山東歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊魯之地，是孔子的故鄉(xiāng)。山東博物館是國內(nèi)第一所省級博物館，也是新中國成立后建立的第一所省級博物館。館藏文物11萬件，居全國第七位。全館一共有十件鎮(zhèn)館之寶，是山東地區(qū)不同時(shí)期的標(biāo)志性文物代表。
第6件是戰(zhàn)國時(shí)期魯國玉璧，是至今為止發(fā)現(xiàn)的最大的玉璧。第七件更是珍貴，是失傳了1700多年的《孫臏兵法》與《孫子兵法》，解開了歷史上關(guān)于孫子和孫臏其人其書有無的千古之謎，被評為十大考古發(fā)現(xiàn)之一。
紅陶獸形壺
紅陶采用的原料為一般黏土，經(jīng)過900-1000℃燒制，黏土中所含鐵元素經(jīng)過氧化還原，就會(huì)呈現(xiàn)出鮮艷如火的顏色。這種紅色是一種天然的裝飾，是先民對血與火的崇拜。再經(jīng)過表面打磨，瓷器光潤亮澤，體現(xiàn)了先民制陶工藝的高超。
這件紅陶獸形壺，模仿的是豬型，豬是中國最早被馴養(yǎng)的動(dòng)物之一，不僅供人食用，也是重要的財(cái)產(chǎn)。這只紅陶豬形壺，造型獨(dú)特。四肢直立，加大了高度，可以放到火上加熱。尾部設(shè)置一如水口，嘴巴張開作為出水口。背部有執(zhí)，便于提放。腹部鼓起，巧妙擴(kuò)大了盛水容積。造型精巧，又不失藝術(shù)情趣。
甲骨文
山東博物館所藏的甲骨文均是出土于安陽殷墟，涵蓋了商代晚期200多年，文字內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)各行各業(yè)，是研究商代社會(huì) 歷史、文化、語言文字的珍貴史料。
其中“鬼方”卜辭記載了商代的敵方部族，“鎷”是甲骨文中唯一帶有“金”字旁的文字，“虹不隹年”則記載了彩虹天象，均為難得一見的稀世珍品。
蛋殼黑陶杯
黑陶的燒制溫度在700-900攝氏度之間，這種黑色是黏土與碳元素經(jīng)過燒制形成的，漆黑如墨。而蛋殼陶是指薄如蛋殼的陶器，而山東龍山文化的黑色薄胎陶器，是其中的典型代表。
一般的厚度在0.3-0.5毫米左右，最厚也不過1-2毫米，重約50~70克，最輕者在40克以下。足以顯示在4000年以前，我們的先祖在制陶的工藝上已經(jīng)登峰造極。
亞丑鉞
亞丑鉞是至今發(fā)現(xiàn)的商代銅鉞中最為精美的一件，因兩面的銘文“亞丑”而得名。長32.7厘米，刃寬34.5厘米，兩肩有棱，弧形刃。它的外形非常的特別，銅鉞的內(nèi)部使用透雕的方式展現(xiàn)了一個(gè)人面紋，眉毛、眼睛、鼻子呈凸起狀，嘴巴下凹。怒目圓瞪，齜牙咧嘴，非常的威武生動(dòng)。
專家推測這里可能是“亞丑”族的墓地。該墓主人則可能是僅次于商王的方伯一類的人物。采用人面紋、圓睜的雙目、呲牙咧嘴的神態(tài)，威嚴(yán)可怖的面容，象征著王權(quán)的高大。
頌簋
頌簋是西周晚期青銅器，高30.1㎝，直徑24.2厘米?？谘厣舷卵b飾竊曲紋，腹部為凸起的玄紋，獸面象鼻足，雙獸耳，莊重大方。頌簋最為珍貴的是器物內(nèi)底和器蓋有152字對銘，記載了一次冊命典禮的全過程。而接受冊命的人就是頌。
銘文書法工整秀麗，典雅規(guī)范，是西周王室的標(biāo)準(zhǔn)字體。是書法家臨摹“金”文的理想范本。
中國享有“玉石之國”的美譽(yù)，早在距今數(shù)千年前的新石器時(shí)代，人們便發(fā)現(xiàn)了玉石的晶瑩之美，玉器從最初的生產(chǎn)工具逐漸向裝飾品、祭祀禮器等方向轉(zhuǎn)變。
魯國大玉璧為戰(zhàn)國時(shí)期的禮玉，周徑32.8厘米，孔徑11.6厘米，玉璧紋飾繁縟精美，璧身上紋飾分為內(nèi)、中、外三層，內(nèi)外兩層裝飾雙尾龍紋，中間區(qū)域裝飾谷紋。器形規(guī)整，玉質(zhì)瑩潤呈青碧色，紋飾緊湊勻稱，線條流暢，做工精致。魯國大玉璧器形之大，為國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國玉璧中形制中最大的一件。
《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡
在未發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡之前，關(guān)于孫子與孫臏說法不一。有人認(rèn)為孫武、孫臏各有其人，并分別著有兵法流傳于世。另有人則認(rèn)為孫武、孫臏實(shí)為一人，武是其名，而臏為綽號。而且《孫臏兵法》在東漢時(shí)期就已經(jīng)失傳。
《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡的同墓出土，徹底揭開了這個(gè)千古謎團(tuán)，證實(shí)孫武、孫臏各有其人，各有兵書。也使《孫臏兵法》重現(xiàn)在世人眼前。根據(jù)出土《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡，出版了《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩部文獻(xiàn)。
東平漢墓壁畫
東平出土這批彩色壁畫，內(nèi)容豐富，布局合理，保存完好，色彩艷麗，造型比例勻稱，線條簡練 流暢，刻畫細(xì)膩精美，形態(tài)生動(dòng)逼真，反映出漢代畫匠高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和繪畫技巧，是我國早期繪畫藝術(shù)難得的珍品。
填補(bǔ)了我國漢代考古中無保存完好壁畫的空白。東平漢墓壁畫是山東乃至全國漢代壁畫和漢代考古的重大發(fā)現(xiàn)，它對于漢代喪葬制度、中國繪畫史、民間生活習(xí)俗等方面都具有極高的研究價(jià)值。
九旒冕
冕在古代與禮制息息相關(guān)，是祭祀和重大典禮時(shí)佩戴的禮冠，所謂冕，大夫以上冠也。因地位高低，所戴冕的形制也不同。比較明顯的就是冕前后垂下的串珠（旒）的數(shù)量不同，帝王十二旒，諸侯九旒，上大夫7旒，下大夫5旒。
明代九旒冕，通高18厘米，長49.4厘米，寬30厘米，是朱元璋第十子魯王朱檀所佩戴的冕，為九旒。藤篾編制，表面敷羅絹黑漆，鑲以金圈、金邊。冠的兩側(cè)有梅花金穿，貫一金簪。這是我國目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件保存完好的明初親王冕冠實(shí)物，是研究我國古代服飾、禮制極為珍貴的實(shí)物資料。
鄭燮雙松圖軸
鄭燮，字板橋，揚(yáng)州八怪代表人物。擅長畫蘭、竹、石，是清代最具代表的文人畫家。此畫是鄭板橋送給好友肅翁的畫作。畫的雙松蒼勁挺拔，幾桿細(xì)竹清瘦、孤直，松、竹、蘭、石和題詩錯(cuò)落分明，相互映襯，別具一番自然情趣。
十件文物，是齊魯大地從新石器時(shí)期到清朝不斷發(fā)展的過程中，人類智慧的結(jié)晶。詮釋了齊魯大地文化的源遠(yuǎn)流長。
