消化功能基本涵蓋于中醫(yī)的脾胃機(jī)理中，脾胃居于中焦，蘊(yùn)陰陽(yáng)相交之中氣。
胃土以燥納物，腐熟運(yùn)化，引濁氣下行，地道通，水道調(diào)；脾土以濕化氣，上承精微，引清氣上升，津液布，氣血和。
脾胃的生理特點(diǎn)是陰陽(yáng)異位、更虛更實(shí)、更逆更從。陰陽(yáng)異性，體用不同；氣血陰陽(yáng)，轉(zhuǎn)化不同。寒熱有別，水火不同；虛實(shí)各異，氣血不同。
自然之界，氣含陰陽(yáng)，清浮濁沉，川流不息，熱氣上升，寒氣下填，陰陽(yáng)之間，土運(yùn)四象，清升積溫成熱，濁降積涼成寒，四季更替，一年而周。
人與自然相通，土為中氣，陰陽(yáng)升降之樞軸。清氣左旋，升而化火；濁氣右轉(zhuǎn)，降而化水。化火則熱，化水則寒。脾清升騰需要木之氣溫，積溫成熱而化火；胃濁降化需要金之涼氣，積涼成寒而化水。肝藏血，血本于脾，子時(shí)后陽(yáng)氣左升，使腎水溫升，肝血溫暖而生發(fā)，統(tǒng)血流注，在臟腑為血，在經(jīng)絡(luò)為營(yíng)。肺統(tǒng)氣，氣源于胃，午時(shí)后陰生右降為肺金（心火清降化金），肺統(tǒng)氣宣布，在臟腑為氣，在經(jīng)絡(luò)為衛(wèi)。
氣機(jī)的升降之權(quán)則在陰陽(yáng)之交（氣化），即中氣盛衰。中氣旺則胃降善納，心肺隨降，金火不滯；中氣旺則脾升善磨，腎肝亦升，水木不郁?；鸾刀幌潞?，水升而不上熱。平人應(yīng)下溫上清。
中氣和則濟(jì)水火，升降金木，中氣衰則升降窒，腎水下寒而精病，遺泄不秘；心火上炎而神病，驚怯不寧；肝木左郁而血病，凝瘀不流；肺金右滯而氣病痞塞不宣。
從中我們可以知道，氣化就是我們形、神、氣的源泉，它的表現(xiàn)就是氣機(jī)的升降出入與浮沉，“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤?！薄?/span>
氣化的斡旋在中焦，氣機(jī)升降的樞紐亦在此，故中焦不暢，氣化乏源，納運(yùn)失常，痰飲水濕留聚中焦，影響到氣機(jī)的升降出入，則百病由生。太陰不升，土虛氣陷，火乘濕盛，火衰水泛，表現(xiàn)為中下焦的濕熱之候和寒濕之象。
“陰火得以乘其土位。”陽(yáng)明不降，濁陰滯留，清濁相干為“亂氣”，臨床常見(jiàn)痞滿(mǎn)、嘔惡、膽汁上泛、二便不利、心煩悸動(dòng)、目眩失眠等。納運(yùn)失常則導(dǎo)致三焦不暢，食物殘?jiān)?，痰飲水濕留聚，脾胃陰?yáng)氣化（消化吸收）功能紊亂，氣血津液代謝異常，五行（臟）生克制約失衡，使水虧火熾，氣郁血澀，而氣血水火升降逆亂，胃神浮越，出現(xiàn)消化系統(tǒng)獨(dú)特的敏感癥候群。
在治療上，調(diào)暢中焦脾胃氣機(jī)為首要任務(wù)。不論消化道疾病的寒熱虛實(shí)，疏通消化道阻滯，恢復(fù)陰陽(yáng)平衡是關(guān)鍵。其次再根據(jù)患者體質(zhì)不同，貫穿清熱和胃、健脾祛濕、疏肝開(kāi)郁、補(bǔ)腎溫陽(yáng)之法。
用白術(shù)配枳實(shí)開(kāi)通滯澀，病位在胃脘者增用半夏、在十二指腸者加用赭石、在小腸者用木香、在大腸者使用厚樸，動(dòng)力行、滯澀破。其間清胃不忘補(bǔ)氣，逐濕不忘健脾，升清不忘疏肝，降逆不忘溫陽(yáng)，開(kāi)郁不忘補(bǔ)腎，補(bǔ)瀉在味，隨時(shí)換氣，欲復(fù)升降，先平陰陽(yáng)。
聯(lián)系客服
