5.3 子謂子賤：“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”
【注釋】
▲子賤：姓宓，名不齊，字子賤。春秋末期魯國(guó)人，孔子的學(xué)生，七十二賢人之一。曾在魯國(guó)做過(guò)官，魯國(guó)君主曾任命其為單父宰，派他去治理單[shàn]父（今山東菏澤單縣）。
▲若人：這人。
▲魯無(wú)君子者：有兩層意思，一是要多與賢者為友，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，做到“賢賢易色”、“見(jiàn)賢思齊”。二是上位者要有君子之德，統(tǒng)治者昏庸無(wú)能，臣子們?cè)儆匈t能也無(wú)法施展。
▲斯焉取斯：第一個(gè)斯指子賤，第二個(gè)斯指君子的品德。“焉”，哪里，怎樣。
【譯文】
孔子評(píng)論子賤說(shuō)：“宓子賤是個(gè)君子！但魯國(guó)若是沒(méi)有那么多君子的話(huà)，子賤從哪里學(xué)到這種品德呢？”
【知識(shí)擴(kuò)展】
《孔子家語(yǔ)·子路初見(jiàn)》：孔子兄子有孔蔑（孔忠，字子蔑）者，與宓子賤偕仕?？鬃舆^(guò)孔篾，而問(wèn)之曰：“自汝之仕，何得何亡？”對(duì)曰：“未有所得，而所亡者三，王事若龍，學(xué)焉得習(xí)，是學(xué)不得明也；俸祿少饘[zhān]粥，不及親戚，是以骨肉益疏也；公事多急，不得吊死問(wèn)疾，是朋友之道闕也。其所亡者三，即謂此也?！笨鬃硬粣?，過(guò)子賤，問(wèn)如孔蔑．對(duì)曰：“自來(lái)仕者無(wú)所亡，其有所得者三，始誦之，今得而行之，是學(xué)益明也；俸祿所供，被及親戚，是骨肉益親也；雖有公事，而兼以吊死問(wèn)疾，是朋友篤也。”孔子喟然，謂子賤曰：“君子哉若人．若人猶言是人者也魯無(wú)君子者，則子賤焉取此?！?/span>
【譯文】孔子兄長(zhǎng)的兒子有一個(gè)叫孔篾的，和孔子學(xué)生宓子賤一起做官?？鬃油獬鐾局薪?jīng)過(guò)孔篾家，問(wèn)孔篾道：“自從你做官，有何得失？”孔篾回答說(shuō)：“我沒(méi)有得到什么，倒是在三個(gè)方面有所失。第一，公事一件接著一件，以前學(xué)習(xí)的知識(shí)哪有時(shí)間去復(fù)習(xí)呢？這樣一來(lái)，所學(xué)知識(shí)不能理解明白。第二，俸祿少，自己家也是喝粥糊口，不能夠周濟(jì)親戚，所以親人間一天天疏遠(yuǎn)了。第三，公事多而且緊急，沒(méi)有時(shí)間去吊唁死者，探望病人，所以朋友之間的交情也漸漸缺失。我說(shuō)在三個(gè)方面有所失，就是說(shuō)的這個(gè)。”孔子聽(tīng)了很不高興。又前往經(jīng)過(guò)學(xué)生宓子賤處，問(wèn)了同樣的問(wèn)題。宓子賤回答說(shuō)，“自從我做官以來(lái)，我沒(méi)有失去什么，而在三個(gè)方面有所得。以前記誦學(xué)習(xí)的知識(shí)，如今得到了實(shí)踐，這樣我的所學(xué)更加明白清晰、融會(huì)貫通；所得俸祿分給父母兄弟，因此骨肉之情更加親密；雖然公務(wù)纏身，仍然不忘記去吊唁死者，慰問(wèn)病人，所以朋友的交情更加篤實(shí)深厚了。”孔子感嘆地稱(chēng)贊宓子賤說(shuō)：“這個(gè)人真是君子?。◆攪?guó)如果沒(méi)有君子，那么宓子賤從哪兒學(xué)來(lái)這些品質(zhì)呢！”
《說(shuō)苑·政理》孔子謂宓子賤曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者?！痹唬骸安积R父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！笨鬃釉唬骸吧菩」?jié)也小民附矣，猶未足也?！痹唬骸安积R也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人，”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教學(xué)矣。中節(jié)也，中民附矣，猶未足也?！痹唬骸按说孛裼匈t于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀(guān)天下，務(wù)來(lái)賢人，夫舉賢者，百福之宗也，而神明之主也，不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣?！?/span>
