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鎮(zhèn)江“鍋蓋面”的文本傳承輯錄
鎮(zhèn)江“鍋蓋面”的文本傳承輯錄
□ 裴 偉

  鍋蓋面制面工藝是“跳面”,屬于濃堿面,不軟不硬有嚼頭;下面方法特別,小鍋蓋漂在大鍋里,面條在下面,面鍋不溢。一團團面撂下鍋,水一滾,各自東漂西散,而小鍋蓋漂在上面,相對地起穩(wěn)定作用,先后面頭井然有序,起鍋時亦次第分明。下的面不生不爛。

  鍋蓋面一詞源于鎮(zhèn)江伙面,或為清代北方南下軍民搭伙創(chuàng)造,省力省時,食材成本低,也稱“火面”“荒面”。 近代以來多為回族人士經營,故以清真素面為主,面條湯汁和澆頭也很特別,湯汁須選用上好醬油和其他植物原料煉制,澆頭花樣極多,且四季不同,因時、因地甚至因民族喜好、禁忌而不同。經過數(shù)十年發(fā)展,已經成為鎮(zhèn)江本地重要早餐特產,工藝獨特,形式較多,是鎮(zhèn)江地域文化的獨特瑰寶。

  鎮(zhèn)江“鍋蓋面”制作技藝已經列入江蘇省非物質文化遺產名錄,但“鍋蓋面”一詞,在舊地方志上并無記錄,新的《鎮(zhèn)江市志》也沒有詳細記載。成書清代中期的烹飪權威著作《調鼎集》羅列各地的各種切面及做法,如雞粉面、魚切面、冷燒面、過水面、寬條面、綠豆面、裙帶面、熬面近20種,還談到多種西北面食,都沒有述及鍋蓋面(包括近似工藝)。清人袁枚《隨園食單》也沒有談到鎮(zhèn)江鍋蓋面。

  干拌面

  鎮(zhèn)江鍋蓋面有“湯面”“干拌面”之分。 “干拌”,見于清代鎮(zhèn)江籍文學家周伯義(焦東鄉(xiāng)人)小說《揚州夢》: “吾郡人惜費,早坐教場茶館,數(shù)十錢,使堂管買上好醬醋麻油至面館下‘干拌’,稱言‘愛潔’。”

  老鎮(zhèn)江的“干拌面”,為何稱言“愛潔”?主要是“干拌面”的面條下法與眾不同:先把面條放在開水面鍋里煮一滾,去其堿味;然后用笊籬撈起面條,挑到清水鍋里“過湯”,再放到面鍋里煮熟;最后用笊籬將面條撈起甩干,盛于帶佐料的面碗里。這種“干拌面”,吃在嘴里純潔爽口,行話稱之“愛潔”。此外,還在于面條與眾不同,不是“機面”“小刀面”,而是“跳面”——把和成的面團放在特制的案板上,用竹杠反復擠壓而成。制作時,這竹杠一端固定,一端坐著跳面的大師傅,把面團跳成很薄的面片,然后用切面刀切成條狀;這種“跳面”吃在嘴里耐嚼有勁。

  《揚州夢》寫于咸豐年間(1851-1861年),正值太平天國起義時代,所記“干拌面”,算來有150多年的歷史。

  火面和荒面

  1921年出版的《鎮(zhèn)江指南》(童西蘋撰)有“食宿游覽”部分即有“火面鋪”介紹本埠特色火面:

  鎮(zhèn)埠火面,頗有微名,故僑居鎮(zhèn)地,多喜食之?;鹈驿伋莾扔袛?shù)百家,其營業(yè)雖小,獲利則頗厚。食者若自備相當之作料,加以青蒜,味極可口。下面多寡,隨手之便,惟起碼二三十文。若由面鋪代辦作料,雖亦可食,然總不及自備為佳。普通者每面一碗,只需銅板四五枚。若加以肉味,和以葷油,則非百數(shù)十文不辦矣。

