《莊子釣于濮水》節(jié)選自《莊子·秋水》，[1]主要運(yùn)用比喻說理的手法，先不進(jìn)入正題，將對(duì)方引入自己的觀點(diǎn)中，然后指出對(duì)方的思想和行動(dòng)不一致，使對(duì)方啞口無言。文章表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢,不為官所累，堅(jiān)持不受束縛，逍遙自在生活的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立，精神自由的追求。
中文名莊子釣于濮水
作者莊子[2]
出處莊子·秋水[1]
朝代戰(zhàn)國
意義表現(xiàn)莊子堅(jiān)持不受束縛逍遙自在生活的高尚品質(zhì)
創(chuàng)作年代戰(zhàn)國時(shí)期
文學(xué)體裁古文
莊子釣于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（lèi)矣！”
莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥(sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“寧生而曳尾涂（tú）中?！?/p>
莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?sup>[3]
字詞注譯
節(jié)選自<<莊子·秋水>>。莊子（約公元前369年－公元前286年），名周，蒙人，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家。濮水：水名，《水經(jīng)?渠水注》：“沙水東注，即濮水也，俗謂之欠水也。”
<<莊子>>是道家經(jīng)典，由莊子極其后學(xué)所著。
使：派。
大夫：古職官名。周代在國君之下有卿、大夫、士三等。
往先焉:指先前往表達(dá)心意.焉：兼有“于之”的意思，到那里。
“愿以”句：愿意以國內(nèi)政事托付于你，勞累你了。累，勞累。
顧：回頭看
以：用。
境內(nèi)：四境之內(nèi)，即指國內(nèi)的政務(wù)。
累：使......勞累。
顧：回頭看。
巾：覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動(dòng)詞，用錦緞包裹。
笥：一種盛放物品的竹器。名詞用作動(dòng)詞，用竹匣裝。
寧：寧愿
貴：顯示尊貴
曳：拖。
涂：泥。
往矣：走吧！
古今異義
吾聞楚有神龜聞：古，聽說；今：用鼻子聞到。
莊子持竿不顧不顧：古，不回頭看；今：不理，不管。
一詞多義
楚王使大夫二人往先焉。往：去、到
往矣！吾將曳尾于涂中。往：走
詞類活用
愿以境內(nèi)累矣：累，使……勞累
寧其死為留骨而貴乎：貴：顯得尊貴
莊子釣于濮水
莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說：“（楚王）想將國內(nèi)的政事托付于你，勞累您??！”
莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”
兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！?/p>
莊子說：“走吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）?！?/p>
表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢,不為官所累，堅(jiān)持不受束縛,逍遙自在生活的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立,精神自由的追求
理解
第一層：寫楚王派大夫請(qǐng)莊子出仕。
第二層：莊子拒絕出仕。通過對(duì)莊子動(dòng)作，神態(tài)，語言的描寫，刻畫莊子向往自由，超然物外，不為世俗所羈，視名利為浮云的思想表現(xiàn)出其機(jī)敏善辯，超凡脫俗，珍愛生命，珍愛自由，不為名利所動(dòng)，不屑與統(tǒng)治者同流合污的形象。
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。[4]
他的思想包含著 世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、 善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張 保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》， 現(xiàn)存33篇?！肚f子》散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆， 不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。 莊子看起來是一個(gè)憤世嫉俗的人，他生活在戰(zhàn)國時(shí)期，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，約比孟軻的年齡略小，曾做過漆園小吏，生活很窮困，卻不接受楚威王的重金聘請(qǐng)，在道德上其實(shí)是一位非常廉潔、正直，有相當(dāng)棱角和鋒芒的人。莊子是主張精神上的逍遙自在的，所以在形體上，他也試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子是主張宇宙中的萬事萬物都具有平等的性質(zhì)，人融入于萬物之中，從而與宇宙相終始；莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則，要安時(shí)而處順；莊子要求重視內(nèi)在德性的修養(yǎng)，德性充足，生命自然流注出一種自足的精神的力量。表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢,不為官所累，堅(jiān)持不受束縛,逍遙自在生活的超然物外的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立,精神自由的追求
莊子是道家的代表人物，他說過這樣的一句話“道之真以治身”，就是說，道真正有價(jià)值的地方是用來養(yǎng)生的。在這篇文章中，集中體現(xiàn)了莊子這一思想：拒絕到楚國做高官，寧可像一只烏龜拖著尾巴在泥漿中活著，也不愿讓高官厚祿束縛了自己，讓凡俗政務(wù)讓自己身心疲憊。
1.莊子用什么方法謝絕了楚王之請(qǐng)？
答：比喻論證。用龜?shù)倪x擇來表明自己的志向。
2.請(qǐng)你簡單評(píng)析莊子形象。
答：莊子淡泊名利，主張無為，具有濃厚的避世思想。
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