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能量養(yǎng)生－－ 經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引(2010-08-27 15:49:44) 經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引 《抱樸子》所說：“夫?qū)б熚椿贾?，通不和之氣，動之則百關(guān)氣暢，閉之則三宮血凝，實養(yǎng)生之大律，怯病之玄術(shù)矣。” 《云笈七簽》中“引導(dǎo)之法…..與調(diào)氣相順，令血脈通，百病除”。 《抱樸子》中“或屈伸，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟，或息，皆導(dǎo)引也”。 中醫(yī)認(rèn)為，人生之氣有許多種，其中循行于經(jīng)絡(luò)之中的為經(jīng)氣。經(jīng)氣循行于經(jīng)絡(luò)之中，如圖血液一樣，也是環(huán)流無端而循行不止的。經(jīng)絡(luò)之氣的循行，使人體的表里和五臟六腑構(gòu)成一個緊密相連的統(tǒng)一體，并不斷獲得經(jīng)氣的濡養(yǎng)和灌注。 導(dǎo)引是借助身體的某一種運(yùn)動形式，對特定的經(jīng)絡(luò)或孔穴造成或緊張或松弛的交替轉(zhuǎn)換，刺激特定的經(jīng)絡(luò)或孔穴，疏導(dǎo)或促進(jìn)相應(yīng)經(jīng)氣的循行暢通，通過經(jīng)絡(luò)“內(nèi)溉臟腑，外濡腠理”的途徑，獲得內(nèi)養(yǎng)五臟六腑的效果的。 如果只對某一經(jīng)絡(luò)或孔穴施予如擠、壓、繃、夾等某單一刺激時，不僅不能促進(jìn)經(jīng)氣的循行流通，還可能導(dǎo)致氣滯血瘀的發(fā)生。在日常生活中，我們也有類似的體驗，當(dāng)某一種姿勢保持過久，如蹲、坐過久，則有可能出現(xiàn)肢體麻木。究其根源就在于人體停止不動則阻礙氣血的循行暢通。故依據(jù)經(jīng)絡(luò)理論，祖先們創(chuàng)造出了一張一弛的人體運(yùn)動形式，并以此刺激特定的經(jīng)絡(luò)或孔穴，來獲得內(nèi)調(diào)臟腑的攝養(yǎng)方法——導(dǎo)引。 人體全身除了有361個穴名，左右兩側(cè)共有670個孔穴之外，還有許多的經(jīng)外奇穴。盡管孔穴數(shù)量眾多，但并不是所有的孔穴對人體的影響都同樣重要。由于人體許多重要的孔穴，如井、滎、兪、原、經(jīng)、合等，都位于肘、膝和四肢遠(yuǎn)端，所以導(dǎo)引也就特別重視四肢的中、小關(guān)節(jié)運(yùn)動。通過四肢的中、小關(guān)節(jié)運(yùn)動，有針對性、適當(dāng)強(qiáng)度地刺激一些重要孔穴。因此，導(dǎo)引雖然也有不少大關(guān)節(jié)的運(yùn)動，但更為關(guān)注的則是四肢中、小關(guān)節(jié)的運(yùn)動。 導(dǎo)引通過獨(dú)特的人體運(yùn)動形式，對特定的經(jīng)絡(luò)或孔穴造成適當(dāng)強(qiáng)度或抽拉、或繃扯、或擠壓、或撐張等多種形式的刺激轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)的。導(dǎo)引是以形體運(yùn)動為手段，以疏導(dǎo)經(jīng)氣循行為舟橋，以追求五臟六腑的功能健全為目的的攝養(yǎng)方法。
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