韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽(yáng)人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。
1、惟陳言之務(wù)去。
出自唐·韓愈《答李翊書(shū)》。一定要把陳詞濫調(diào)去掉。意在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章不能因循模仿，應(yīng)當(dāng)銳意創(chuàng)新。
2、如聞其聲，如見(jiàn)其容。
出自唐·韓愈《獨(dú)孤申叔哀辭》。獨(dú)孤雖然已經(jīng)作古，但他的音容笑貌仍在詩(shī)人心中長(zhǎng)存，歷歷如在眼前。后代形容一個(gè)人文筆生動(dòng)、善于寫(xiě)人狀物，常用此言。
3、李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
出自唐·韓愈《調(diào)張籍》。李白、杜甫的作品將千古流傳，魅力永在。后句是比喻與夸張，意在強(qiáng)調(diào)李杜文章的魅力不同一般。
4、豐而不余一言，約而不失一辭。
出自唐·韓愈《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》。文字繁豐但不多一言，行文簡(jiǎn)約但不少一詞。這句話強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章不論是追求“繁豐”風(fēng)格還是“簡(jiǎn)約”風(fēng)格，都要遵循“恰到好處”的原則。
5、師其意不師其辭。
出自唐·韓愈《答劉正夫書(shū)》。對(duì)于古人的文章，要學(xué)習(xí)其精神內(nèi)涵，不要亦步亦趨地模仿其詞句等形式上的東西。借鑒學(xué)習(xí)前人文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)要著眼于內(nèi)容精神方面，而不宜重在形式和皮毛方面。
6、口銜山石細(xì)，心望海波平。
出自唐·韓愈《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填?！?。這句話寫(xiě)神話傳說(shuō)的精衛(wèi)鳥(niǎo)銜石填海之事，在歌頌精衛(wèi)鳥(niǎo)矢志不渝精神的同時(shí)，也寄寓了這樣一個(gè)道理：力雖有限，但志不可滅。
7、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。
出自唐·韓愈《答李翊書(shū)》。文章的“氣”盛，那么它的句式長(zhǎng)短、聲音節(jié)奏的高低無(wú)論如何安排，都會(huì)顯得自然而合宜。文章要想寫(xiě)得好，平時(shí)就須加強(qiáng)精神修養(yǎng)，即孟子所說(shuō)的“養(yǎng)吾浩然之氣”。文章寫(xiě)得好不好，并不取決于文字技巧如何，而在于思想內(nèi)容、情感境界的高下。
8、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
出自唐·韓愈。徑：道路。舟：船。知識(shí)的山高聳云霄，但勤奮就是登上峰頂?shù)穆?；真理的海洋浩瀚無(wú)邊，但刻苦就是我們到達(dá)探索勝利彼岸的輪船。勤奮和刻苦是學(xué)習(xí)的雙翼，讓我們展開(kāi)雙翼向成功奮進(jìn)吧。
9、體不備不可以為成人，辭不足不可以為成文。
出自唐·韓愈《答尉遲生書(shū)》。以身體完備才是正常人為喻，說(shuō)明文章不僅要有充實(shí)的思想內(nèi)容，也需要有好的語(yǔ)言表達(dá)形式。
10、與世沉浮，不自樹(shù)立，雖不為當(dāng)時(shí)所怪，亦必?zé)o后世之傳也。
出自唐·韓愈《答劉正夫書(shū)》。隨波逐流，沒(méi)有自己的創(chuàng)見(jiàn)，雖然在當(dāng)時(shí)不會(huì)因?yàn)榕c眾不同而引起別人的批評(píng)，但是作品在后世也不會(huì)有流傳的可能。
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