揭開太極拳的原生態(tài)面貌
2015-04-05 05:09閱讀：340
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揭開太極拳的原生態(tài)面貌
【原生態(tài)太極拳的習練標準】
太極網(wǎng)
學習研究“王宗岳太極拳論”，我們從中發(fā)現(xiàn)“原生態(tài)太極拳”原來并不是如目前普遍認為的太極拳基本形態(tài)；即表現(xiàn)為力量型的拳打腳踢，散打能事的陳氏太極拳。或者表現(xiàn)為拳操型快拳慢打拳套路的時尚太極拳?！霸鷳B(tài)太極拳”是非力量型的非脫手搏擊術，是文人防暴純招架自衛(wèi)拳術。是研究弱者如何抗御強暴欺侮的拳術?！霸鷳B(tài)太極拳”的定義；以先民的道家“自然觀”，古典太極哲學思想為指導，采用柔手粘貼，非力量型的非脫手搏擊形式，運用內(nèi)功技巧研究小力御大力，能弱勝強，柔克剛，但不直接致人肉體傷害的防暴自衛(wèi)拳術為太極拳。
以往許多人對“原生態(tài)太極拳”的認識模糊，感覺蒙眬。只聞其聲，不見其形。它的“四兩撥千斤”真相一直是個謎。這也讓一些人留下探索空間。但也有這么一些人急功近利，放著“王宗岳太極拳論”不學習，不研究。急?；５陌炎约菏煜さ年惣覝稀芭诖啡?，還沒有驗明太極拳正身時，就給戴上“太極拳”冠蓋。把陳氏宗譜充當證據(jù)，定下陳家溝是“太極拳誕生地”。大造聲勢半個世紀，造就現(xiàn)在的太極拳界這樣山寨局面。武當武族原可在武當山得天獨厚，挖掘出原生態(tài)版太極拳?；謴吞珮O拳的歷史真面貌。向國家有關部門申報“太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。可惜卻讓少數(shù)同樣愚昧的人，拿歷史開玩笑，不惜觸犯道教“十戒”，冒天下之大不違，打著道教旗號把有殺傷力的拳術充當太極拳。這一些行為顯然是違反“歷史文化遺產(chǎn)”考證的最普通的，最起碼的知識。
“原生態(tài)太極拳”是另類拳種。認識和理解它也需要另類的眼光和視覺。不要以為古今中外講武術，拳術一定是力量型的，一定要求有招術動作。按太極陰陽理論有陽必有陰。外家拳是力量攻擊型陽拳。太極拳就應該是非力量防御型陰拳?！巴踝谠捞珮O拳論”指出；斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快。是皆先天自然之能，非關學力而有為也。由此說明太極拳應與其他眾多“概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快?！钡娜窍喾搭愋腿g。所以不能用習以為常的力量型拳術的技擊理念去研究，學習太極拳?！霸鷳B(tài)太極拳”賦予的定義，獨特的搏擊形式?jīng)Q定它在武術界有獨特的地位。上文闡述了“原生態(tài)太極拳”的有淺入深，由低逐高的三層技擊功夫。本文重點談拳手所必備的技擊理念和體能。
“原生態(tài)太極拳”的技擊理念；
1，“原生態(tài)太極拳”是弱者被動招架式防御拳術。自己處劣勢，要抗暴就不能因為是防御就采用外家拳方式，與來者比力量散手對搏，脫手搏擊。只能用非力量型的非脫手搏擊術抗暴。所以一出手就應輕柔粘貼，一旦接上必須不離不脫。無過不及，隨曲就伸。
2,“原生態(tài)太極拳”的技擊理念與眾拳術完全不同。全身自然放松，動作上不用拳腳武力。肢體運動上不鼓勁、發(fā)力，最重要的是心靜體松，在意念上不能有一絲以力相抗的潛意識。同時面對強大對手在精神上不能有恐懼心理。恐懼心理也會使神經(jīng)緊張，全身肌肉緊收，縱然破壞自然體態(tài)。要有“英雄所向無敵”氣概。陳氏太極拳強調(diào)身備五張弓，時尚太極拳強調(diào)棚勁不能丟。顯然不是非力量型的太極拳的技擊理念。藝高膽大，膽大藝高。藝與膽之間相輔相成。
