因為《紅樓夢》未完，給我們每一位紅迷都留下了很多巨大的謎團。雖然高鶚的續(xù)書至今沒人能夠超越，但是其中也有很多不盡如人意的所在。在高鶚先生的續(xù)書中，“金陵十二釵”之一的妙玉，最終被強盜擄了去，她抗拒不從，最后被強盜殺害。高鶚之所以這么續(xù)寫，根據(jù)就是第五回中妙玉的判詞：可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中；以及她的判曲：到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。
總之，無論是妙玉的判詞還是判曲，都給了我們一個初步的印象：妙玉這塊無暇美玉，最后被污染了。也有讀者根據(jù)作者的這幾句提示，認為妙玉最后流落煙花?？墒牵覀?nèi)绱私庾x妙玉的判曲和判詞，真的是正確的嗎？“風(fēng)塵骯臟”，就一定意味著妙玉難以保全完璧之身嗎？
在李白的《魯郡堯祠送張十四游河北》中，有這樣一句“有如張公子，骯臟在風(fēng)塵。”“骯臟”，有兩個讀音，做“ang zang”時，表示不潔凈、卑鄙、丑惡等意；做“kang zang”時，表示不屈不阿之意。東漢趙壹的《疾邪詩》中有“伊優(yōu)北堂上，骯臟倚門邊”，意思就是諂媚逢迎就可以做高官，不屈不阿只能靠邊站；后人也把“骯臟”引申為卓爾不群，超拔脫俗之意，比如文天祥有詩《得兒女消息》中“骯臟一身方是漢，娉婷更欲向何人”。
“風(fēng)塵”，則更是有多層意思。一為旅途的艱辛勞累，比如風(fēng)塵仆仆；二為紛亂的社會和漂泊江湖的狀況，比如秋瑾女士曾有詩“所幸在風(fēng)塵，志氣終不腐”；李白曾有詩寫王羲之“右軍本清真，瀟灑出風(fēng)塵”；三為舊時的娼妓生活。“風(fēng)塵”有這么多層意思，為何我們一定要認為作者加在妙玉身上的“風(fēng)塵”就是煙花的意思呢？
其實很明顯，《紅樓夢》的作者給予妙玉的判曲“風(fēng)塵骯臟違心愿”，化自李白的“骯臟在風(fēng)塵”，意思就是妙玉在這個紛亂的社會中，依然不屈不撓，保持著自己的一份孤高和清高，當(dāng)庇護妙玉的賈府衰敗之后，她流落在外，顛沛流離，難免為世事生存而低頭，不能再時時刻刻保持自己的孤高。這句話根本不可能是暗喻妙玉流落煙花。
可能您還會說，就算判曲說明不了什么，還有妙玉的判詞啊。她的判詞中，說的是“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！泵钣竦倪@一句判詞和判曲中的“好一似，無暇美玉遭泥陷”是同一個意思。我們別忘了，在黛玉的《葬花詞》中，也有一句“質(zhì)本潔來還潔去，強似污淖陷渠溝”，此處的“污淖”和“渠溝”指的都是黑暗的社會現(xiàn)實。妙玉判詞中的“淖泥”，毫無疑問指的也是這個意思。
因為在《紅樓夢》中，妙玉就是黛玉的另一個影子。她們一樣的才華橫溢，一樣的清高孤傲，一樣的身世悲涼，一樣的父母雙亡，一樣的寄人籬下。不同的是，妙玉因為身體不好出了家，黛玉的父母卻沒舍得讓女兒出家。也有讀者認為，妙玉就是出世的黛玉，黛玉就是塵世中的妙玉。對于這個觀點，三順是非常贊同的。
作者塑造了黛玉和妙玉這兩個冰清玉潔的女兒，都絕無讓世人玷辱她們的意思。只不過，當(dāng)賈府這座大廈傾倒的時候，妙玉和黛玉這兩個手無縛雞之力的弱女子，都將不得不面臨生存難以為繼的局面。黛玉在這樣的局面中，凄涼的死去；妙玉在這樣的局面中，悲切切的流落世俗凡塵。
因為妙玉的“太高人愈妒，過潔世同嫌”，很多讀者也對她喜歡不起來。我們只能說，作者塑造這個角色太成功了。但是，作者給她安排的命運，絕對不會是被強盜擄去或者流落煙花。
