中國青年報:為何將青少年上網(wǎng)視為洪水猛獸
作者：中國青年報 出處：賽迪網(wǎng) 2007年08月19日 10:10 進(jìn)入論壇
關(guān)鍵字:中國 青年 年報 為何 青少年 有問題 加拿大 編者按
我國青少年“沉迷網(wǎng)絡(luò)”的現(xiàn)象，近年來一直引起社會的極大關(guān)注。然而，觀察問題的視角不同，結(jié)論竟大相徑庭。應(yīng)該承認(rèn)，在人數(shù)巨大的青少年網(wǎng)迷中，存在心理疾病的只是個別人。那么，青少年喜歡上網(wǎng)是“網(wǎng)絡(luò)上癮”還是“高度熱衷網(wǎng)絡(luò)”？面對社會普遍的恐慌與焦慮，我們該不該換一種積極的視角去觀察青少年“沉迷網(wǎng)絡(luò)”的現(xiàn)象？有沒有可能找出不同的詮釋？
為此，本刊特發(fā)表兩篇視角不同的文章，意在對青少年上網(wǎng)問題作出更積極、更客觀的探討，更試圖將孩子們“沉迷的危機(jī)”轉(zhuǎn)化為向上的動力。
沉迷的危機(jī)能否轉(zhuǎn)化為向上動力
-浙江教育學(xué)院 陳偉偉
從1995 年Goldberg 提出“網(wǎng)絡(luò)成癮”(IAD)一詞以來，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮的研究、診斷標(biāo)準(zhǔn)以及解決對策就層出不窮。大多數(shù)研究者往往從負(fù)面與病理角度加以討論，而筆者想探討的是，對“青少年熱衷上網(wǎng)”也應(yīng)有其一定意義上的正面價值的解讀。
“青少年網(wǎng)絡(luò)成癮”如何變成問題
看似客觀中立的語言其實往往有著明確的傾向。一個隱含著“因為高度使用而影響生活”意思的現(xiàn)象，用“廢寢忘食、孜孜不倦”來稱呼，就比用“沉迷、上癮”來得正向許多，因此，有時重要的不一定是現(xiàn)象本身，而是我們選擇什么視角來定義現(xiàn)象，由此決定了現(xiàn)象在社會中的意義。
“社會贊許與不贊許”是我們看待青少年行為最常選擇的視角。對于不贊許的行為，就容易進(jìn)行負(fù)面描述。因此不聽話就成了叛逆(而不叫有自主性)，不愛學(xué)習(xí)就成了不用功及偷懶(而不叫非學(xué)業(yè)性向較高)，自然，喜歡上網(wǎng)也就成了網(wǎng)絡(luò)上癮(而不叫高度熱衷網(wǎng)絡(luò))。
人們對青少年的評價總是圍繞著“好與壞”的二元對立判斷，每一個負(fù)面典型都對應(yīng)著一個“理想與正常形象”，使得無法落入其中的青少年被貼上“壞”的標(biāo)簽。同時，在主導(dǎo)青少年的發(fā)言權(quán)上，則往往是由“成人與專家”擔(dān)任合法發(fā)言者，由他們“剝奪”了青少年定義自己的權(quán)利。這一方面使得整個社會對于青少年的形象描述因為成人獨占發(fā)言權(quán)而有了一致性的價值觀(自然也因為缺乏對立觀點而喪失了集體反省的機(jī)會)；另一方面卻使青少年的聲音從此隱匿于光亮之下。
“青少年網(wǎng)絡(luò)成癮”的社會脈絡(luò)分析
網(wǎng)絡(luò)成癮基本上是一種基于社會現(xiàn)象的癥狀，與其所生成的社會有著密切關(guān)系。那么，在“青少年”及“網(wǎng)絡(luò)成癮”的背后又有著怎樣的社會脈絡(luò)呢？
★“青少年上網(wǎng)＝問題”的悖論
隨著經(jīng)濟(jì)與社會的高速發(fā)展，信息化與網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為我國從政府到民間的共同努力目標(biāo)；使用網(wǎng)絡(luò)也已成為全民共同參與的日常行為。那么，為什么我們要將青少年上網(wǎng)視為洪水猛獸？難道是大多數(shù)孩子都沒有自控力而導(dǎo)致上網(wǎng)過度？