3，“原生態(tài)太極拳”是以柔克剛，四兩能撥千斤的拳術。拳術必須是松柔，自然。體現(xiàn)天人合一的“自然態(tài)”。練到高功夫則要求更高，肢體上的臂、肩、背、腰、胯等，其中那一小部分肌肉緊張也會影響高功夫技術的發(fā)揮。魚和熊掌不能兼得，同一拳手不能同時掌握內(nèi)(太極拳別名)、外兩種拳。在過去的媒體宣傳上，講某某人有功夫，就講他精通內(nèi)、外兩種拳術。這只能說明他們對太極拳的無知。或者說他們所指的冠名“太極拳”，實質(zhì)上仍是外家拳，僅僅是借用“太極拳”冠名誤導視聽。想學“原生態(tài)太極拳”，只能專心一致。絕對不能三心二意。我見過有一些人，明明已經(jīng)找到本拳的高手，一面虛心跟師傅學“原生態(tài)太極拳”，同時天天還在練成熟的拳套路。結果幾十年過去還在門外。
4，“原生態(tài)太極拳”出自道教。必負有道教宗旨，體現(xiàn)道教的教義、教規(guī)、教律的因子。它的拳術理念源自道家“自然”學說；“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆淖匀粦B(tài)中又必須體現(xiàn)儒家“周易”的古典太極哲學理念。遵照太極四大自然律理念貫穿整個拳術。例如“自然態(tài)”的體態(tài)要求就是在道家“自然”學說下產(chǎn)生的。又如太極拳手要求身體的重心在腳，不在腰。是由太極四大自然律之一，太極中心律決定。
人人都說學拳先修德。只有好的品行的人，才能授傳拳術。而“原生態(tài)太極拳”正相反，學拳亦修德。拳學成其德行必好。因為如果學者不修煉道家的“自然觀，儒家的中庸之道，太極哲學思想。就進不了“原生態(tài)太極拳”的門，一旦掌握了高超的拳藝。你的行為習慣，主觀思維，人生觀都將脫胎換骨。成為一個有信仰，有道德，有品位的高尚的人。
二，“原生態(tài)太極拳”對拳手的體能要求
“原生態(tài)太極拳”是專為文人設計創(chuàng)作的非力量型搏擊術。表面上沒有招法、招術。不用勁也不用力。一切搏擊藝術都表現(xiàn)在身體內(nèi)部的骨骼調(diào)整，身體重心轉換的內(nèi)功技巧上。所以“原生態(tài)太極拳”柔克剛，弱御強。勝的不是力量，速度，動作技法。而是智慧，意念反應，內(nèi)功技巧。它不是人人適合學，人人能學，人人能學得成的高智商拳術。有二種人較適合學習。一種是知識分子中，理解能力強。體能一般較能接受“自然態(tài)”體態(tài)訓練，學習有毅力，有忍心，能堅持長期修煉的人。另一種是重事非體力勞動的，體質(zhì)較弱的，但胸懷寬廣，為人低調(diào)大氣，熱衷于修身養(yǎng)心氣功者。他們有先天體狀條件，有迫切掌握弱勝強自我保護技擊術強烈欲望。練過氣功有訓練基礎。
凡是重事體力勞動和肌肉力量鍛煉者，精熟外家拳者，包括陳氏太極拳者首先是不想學，再而想學也很難學會。因為學拳容易改拳難。何況太極拳又是和其他拳種在拳理上是完全相反的。一位習慣肌肉發(fā)力強者，總以為自己是強者。學拳為了更強。當然不愿去學復從反之的拳術。如果想兼學之，一個人身上肌肉已經(jīng)是很發(fā)達了，再要求全部退掉。這是很痛苦，也很困難的。
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