合其個性的方法去教育，盡管這位老師不錯，據(jù)說是個好老師，但在這件事上，我估計是為了完成所謂的一種任務(wù)而讓學(xué)生去寫心得體會而導(dǎo)致沖突，最終造成悲劇的發(fā)生。我們老師要反思一下，若老師的情商足夠高，對學(xué)生人格尊嚴(yán)掌握的足夠到位，哪就不會發(fā)生這類事情。
接下來，我們老師想想我們的教育素養(yǎng)應(yīng)在什么地方體現(xiàn)？
首先，要尊重人。教育部在2011年提出教師專業(yè)核心素養(yǎng)包括職業(yè)態(tài)度，專業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)組織和個人修養(yǎng)。在2016年年底我國學(xué)者召開了一個有關(guān)教師素養(yǎng)的討論的會議。與會各位學(xué)者認(rèn)為：作為現(xiàn)代的教師應(yīng)該懂得大數(shù)據(jù)分析，要有成長性思維，要善于對學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。
所以我想請問在座各位老師，我們在常規(guī)教學(xué)時是否考慮到分層教學(xué)。我自己在教學(xué)過程中一直注重分層布置作業(yè)，針對不同層次的學(xué)生應(yīng)完成符合其水平的作業(yè)量，這就叫尊重他的人格，尊重他的水平，讓他有自信！就是說老師要關(guān)注分層教學(xué)的理念，這點很重要。
德國哲學(xué)家雅思貝爾斯在他的《什么是教育》一書中說過：教育必須有信仰，沒有信仰就不能稱其為教育，而只是教學(xué)技術(shù)而已。教育的目的在于，讓自己清楚當(dāng)下的教育本質(zhì)和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。
我個人以為：每位老師的教學(xué)應(yīng)該是具有信仰式的教學(xué)，要在課堂上幫助學(xué)生尋找尊嚴(yán)和心靈的寄托，所以說沒有信仰的教學(xué)不能叫教學(xué)，我一直把教學(xué)當(dāng)做一種信仰和一種快樂。一位高中老師應(yīng)具有十七八歲學(xué)生的心理狀態(tài)，具有三十歲年輕人的體力，五十歲的人生經(jīng)歷，這才是高中老師所具備的三層素養(yǎng)。老師的核心素養(yǎng)就是呈現(xiàn)在自己的每一天教學(xué)過程中的每一步舉措。中學(xué)老師的核心素養(yǎng)在于對《高中課程標(biāo)準(zhǔn)》要有深入研究，心中要有課標(biāo)意識，惟此，結(jié)合自己的專業(yè)素養(yǎng)深入研究教材，把握教材的精髓，在此基礎(chǔ)上要深入細(xì)致地研究教法，把握課堂上該教什么不該教什么，現(xiàn)階段該做什么不該做什么。
第二，老師對本學(xué)科的教材要有系統(tǒng)的認(rèn)知，初高中老師要相互了解本學(xué)科整套教材的內(nèi)容，了解不同年級教材的相關(guān)性，只有這樣，老師才知道在什么臺階該如何邁步，該怎么伸手和傳遞，是上樓梯還是下樓梯。所以說教師對自己專業(yè)的學(xué)科教材要有系統(tǒng)認(rèn)知。
第三，老師對教學(xué)要有合理反思，老師的專業(yè)素養(yǎng)首先要能夠精準(zhǔn)定位各單元各課題的教學(xué)深度和難度。我們有些老師在一節(jié)課上什么都想教，重點一講就是七八個。到底什么是重點？我以為每節(jié)課的教學(xué)重點不能超過三個！對這三個重點要細(xì)分為：重點、次重點和一般重點。數(shù)學(xué)學(xué)科知識告訴我們：同一平面上的三個點構(gòu)成一個最穩(wěn)定的面，所以，我們老師的教學(xué)一定要講究課本與學(xué)生的融合，不是越難就越好，越深入就越好。我們發(fā)現(xiàn)，許多老師缺乏一種切合實際的教學(xué)現(xiàn)象，自己當(dāng)了老師就選擇性的忘記，忘記自己學(xué)生時代是什么樣子。老師的教育關(guān)鍵是心靈疏通，所以，老師在進(jìn)行教學(xué)時要注重疏導(dǎo)學(xué)生心理，高中生和初中生的心理狀態(tài)是兩回事，作為老師必須做到準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知度，老師對教育課堂的環(huán)節(jié)認(rèn)知到位，選擇時機要恰到好處。精確把握學(xué)生的認(rèn)知水平，這是老師的教學(xué)的精髓，抓中間兼顧兩頭，這才是教學(xué)實質(zhì)。靈魂是血肉之軀支撐的，沒有血肉之軀，何來靈魂？
所以說，老師在教學(xué)過程中只顧尖子生而不顧大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)接受層面和學(xué)習(xí)心理效應(yīng)，這種教學(xué)絕對不是好的教學(xué)。實際上我們的教育和教學(xué)永遠(yuǎn)沒有輸贏之論，教育教學(xué)沒有最好，只有更好！真正的教育只有雙贏才能彼此更好，教育是一種心靈的交流，是一種心靈的呼喚，是一個靈魂喚醒另外一個靈魂。
作為教師，我們要在教學(xué)生涯中不斷構(gòu)建自我教學(xué)體系。首先，要有一種變革精神，改變自我，不要固步自封。第二，要勇于鎖定自我，今天的你不是昨天的你，每天的太陽都是新的，陽光是不同的，每一片葉子的顏色是不同的，它的美麗光譜每天都是不定的，只有勇于否定自我，才是自己進(jìn)步的起端，你若善于接受先進(jìn)理論，才能提升你的教學(xué)技能、教學(xué)素養(yǎng)和你個人學(xué)養(yǎng)。
所以說，真正能做到教育教學(xué)雙贏的老師，必定有完善的綜合素養(yǎng)、正確的教育觀和教學(xué)觀。作為一名老師，首先，你手里要有一個大儲量的教學(xué)云盤；其次，唯有愉悅教學(xué)態(tài)度才能使你的大腦高速和良性運轉(zhuǎn)，同時注重自己的教學(xué)概念的縱向和橫向擴展；還有，真正的教師素養(yǎng)實際上就是：心懷教育信仰，盡心進(jìn)行課堂教學(xué)，關(guān)注人的成長尊嚴(yán)，關(guān)注自己的教育思想和學(xué)生思維的培養(yǎng)。
圖文編輯由云南農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)英語學(xué)科教研組提供
未
完
待
續(xù)