美國(1997年)與加拿大(2001年)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年上網(wǎng)時間與人數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于成人。我國CNNIC調(diào)查(2007年)也證實，網(wǎng)絡(luò)使用人口最高的是占66.3%的20~35歲成年人，18歲以下青少年僅占17.2%。那么，為什么我們不去更多地關(guān)注成人的網(wǎng)絡(luò)問題，卻一定要指責(zé)青少年上網(wǎng)呢？這背后究竟隱藏著什么樣的社會集體意識？
★“青少年上網(wǎng)＝問題”刻板印象的形成模式分析
正如Hebdige(1988年)所說，只有當(dāng)青少年被視為一個“問題”時，青少年才會存在。大眾媒體、專家學(xué)者與研究報告共同塑造了人們對“青少年就是問題”的刻板印象。這些負(fù)面刻板印象，既阻礙了人們合理看待青少年的機(jī)會，甚至也影響了青少年的自我概念。
“青少年＝問題”的處境正是如此。首先，青少年因為年齡與相似生活方式(考試、學(xué)校)而被簡化為單一族群；緊接著媒體常以醒目新奇的名稱(新新人類)與口號(只要我喜歡有什么不可以)凸顯青少年的某些特質(zhì)并吸引社會注意；同時有關(guān)部門配合媒體將飆車、嗑藥、婚前性行為等足以引起大眾道德崩解焦慮的行動與“青少年”連結(jié)，變成“青少年飆車、青少年嗑藥、青少年嘗禁果”；然后專家學(xué)者提出各種問題與對策，配合媒體宣傳正常與不正常青少年的對比，建立出“正常＝社會價值＝好”和“不正常＝違反社會價值＝壞”的概念連結(jié)，再由此推衍出“因為青少年＝創(chuàng)新＝容易違反社會價值＝問題，故青少年＝問題”的集體印象；而當(dāng)大眾站在“幫助青少年”的立場時，也正式確認(rèn)“既有社會價值是對而青少年是錯”的二元關(guān)系，并因此解除了大眾對道德崩解的焦慮。最后，由于青少年缺乏自我敘說的空間，使“青少年”的解釋權(quán)完全被專家學(xué)者以及媒體報道所單向壟斷。
至此，“青少年＝問題”成功地安撫了大眾的道德崩解焦慮，保住了專家、媒體的發(fā)言權(quán)，而青少年的自我敘說與發(fā)聲機(jī)會也就此被“扼殺”了。
同樣的，上網(wǎng)的人被簡化為網(wǎng)絡(luò)一族，網(wǎng)絡(luò)的新奇引發(fā)媒體報道與大眾焦慮，網(wǎng)絡(luò)色情、犯罪、黑客等偏差行為被大量報道，學(xué)者專家提出網(wǎng)絡(luò)成癮是逃避人際孤立的專業(yè)負(fù)面論述等，都幫助大眾更加系統(tǒng)化地建立“上網(wǎng)＝有問題”的集體印象。當(dāng)“青少年＝問題”再加上“上網(wǎng)＝有問題”，則“青少年上網(wǎng)”還能不引起大眾的恐慌與焦慮？只是，真的必須如此嗎？有沒有可能找出不同的詮釋？
關(guān)于“青少年網(wǎng)絡(luò)成癮”的不同詮釋
★上網(wǎng)，是青少年的自救之道嗎？
逃避社會常常被人們認(rèn)為是青少年上網(wǎng)的重要心態(tài)，但是在批評青少年為了逃避而上網(wǎng)時，卻似乎忘了討論，為什么青少年容易選擇逃避而不選擇正面解決？
與現(xiàn)實社會相比，網(wǎng)絡(luò)的匿名性、豐富性與新奇性與青少年心理發(fā)展的需要不謀而合。青少年通過網(wǎng)絡(luò)既有人際互動又能自得其樂；游戲雖然暴力，但不會有人真正受傷；聊天可以自由且低代價地角色扮演，暫時擺脫社會大眾的負(fù)面印象；網(wǎng)絡(luò)還可以提供書本不教、考試沒用卻足以擴(kuò)展視野心胸的各種訊息。
