首先我們對得這個問題的思索，應從哲學方位來思考，站在人存在的本質(zhì)上來思索。那種迷信的思維模式，比如靈魂不死，這是不可取的。人是自然的產(chǎn)物，來自自然去之自然，這點我們毫無遲疑，也不用遲疑徘徊。人生價值的本質(zhì)是：存在-健康，延續(xù)-性，思維-精神，思想-價值。根據(jù)此論述，顯而易見，一個人至高的價值是思想，由此，可以肯定，一個人離開這個世界，其思想價值的拓展的展度代表了這個人存在于世至高無上的價值，其也代表了死后百年甚至千年的價值。古往今來，如亞里士多德，孔子，孟子，愛伊斯坦，牛頓，霍金等等，他們在思想上的建樹無人可比，這也表明了一個人存在于世的真正價值，世上的天才及擁有預測特質(zhì)的人，畢竟少之又少，但就是這極少數(shù)的統(tǒng)領著 人存在的真正本質(zhì)。人生價值第二等分就是性，也就是所謂的愛情表象。愛情的本質(zhì)是性，這點無須贅述。性在我們的一生中占25%，其他價值范疇以此類推，每一分價值的疊加與跌減，都會施加與其他等分的減少與增加。在保持健康的情況下，節(jié)制性的表象感知愉悅就會使其思維的活躍與思想的提高，能從本質(zhì)上來升華其性的價值。我對弗洛伊德的精神分析學的觀點：一切成就取決于性，這點我持肯定的態(tài)度。健康，性，精神，思想是一個人存在的四大本質(zhì)價值，任何人都不可例外的置身于世外。但我們一生不可驕與性，我們應站在客觀認知的角度來對待它。由此所據(jù)，人在百年之后，只有其思想才能代表你存在之時的延續(xù)。
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