【譯文】孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父，得到百姓的擁護(hù)，告訴我你都采用了什么方法。”子賤說(shuō)：“我像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒，并以哀痛的心情為百姓辦理喪事。”孔子說(shuō)：“不錯(cuò)，但這只是小的善行，能使平民親附，但還不夠。”子賤又說(shuō)：“我像對(duì)待父親一樣事奉的有三人，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣事奉的有五人，所結(jié)交的朋友有十一人。”孔子說(shuō)：“像對(duì)待父親一樣事奉的有三人，可以教育人民盡孝道；像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣事奉的有五人，可以用來(lái)教育百姓懂得兄友弟恭；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教育人們互相學(xué)習(xí)了。這些是中等的善行，中等的人會(huì)親附，但是還不夠。”子賤說(shuō)：“此地百姓中比我賢明的有五個(gè)人，我都尊敬地和他們交往并向他們請(qǐng)教，他們都教給我從政治民的方法。”孔子說(shuō)：“要想使自己成就大事業(yè)，關(guān)鍵就在這里了。從前堯、舜清心寡欲放下架子，來(lái)觀(guān)察、了解天下，致力于招攬賢人。推舉賢人，這是各種福祉的根本，是百姓精神狀態(tài)的根源呀！可惜?。∽淤v所治理的地方太小了，如果子賤所治理的地方很大，他在政績(jī)方面將會(huì)是堯、舜的后繼者了。”
《呂氏春秋·覽·審應(yīng)覽》：宓子賤治亶父（單父），恐魯君之聽(tīng)讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請(qǐng)近吏二人於魯君與之俱。至於亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書(shū)。吏方將書(shū)，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘，吏書(shū)之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書(shū)甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)於君，曰：“宓子不得為書(shū)?！本唬骸昂喂?？”吏對(duì)曰：“宓子使臣書(shū)，而時(shí)掣搖臣之肘，書(shū)惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也。寡人之亂子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過(guò)?！彼彀l(fā)所愛(ài)而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。有便於亶父者，子決為之矣。五歲而言其要。”宓子敬諾，乃得行其術(shù)於亶父。
【譯文】宓子賤去治理亶父，擔(dān)心魯國(guó)君主聽(tīng)信他人讒言，從而使自己不能在亶父實(shí)行自己的主張。要辭行的時(shí)候，請(qǐng)求魯君派兩個(gè)親信官員隨同行。到亶父后，亶父的官員都來(lái)參見(jiàn)。宓子賤讓那兩個(gè)同來(lái)的官員書(shū)寫(xiě)文書(shū)。他們一提筆，宓子賤從旁邊不時(shí)地?fù)u動(dòng)他們的胳膊。這兩位官員寫(xiě)不好，宓子賤就為此大發(fā)雷霆。兩位官員很為難，便告辭請(qǐng)求回去。宓子賤說(shuō)：“你們寫(xiě)字都寫(xiě)不好，趕快回去吧！”兩位官員回朝向魯君報(bào)告說(shuō) “宓子賤讓我們書(shū)寫(xiě)文書(shū)時(shí)，卻不時(shí)地?fù)u動(dòng)我們的胳膊，這樣我們哪能寫(xiě)好啊，寫(xiě)壞了他卻呵責(zé)我們。亶父的官員們都笑話(huà)宓子賤。這就是我們要離開(kāi)亶父的原因！”魯君聽(tīng)了長(zhǎng)嘆一聲，感慨地說(shuō)：“宓子賤是用這個(gè)方法來(lái)勸諫我呀！我經(jīng)常擾亂宓子賤，使他不能實(shí)行自己的主張，這樣的事一定發(fā)生過(guò)好幾次了。沒(méi)有你們兩個(gè)人，我?guī)缀跻稿e(cuò)誤了！”于是派遣人到亶父?jìng)髁睿?/span>“從今以后，亶父不歸我所有，而是歸你所有。凡是利于亶父的事情，你決定了就辦吧！每五年向我匯報(bào)一次就行了。”宓子賤恭敬地答應(yīng)了，這才得以在亶父實(shí)行自己的主張。
