人的潛能和社會價值并無本質(zhì)矛盾。人的需要的等級越髙，必然也越少自私，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮具有最髙的社會價值。只有充分實現(xiàn)全部潛能或人性全部價值的人才能成為自由的、健康的、無畏的人，才能在社會中充分發(fā)揮作用。理想社會的主要職能在于促進(jìn)人的潛能的發(fā)揮。
從以上的概栝中可以歸納出一個核心的問題，即價值和潛能的關(guān)系問題。人本心理學(xué)家認(rèn)為，潛能是價值的基礎(chǔ)。人有髙于一般動物的多種潛能，因此，人也有高于一般動物的多種價值。 這方面的問題在本書第二部分的選文中有較詳細(xì)的討論。能量需要釋放，潛能需要發(fā)揮出來，這是自然的傾向。健壯的人喜歡運(yùn)用他們的體力，有愛的能力才有愛的需要，有智力必然趨向智力的發(fā)揮或進(jìn)行創(chuàng)造活動。潛能決定價值，潛能的發(fā)揮就是價值的實現(xiàn)人的高度發(fā)展的中樞神經(jīng)系統(tǒng)是人的高級潛能，也是人的價值的突出特征。不僅如此，由于人有中樞神經(jīng)系統(tǒng)，人還能認(rèn)識到自身的潛能和價值，這也是人髙于一般動物的一個突出特征， 這有助于人主動實現(xiàn)自身的價值。哥爾德斯坦通過對腦傷士兵腦功能自我調(diào)整的研究為人的自我實現(xiàn)動機(jī)提供了機(jī)體論的證明， 正象一粒橡籽“迫切趨向”長成一棵橡樹那樣，人在自己的本性中也“迫切趨向”人性的完善實現(xiàn)。這就是人本心理學(xué)的潛能論 和價值論的基本要點
從這里，已可看出，人本心理學(xué)提出的人性論、價值論和近現(xiàn)代傳統(tǒng)心理學(xué)主要流傳以低級生物本能為基礎(chǔ)的人性論、價值論是不同的。
馬斯洛的《人的潛能和價值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛有關(guān)人心理學(xué)價值觀點的文章。馬斯洛需求層次理論及其要點：把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，共5個層次。依次由較低層次到較高層次。各層次需要的基本含義如下:
(1)生理上的需要。這是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問題。在這個意義上說，生理需要是推動人們行動的最強(qiáng)大的動力。馬斯洛認(rèn)為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵因素，而到了此時，這些已相對滿足的需要也就不再成為激勵因素了。
(2)安全上的需要。這是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要。馬斯洛認(rèn)為，整個有機(jī)體是一個追求安全的機(jī)制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。當(dāng)然，當(dāng)這種需要一旦相對滿足后，也就不再成為激勵因素了。
(3)感情上的需要。這一層次的需要包括兩個方面的內(nèi)容。一是友愛的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠;人人都希望得到愛情，希望愛別人，也渴望接受別人的愛。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)系和照顧。感情上的需要比生理上的需要來的細(xì)致，它和一個人的生理特性、經(jīng)理、教育、宗教信仰都有關(guān)系。
(4)尊重的需要。人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主?？傊瑑?nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。
(5)自我實現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要，它是指實現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人必須干稱職的工作，這樣才會使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出，為滿足自我實現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實現(xiàn)的需要是在努力實現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。
馬斯洛在致力于研究真正健康的、高度發(fā)展和成熟的、自我實現(xiàn)的人時，描述了一個有趣的現(xiàn)象：有的沒受過教育的家庭婦女卻是奇妙的廚師、母親、妻子和主婦，花很少的錢讓自己的家十分美好。她做的飯菜堪比盛宴，她在臺布、餐具、玻璃器皿和家具上的情趣總是別出心裁。她在家務(wù)的領(lǐng)域，全是獨(dú)到的、新穎的、精巧的、出乎意料的、富有創(chuàng)造性。
馬斯洛說，“我從她那里以及像她一樣的其他人那里學(xué)到:第一流的湯比第二流的畫更有創(chuàng)造性?！彼囊馑际牵瑒?chuàng)造力，不專屬于詩人、小說家、藝術(shù)家、科學(xué)家或發(fā)明家，創(chuàng)造力是出生時就被賦予所有人的、或大多數(shù)人的潛能。這些固有的基本特性，由于人適應(yīng)社會上存在的文化，就被掩蓋、或被抑制而大多喪失了。做自我實現(xiàn)的人，就是要重新激活或找回這種潛能。如果你想提高自己的能力，挖掘更大的潛力，就要敢于接受新挑戰(zhàn)，讓新的經(jīng)驗和信息輸入，重新寫你的歷史。仔細(xì)閱讀《人的潛能和價值》，也許你對自己會有更深的認(rèn)識！
作者介紹：
馬斯洛（1908—1970）美國心理學(xué)家，智商高達(dá)194的天才，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，偉大的先知，猶太人。他提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)美學(xué)，主要著作是《動機(jī)與人格》、《存在心理學(xué)探索》、《人性能達(dá)的境界》等。