但是，用功、認(rèn)真與努力而不是追求快樂，才是社會對“正常”青少年的定義，因而追求快樂的青少年就必須背上不正常、有問題的壓力了。“網(wǎng)絡(luò)成癮”就自然而然地成為他們最好的標(biāo)簽。
★社會偏見是青少年上網(wǎng)被異化的關(guān)鍵
上網(wǎng)是青少年最安全也最能掌控的環(huán)境，卻是父母成人最不能掌控孩子的地方。網(wǎng)絡(luò)的新奇性，往往超出普通成人所能所愿理解的程度；事先對青少年在網(wǎng)絡(luò)上接觸的信息及他人進(jìn)行篩選也不現(xiàn)實；而上網(wǎng)的費用不高也使成人難以通過控制零用錢限制孩子，因此“青少年上網(wǎng)”將使成年人面臨有史以來掌控孩子的最無力也最失控的心理焦慮。
就算大部分青少年上網(wǎng)吧是從事正當(dāng)活動，與色情及賭博有關(guān)的比例很低，但若配合成年人對掌握青少年失控的焦慮，仍然足以挑起成人以“擔(dān)憂青少年”為名的失控焦慮。美國的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，面對來自網(wǎng)絡(luò)性行為邀約時，高達(dá)69%的成人不知道該向誰說；而青少年則為76%，并沒有顯著差異。這表明成人不僅擔(dān)心對青少年失控，自己本身無能處理，似乎才是擔(dān)心失控的重要原因。
★青少年上網(wǎng)與“成人-青少年權(quán)威關(guān)系”的解構(gòu)
青少年與網(wǎng)絡(luò)不僅讓成人失控，也成為解構(gòu)成人與孩子權(quán)威關(guān)系的重要因素。首先，當(dāng)青少年有了網(wǎng)絡(luò)，年齡、學(xué)歷不再是成人領(lǐng)導(dǎo)地位的保證；其次，當(dāng)青少年有了網(wǎng)絡(luò)，成人也將失去作為信息唯一提供者的優(yōu)勢；第三，當(dāng)青少年有了網(wǎng)絡(luò)，青少年將形成成人難以掌控的群體亞文化，也間接加深了青少年亞文化與成人世界的隔閡；第四，網(wǎng)絡(luò)中以文字為主的互動形態(tài)，卻使得人們必須以自身的談吐、思想及表達(dá)能力示人，反而得以逃脫現(xiàn)實世界常用的以貌取人或以身份、地位、成績?nèi)∪说奶摷倜婷病?
應(yīng)該看到，現(xiàn)實世界的人情世故及依身份地位成績看人的人際模式，正是青少年特別難以適應(yīng)成人生活的重要之處，如果成人繼續(xù)默許現(xiàn)實世界的虛偽互動，甚至以熟習(xí)人情世故作為贊賞青少年“懂事、會做人”的理由，將更加驅(qū)使青少年為避開此一虛偽處境而進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)。
治網(wǎng)癮：誰是真正的大夫？
-北京讀者 蕭雨年
新疆的安治幫和四川的張非都曾輕松考入北大、清華。但是，入學(xué)后便沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，被校方開除。然而，來年再次參加高考，他倆竟又被北大、清華錄取。不幸的是，“考霸”再犯網(wǎng)癮，因此再度被校方開除。獲取北大、清華的錄取通知書，可能是世界上最考驗智力的難事，可是，“考霸”得之卻如同探囊取物，顯然是智力過人。然而，網(wǎng)癮卻把他倆拖入人生的敗局。這就迫使我們要問一問：為什么網(wǎng)癮有如此大的魔力？