  民國初年,鎮(zhèn)江面非常出名。1920年5月,美國著名教育家杜威博士到鎮(zhèn)江講演,教育會的同仁就請他在萬華樓吃面。

  民國鎮(zhèn)江籍醫(yī)學史學者陳邦賢在《自勉齋筆記》中說:“就以鎮(zhèn)揚一帶而論,面的花色已經不少,例如火面一名荒面,就是陽春面?!焙髞碇娜吮R冀野(祖籍鎮(zhèn)江),在談面的小品文中,也寫到“荒面”。“面的名稱,說起來花樣繁多?;鹈嬉幻拿?,即現(xiàn)在的陽春面。揚州有小面煨和一切浮文免的面,這‘一切浮文免’多半是拌面,與陽春有別?!?/p>

  鎮(zhèn)江著名回民商界代表人士、伊斯蘭教史研究者夏容光先生撰有《江蘇鎮(zhèn)江伊斯蘭教史》,“火面是鎮(zhèn)江的土特產,聞名遐邇,有口皆碑。鎮(zhèn)江清真火面占火面業(yè)一半以上,遍設大街小巷,家數(shù)雖然不少,但賣火面能享名者,只有中華路獅子街口楊大昌火面店?!薄霸摰暧苫孛駰畲笳膭?chuàng)辦而得名。該店因對火面生產過程:調面、跳工,刀工都很講究,尤其所有作料麻油、抽油不惜高價全買上品。所以食客盈門。”“楊大昌火面(店)”一詞不僅收入《清真菜》等著作,還載入了《中國回族大辭典》,影響頗大。 

  宴春酒樓創(chuàng)辦人蔣銘山之子蔣志云在《不夜街——日新街》一文中回憶,“(日新)街東首南邊有法萬順牛肉店,是回族法老爸開的,自己買牛宰殺,供應生切牛肉絲,給顧客早晨下火面吃,其味鮮美,每碗需5至10個銅板,顧客趨之若鶩?!薄敖种斜边呌谢鹈娴辏?、中、晚都供應,而且不同于其他火面店,隨叫隨送,即使是10個銅板的小生意,服務也很周到,并代客燙青蒜、豬牛肉絲、雞蛋、川芎菜等,所以他的生意很好?!?/p>

  民國初年鎮(zhèn)江籍甲骨文學家、南社詩人葉玉森描寫他家附近龍江巷口龍江茶社的《龍江早茶》:“龍江樓上早茶香,牛鼎嵯峨客滿堂。我亦清晨趨末座,飽嘗異味說天方。紅爐旋貼芝麻餅,綠碗微溫椒桂漿。只有坡仙愁到此,不容剛鬣入禪房?!惫P法幽默生動,寫出了火面、燒餅等鎮(zhèn)江特色早餐。

  白湯面

  著名學者、作家葉靈鳳青少年時期在鎮(zhèn)江讀書,他晚年寫的散文《肴肉白湯面》說:“以蹄肴著名的鎮(zhèn)江,當?shù)夭铇撬u的白湯面也極有名,可惜在外地不易吃得到。”蔣志云還寫到白湯大面,說:“白湯面可以一碗分兩開?;蛄砑用娼Y子,吃客比較經濟實惠?!?/p>

  鍋蓋面名詞的出現(xiàn)

  筆者走訪了多位現(xiàn)住鎮(zhèn)江城內外65歲以上本地人士,他們青少年時期都知道“火面”“伙面”,不知道“鍋蓋面”,一致口稱“鍋蓋面”是文革后才有的名詞。

  據(jù)中國歷史文化名城鎮(zhèn)江研究叢書《民間風采》一書收錄“面鍋里煮鍋蓋”,注明“康新民采集、陸文祥口述,1961年”。這篇作品說:“說起鍋蓋面的來歷,民間有多種不同說法。”采集人記敘了“姐弟合伙造面的傳說”,強調“面鍋里煮鍋蓋是鎮(zhèn)江飲食技藝中的一項創(chuàng)造發(fā)明?!比绻麑賹崳?zhèn)江首次提出“鍋蓋面”一詞最早出現(xiàn)于1961年前。

