文/蹤影 古代文人往往以景觀、典故入詩(shī)，借以抒懷。故此，中國(guó)的名山大川、地名、建筑，在成就了古代文人墨客的同時(shí)，更是因名人詩(shī)詞而流芳?！捌缴教谩闭且驓W陽(yáng)修和蘇軾之詞，而地重，而傳之久遠(yuǎn)的。平山堂，是宋仁宗慶歷八年（1048年）歐陽(yáng)修任揚(yáng)州知州時(shí)所建，地處揚(yáng)州城西北大明寺西側(cè)蜀崗中峰上，因其所在地勢(shì)高，四周諸山拱列檐下，歷歷在目，似與堂平，故取名“平山堂”，平山堂建成之后，歐陽(yáng)修常與朋友在此聚會(huì)。宋詞人葉夢(mèng)得贊其“壯麗為淮南第一”。
歐陽(yáng)修調(diào)離揚(yáng)州幾年之后，嘉祐元年（1056年），歐陽(yáng)修的之友劉原甫調(diào)任揚(yáng)州太守。歐陽(yáng)修在餞行宴會(huì)上，即興填了一闕《朝中措.平山堂》相送。錄全詞如下：
平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)？
文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。
歐陽(yáng)修作《朝中措》是為友人送行，也是追憶自己在揚(yáng)州為官的激情歲月。揚(yáng)州一別數(shù)年，平山堂欄桿外晴空萬(wàn)里，遠(yuǎn)山似有似無(wú)，那堂前親手所種的垂柳，幾年不見，“別來(lái)幾度春風(fēng)？”如今怎樣了呢？“文章太守”當(dāng)年劉原甫之父劉敞是何等的博學(xué)、豪氣！——寫“文揮毫萬(wàn)字”，喝酒“一飲千鐘”。劉原甫之父劉敞史稱才思敏捷，一口氣連擬九道詔書，倚馬而成，被稱為“倚馬之才”。歐陽(yáng)修讀書每有疑問，便去信請(qǐng)教，劉敞即刻揮筆作答?！按鹬煌Ｊ帧?，故云“揮毫萬(wàn)字”。與醉翁為友，“一飲千鐘”可謂常情，也是當(dāng)年與友人相聚的現(xiàn)場(chǎng)白描。歐陽(yáng)修贊友人為“文章太守”卻自謙為“尊前衰翁”（歐陽(yáng)修寫朝中措已五十歲），故自稱“衰翁”。
蘇軾曾兩次是到過(guò)平山堂，一次是神宗熙寧四年（1071年）出任杭州通判，一次是熙寧七年由杭州移至密州。次兩次，蘇軾分別經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，曾到平山堂。宋神宗元豐二年（1079年）四月，蘇軾從徐州移至湖州任太守，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，到平山堂憑吊恩師歐陽(yáng)修。此次到平山堂是第三次，蘇軾已經(jīng)四十四歲，悵然回首，半生倏然而過(guò)，與恩師分別已是十年。斯人已逝，遺跡猶存，平山堂墻壁上恩師“龍蛇飛動(dòng)”的草書，一字一句，字字句句，揮灑著老仙翁倜儻的風(fēng)采。睹物思人，蘇軾揮毫填一闕《西江月.平山堂》：
三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。
欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
蘇軾想起與恩師的最后一次相聚，至今已有十年，“十年不見老仙翁”，“半生彈指聲中”已過(guò)，十年前與“仙翁”（恩師）的一次歡聚，不料竟成永訣。仙翁已逝。然而，平山堂還在，墻壁上恩師的遺墨還在。此刻，學(xué)生看見“壁上龍蛇飛動(dòng)”的草書，以及仙翁親手所種的堂前垂柳，恩師倜儻風(fēng)流，神采奕奕，歷歷在目。思及恩師事跡，感念恩師風(fēng)范；再思十年來(lái)自己人生歷經(jīng)坎坷，及其恩師的某些遭遇。目睹平山堂前恩師親手所植“歐公柳”，瞻仰壁上歐詞，萬(wàn)千感慨，一揮而就。一闕《西江月.平山堂》流傳千年。尤其詞的結(jié)尾兩句“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”富含人生哲理。此是蘇軾十年仕途坎坷，在政途風(fēng)雨人生換來(lái)的感悟。在此，蘇軾化用白居易“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”之句，而說(shuō)“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”。
仙翁雖已逝，固然一切皆空，而活在世上的人啊，又何嘗不是在夢(mèng)中？人生既然不過(guò)一場(chǎng)空，那么失意與挫折，又算得了什么？也許正是蘇軾心懷此念，他才得以坦然面對(duì)紛至沓來(lái)的人生風(fēng)雨的擊打。1079年四月，蘇軾寫下《西江月.平山堂》，七月二十八日，他在湖州家中被逮捕，涉案名稱“烏臺(tái)詩(shī)案”，在歷經(jīng)四個(gè)多月的牢獄之災(zāi)后，險(xiǎn)些丟了性命。然而，我們的大文豪蘇軾，便由此歷經(jīng)命運(yùn)變遷，一貶再貶，從四季分明的中原，一直往南走，且越走越遠(yuǎn)，直到天涯海角。
在黃州，他寫“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”；在惠州，他寫“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”；由于自己的境遇，過(guò)去一直推崇杜甫的蘇軾，在儋州，陶淵明則成為他的精神領(lǐng)袖，靈魂伴侶，他在《入寺》詩(shī)的結(jié)尾兩句具體表述了這種心態(tài)“斂收平生心，耿耿聊自溫”。
此時(shí)，蘇軾已經(jīng)62歲，一路風(fēng)雨，一路貶謫的經(jīng)歷，成為他生命中最為動(dòng)人心魄的記憶。然而，每到一地，他的詩(shī)詞歌賦，書畫詞章，都有更深刻，更明顯的深刻與進(jìn)益。正應(yīng)了當(dāng)年歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣如是說(shuō)：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他一頭地也，可喜可喜！”并預(yù)言蘇軾將是下一代文壇盟主無(wú)疑。最好的老師，不單單是“傳道、授業(yè)、解惑”，應(yīng)該是人生路上的知遇和伯樂，更是相知和默契的知己；最好的學(xué)生，是不負(fù)恩師的獎(jiǎng)掖與推崇，更不負(fù)被推崇之后的人望。歐陽(yáng)修做到了，蘇軾做到了。他們的師生之誼，終生未變，令后人稱道。
2021/7/7
#夜讀詩(shī)書#
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