 8月31日早晨7點，當(dāng)我從睡夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)窗外一片明亮，耶路撒冷的每一個角落都早已被陽光灑滿。 Inbal酒店的自助早餐和特拉維夫酒店的大致相同，品種略少一點。自助餐廳外仍然是湛藍的游泳池，昨晚舉辦猶太婚禮的中庭也擺放上了精致的桌椅，供人們在室外享用早餐。 清晨的陽光淡淡地灑進庭院，好多只灰鴿子悠閑地在庭院中央散步，一點不避人，揪一些面包屑撒給它們，立刻引來一陣瘋搶。我們不僅享受著早餐，享受著陽光，更享受著這人與自然和諧相處的樂趣。 8點，我們出發(fā)去耶路撒冷古城，今天的行程是整個以色列之行最核心的部分，因為我們將去猶太教的精神圣地哭墻、基督教的圣地苦路和圣穆教堂。這幾個地方是多少散落在世界各地的猶太教徒和基督徒窮其一生都一定要去朝拜一次的精神圣地。 哭墻又稱“西墻”（Occidental），是3000多年前所羅門王所建的第一圣殿的外墻，圣殿先后被巴比倫和羅馬人摧毀，哭墻是僅存的一段外墻殘垣。哭墻西面一側(cè)墻的最底層基石是希律王時期所造，山面巖塊則是拜占庭和回教加蓋的?？迚€有一個有趣的來源，意即歐洲之墻，公元初，歐洲人認為耶路撒冷是歐洲的盡頭，這面墻是歐亞分界線。 對以色列人來說，哭墻可以說是耶路撒冷城最神圣的地方了，長久以來，流散在世界各地的猶太人都會回到這面象征著猶太信仰和猶太民族苦難的墻前低聲懺悔祈禱。 整個哭墻高約20公尺、長50公尺，中間屏風(fēng)隔為兩大塊，分別為男眾和女眾進入，兩邊有嚴格區(qū)分，不允許混入。進入廣場墻前，男士必須戴上傳統(tǒng)猶太教的禮帽，若沒有帽子，入口處備有紙帽供應(yīng)。 我們還未走進哭墻，整個身心已被一片肅穆圍繞，隱約能聽到壓抑的低沉的掇泣聲。并非猶太信徒的我們，也被這種氣氛所感染，為昔日猶太民族的苦難史和滄桑歷史而愴然。哭墻面前許多猶太教徒以手撫墻，徘徊不去，或祈禱，或默念經(jīng)文，或?qū)懼竿募垪l塞入墻壁石縫間。我們幾個人也每人寫了一個心愿，塞進了哭墻的石頭縫里?？迚Φ氖^歷經(jīng)千年風(fēng)雨和無數(shù)朝圣者的撫摸，非常光滑，泛著清冷的光，如泣如訴。 佇立在哭墻下，所有世俗的欲望和紛擾都仿佛離得很遠很遠，渺小得不足一提，取而代之的是對人生和歷史終極答案的求索。佇立在哭墻下，我也突然明白了，猶太民族何以會在經(jīng)歷了一千多年的流亡，被各國驅(qū)逐，經(jīng)歷了殘酷的大屠殺后，仍然得以存活，并且僅復(fù)國幾十年，以色列已經(jīng)進入發(fā)達國家行列的原因——一個有信仰的民族是可怕的，也是值得尊敬的。世界上所有的力量都沒有信仰的力量強大，信仰所帶給一個人、一個民族的核心價值觀、道德準(zhǔn)繩、處事方法，足以改變一切。猶太民族的精神和智慧都來源于信仰，《摩西十誡》、《塔木德》等猶太教經(jīng)典教義和智慧自小就伴隨著猶太孩子成長。 而就在西墻的另一側(cè)，是伊斯蘭教圣地阿克薩清真寺，以及基督教、天主教徒的圣地耶穌苦路和圣墓大教堂，這些地方同樣有絡(luò)繹不絕的伊斯蘭教徒和基督天主教徒從世界各地趕來朝拜。 下午4點，我們又來到了哭墻。這一天恰好是周五，猶太人的安息日。安息日從周五太陽下山后，一直持續(xù)到周六晚上，這期間是猶太人是不工作的，所有的時間都用來祈禱和陪家人，連飛機都靜靜地趴在機場，全世界也只有以色列航空公司的飛機在安息日停飛。安息日對猶太人來說，是當(dāng)做節(jié)日一樣來慶祝的。周五晚，結(jié)束了一整周的工作后，猶太家庭一大家子會在家，或在酒店好好吃一頓，慶祝節(jié)日。我們回到酒店吃自助晚餐時，就恰好碰到好多猶太家庭在進行安息日聚餐。 眼看太陽就要落下去了，耶路撒冷古城的店鋪陸續(xù)關(guān)門，聚集到哭墻下祈禱。夕陽西下，哭墻在夕照下特別美，更增添一份神圣和神秘，配上山頂?shù)陌⒖怂_清真寺的金頂，整幅畫面非常漂亮，如仙境一般，讓人久久不愿離去。此情此景，就這樣延續(xù)了幾千年，甚至可以一直追溯到人類文明的源頭中去。 |
.jpg)
.jpg)