  “鍋蓋面”一詞最早見于國家級專業(yè)刊物,是1980年7期《食品科技》,作者劉乃生、于振輝、陳華平。文章雖然重復了康新民采錄的故事,但道明了鍋蓋面的神秘之處“面鍋煮鍋蓋可以保持面條不硬不爛,柔軟爽口;還便于顧客在面湯里燙煮東西,免去開鍋蓋的麻煩;更便于廚師操作,下面條和叉面條都很方便。這樣的面條再配上考究的作料和鮮美的面湯,就使這鎮(zhèn)江一怪更加出類拔萃,一直流傳下來?!?/p>

  康新民、陸潮洪在1982年《鎮(zhèn)江游覽手冊》中“鎮(zhèn)江土特產”部分提到鎮(zhèn)江馳名中外的特產有俗話所說的“香醋擺不壞,肴肉不當菜,面鍋里煮鍋蓋。”“三是伙面。鎮(zhèn)江的伙面煮法與別處不同,是大鍋里漂一只小鍋蓋?!睖Y源傳說由前述“姐弟合伙”改為“煮面方法由夫妻兩人合伙發(fā)明,故稱伙面。這里還有一個悲歡離合的故事,相傳夫妻離散,于是就開獨家伙面店而相認,最后又團聚?!?nbsp;但陳述這一特產名為“伙面”,沒有為“鍋蓋面”定名。

  此后鎮(zhèn)江民間文藝工作者對鍋蓋面的傳說繼續(xù)整理,也有堅持“伙面”名稱為正名的。如1986年張紫晨、李秀春編《美食佳肴的傳說》收錄鎮(zhèn)江民間文藝工作者趙慈風采錄、田長生、田林??谑龅摹跺伾w面》,末尾說“既然鍋蓋面這么好吃,不如自己就合伙起來吧。這樣就掛起牌子叫鎮(zhèn)江伙面店。于是伙面、火面就這么流傳下來了?!贝斯适掠质杖胄炝髦骶帯堕L江土特產的傳說》。

  本地老人陳效麟出生世家,自幼住第一樓街,他撰文稱鎮(zhèn)江伙面的特點有三:一是面條的制作方法和外地不同,是“跳面”。其二是佐料獨特,鎮(zhèn)江醬油卻是咸中有鮮,獨步國內。其三就是鍋蓋浮在鍋內的面上,面條不會糊。

  2009年中國非物質文化遺產圖文藏典叢書《中國傳奇》將“鍋蓋面”與“鎮(zhèn)江伙面”分題并列介紹?!吨袊鏃l文化》專題介紹“鎮(zhèn)江伙面又叫鍋蓋面”。

  陳其福先生曾在宴春酒樓工作幾十年,近年來對鍋蓋面制作工藝沿革進行了研究。他于2008年1月7日《鎮(zhèn)江日報·文化周刊》第一版發(fā)表《三怪小刀面一蓋天下聞》指出“伙面”一詞源于軍營中以“伙”為編制,開飯時,也是大鍋下面,一伙一伙地開,因事指名。面的名稱一直未改,相沿至今,傳統(tǒng)的叫法,還是叫“小刀面”。

  陳其福認為鍋蓋面制作工藝和名詞的產生是一個“偶然”:下面當中,用二鍋的溫水點水養(yǎng)面時,無意中順手將二鍋的鍋蓋往大鍋里一放。就這么陰錯陽差地產生了——面鍋里煮鍋蓋的故事。大師傅一看,小鍋蓋漂在大鍋里,面條在下面,面鍋不溢。一團團面撂下鍋,水一滾,各自東漂西散,而小鍋蓋漂在上面,相對地起了個穩(wěn)定作用。哪個先,哪個后,跟編了號一樣,井然有序,一目了然。起鍋的時候,先后有序,一點都不會亂。面既不會生,也不會爛。另外經過這一燜,面條更加柔韌有勁,下在碗里,作料更加入味。從此,二鍋的鍋蓋就移居到大鍋里了。我認為他的推測是經過調查的,也是實踐體會。

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