互聯(lián)網(wǎng)實在是一個與現(xiàn)實世界完全不同的奇幻世界。在那里，一切都是沒有生命的虛幻，但是，里面的幻影卻有著非常強(qiáng)烈的生命征兆?；ヂ?lián)網(wǎng)空無一人，但是，你卻能在其中與成千上萬的人同時聊天；互聯(lián)網(wǎng)空無一室，但是，你卻能隨意走進(jìn)不計其數(shù)的虛擬討論室，參與最離經(jīng)叛道的討論，而且不必?fù)?dān)心別人對你從此懷有偏見；互聯(lián)網(wǎng)空無一物，但是，你卻能隨意挑選自己中意的競技場??你可以走上戰(zhàn)場，成為夢想中的將軍，指揮千軍萬馬與敵人搏殺，贏得戰(zhàn)爭勝利的勛章；你也可以跳進(jìn)賽場，駕馭著最強(qiáng)悍賽車，贏得冠軍的獎牌；你甚至可以潛入賭場，擺弄著令人垂涎欲滴的虛擬金幣，去贏得擁有巨大財富的感受。當(dāng)然，最不可思議的是，互聯(lián)網(wǎng)以幾乎免費的方式向用戶們提供了這些滿足。
那么，這些滿足的本質(zhì)是什么？它們是脫離物質(zhì)基礎(chǔ)的虛幻滿足，是模擬出來的感觀享受。但是，對有網(wǎng)癮的青少年來說，他們并不關(guān)心這些滿足的真假、虛實；他們要的就是眼前虛幻的滿足。
為什么這些涉足社會不深的孩子們會以如此“放肆”的方式去追求虛幻的感觀滿足？是他們有了嚴(yán)重的心理疾病嗎？
筆者不否認(rèn)，在人數(shù)巨大的青少年網(wǎng)迷中，的確有個別人存在心理疾病。但是，我們不能忽略一個重要的事實??大多數(shù)孩子們的行為，往往是成年人行為的一種反映。
我們成年人追求滿足，是有原則可依的。比如說，一切為了利益最大化。在這個原則驅(qū)使下，我們不擇手段地攫取利潤，卻看不清適度的利益與過度的利益之間的區(qū)別。再比如說，一定要先把“餅”做大。在這個口號的呼喚下，我們幾乎忘記了事物發(fā)展到極點必然走向衰落的客觀規(guī)律，一哄而起去追求更盛大的結(jié)局。類似的例子還有很多。但是，其共同之處就是：我們把本來充滿理智和道德的活動，轉(zhuǎn)化為低級的欲望滿足??就如同餓了吃飯、渴了喝水一樣的簡單生理反射。于是，當(dāng)我們關(guān)心孩子們的學(xué)習(xí)時，只問考試分?jǐn)?shù)的高低，避而不談學(xué)習(xí)的真諦；這就使得孩子們感到，互聯(lián)網(wǎng)游戲的分?jǐn)?shù)比考試分?jǐn)?shù)更有趣。當(dāng)我們關(guān)心孩子們的前途時，只強(qiáng)調(diào)賺錢的多少，忘記了孩子們明天的快樂就像天空一樣廣闊無垠，難以用錢的多少來衡量；這就使得孩子們感到，互聯(lián)網(wǎng)里的快樂比現(xiàn)實世界里的快樂更有吸引力。因此，從某種意義上講，是成人世界的非理性，傳染了孩子們，讓他們墮入網(wǎng)癮而不能自拔。
出路何在呢？有人認(rèn)為嚴(yán)管是關(guān)鍵，于是，就加大對青少年上網(wǎng)的監(jiān)管力度。但事實上，八部委聯(lián)合推出的“網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)”，還沒有執(zhí)行幾天，孩子們就找到了“鉆空子”的竅門。
大哲學(xué)家柏拉圖曾形象地把人類的靈魂分為三個部分：欲望、理智、精神。其中，理智能指導(dǎo)行動去滿足欲望，但是，只有在精神的統(tǒng)領(lǐng)下，理智才能采取最佳的行動，去滿足合理的欲望。有網(wǎng)癮的青少年，憑借自己的理智，巧妙地從互聯(lián)網(wǎng)里獲得現(xiàn)實世界里沒有的滿足，這說明他們不缺理智。他們真正缺少的是精神??那種統(tǒng)領(lǐng)著他們的欲望和理智，走上完美人生道路的精神。更有趣的是，我們不得不承認(rèn)：即使是成年人似乎對此也知之甚少。所以，就讓我們和青少年一起去補上“人生精神”這一課吧！(責(zé)任編輯：胡祥寶)
