關(guān)注公眾號(hào)后在后臺(tái)回復(fù)“勇氣”，即可免費(fèi)獲得103頁(yè)《阿德勒勇氣心理學(xué)》蜜蜂筆記
這些年來(lái)，暢銷(xiāo)書(shū)中逐漸流行起“找自己”，“要做真實(shí)的自己”，“做最好的自己”之類(lèi)各種“自己”模式的雞湯文。它們有溫柔的講訴著別人的故事，給你情景帶入的，也有理論與實(shí)際相結(jié)合苦口婆心的教唆你要怎樣怎樣去做最好的自己，才會(huì)怎樣怎樣。讀過(guò)之后，多少都會(huì)有所感悟，也曾試著按照書(shū)中的指引去做，但大多沒(méi)有長(zhǎng)性，自己就又回到初始狀態(tài)，該咋地還咋地。這種題材的書(shū)看多了，也都是換湯不換藥，翻來(lái)覆去那些內(nèi)容。
而只有阿德勒，從心理學(xué)層面剖析了人只有做真正的不取悅他人的自己，也就是說(shuō)要有被別人討厭的勇氣，才有可能邁向幸福人生的第一步。
以下摘幾段值得記住的語(yǔ)句，與大家共享：
* 人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的。
* 我們大家都在為了某種“目的”而活著
* 所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種“手段”而已。
* 重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。
* 如果不能感到幸福的話，就不可以“一直這樣”，不可以止步不前，必須不斷向前邁進(jìn)。
* 你之所以無(wú)法改變，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心。
* 如果能夠一個(gè)人生存在宇宙中的話，煩惱就會(huì)消失。
* 健全的自卑感不是來(lái)自與別人的比較，而是來(lái)自與“理想的自己”的比較。
* 把他人的幸?？醋鳌拔业氖 保圆艧o(wú)法給予祝福。
* 人在人際關(guān)系中一旦確信“我是正確的”，那就已經(jīng)步入了權(quán)力之爭(zhēng)。
* 當(dāng)人能夠感覺(jué)到“與這個(gè)人在一起可以無(wú)拘無(wú)束”的時(shí)候，才能夠體會(huì)到愛(ài)。
* 請(qǐng)你記住，假如你說(shuō)“不是為了滿足他人的期待而活”，那他人也“不是為了滿足你的期待而活”。當(dāng)別人的行為不符合自己的想法的時(shí)候也不可以發(fā)怒，這也是理所當(dāng)然的事情。
* 活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中，那是為他人而活的一種不自由的生活方式。（摘自豆瓣讀書(shū) 原翉 評(píng)論 被討厭的勇氣）
【阿德勒何許人也？】
阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870年2月7日－1937年5月28日），生于奧地利維也納，是一位醫(yī)生、心理治療師，以及個(gè)體心理學(xué)派創(chuàng)始人（阿德勒和佛洛伊德是維也納精神分析學(xué)會(huì)的核心人物，后因佛洛伊德過(guò)分強(qiáng)調(diào)性本能而與他決裂，阿德勒對(duì)社會(huì)動(dòng)機(jī)與意識(shí)思考的強(qiáng)調(diào)更甚于性沖動(dòng)本能與潛意識(shí)的歷程，于是自創(chuàng)“個(gè)體心理學(xué)”），為精神分析學(xué)派內(nèi)部第一位反對(duì)佛洛伊德的心理學(xué)體系，由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)。亦為人本主義心理學(xué)的先驅(qū)、現(xiàn)代自我心理學(xué)之父，對(duì)后來(lái)西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
【阿德勒書(shū)籍的分類(lèi)】
阿德勒寫(xiě)了很多書(shū)，我們大體上將其分成兩大類(lèi)：
第一種類(lèi)型的書(shū)是“阿德勒自己寫(xiě)的或是別人整理他的想法而成的書(shū)籍”，這一類(lèi)型的書(shū)，比較偏向于哲學(xué)書(shū)，探討的是生活的意義，及一個(gè)人如何成為現(xiàn)在的自己，例如《被討厭的勇氣》。
第二類(lèi)型的書(shū)是“學(xué)者將阿德勒心理學(xué)延伸解讀進(jìn)而撰寫(xiě)出來(lái)的書(shū)籍”，這一類(lèi)型的書(shū)，比較偏向在面對(duì)人生日常生活困境時(shí)，作者依據(jù)“阿德勒心理學(xué)”的概念，撰寫(xiě)出一些實(shí)務(wù)的方法，提供讀者一個(gè)可以操作參考的書(shū)籍，例如《像阿德勒學(xué)習(xí) 部屬育成心理學(xué)》。
【這份筆記為何值得看】
這份筆記集結(jié)近了阿德勒心理學(xué)近20本相關(guān)著作，歸納5大核心概念。最重要的是，本筆記從心理學(xué)理論和實(shí)踐的角度切入，證明了勇氣心理學(xué)的學(xué)術(shù)根基和實(shí)際運(yùn)用。適合那些需要在感性和理性上都想獲得勇氣，活出自我的人們。
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