第一個問題:什么是哲學(xué)?
哲學(xué)界的祖師爺很明確的告訴我們,哲學(xué)就是“愛智慧”。
第二個問題:哲學(xué)有什么用?
本書的作者阿蘭·德波頓說:哲學(xué)的任務(wù)是教會我們在愿望碰到現(xiàn)實的頑固之壁時,以最軟的方式著陸。
第三個問題:哲學(xué)家真的很神秘嗎?
六位哲學(xué)家的故事,讓你明白,哲學(xué)家一點也不神秘,甚至還有點怪脾氣,你我身上的優(yōu)點缺點他們都有,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一,總有一款適合你!
《哲學(xué)的慰藉》是英國作家阿蘭·德波頓創(chuàng)作的哲學(xué)隨筆,這六位哲學(xué)家都是西方哲學(xué)史(思想史)上舉足輕重的人物,他們分別是蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內(nèi)加、蒙田、叔本華和尼采。
作者把哲學(xué)家們的事跡、思想和精神品質(zhì)一一呈現(xiàn)給讀者,分別探討了人生中會遇到的諸多問題和疑惑:于世不合、缺少錢財、受挫折、缺陷、傷心、困難。
那么哲學(xué)家在面對這些問題的時候是怎樣思考的呢?他們的解決方案又是什么呢?相信通過閱讀本書,你會對自己有一個全新的認知,在面對人生種種困惑之時,你也會有自己的主張!
阿蘭·德波頓生于1969年,畢業(yè)于英國劍橋大學(xué),英倫才子的頭銜可謂名副其實。他從小就受到良好的教育,扎根于歐洲深厚的歷史文化土壤之中,深受法國浪漫主義氣質(zhì)的熏陶,崇尚自由創(chuàng)作,精通多國語言,游歷豐富,博覽群書,對文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)等有著濃厚的興趣。
博覽群書對一個人的影響是深刻的,正是基于此,他的文風不同于其他作家,文筆自然流暢、通俗易懂,寫作對他來說就像是與朋友對話一樣,沒有復(fù)雜的概念,文字平易近人,同時又能讓讀者感受到他的豐富廣博、深刻有趣。
書評人評價他,“這種奇才作家,恐怕連掃把的傳記都寫得出來,而且這柄掃把在他筆下絕對是活靈活現(xiàn)的?!薄八遣W(xué)的,但并不掉書袋?!?/p>
接下來就讓我們走進阿蘭·德波頓的作品中去深深體味一番。
周國平老師在序言里面講得很透徹,哲學(xué)的作用不只是慰藉,而作者偏偏以慰藉作為主題,所以這本書更像是一本散文性質(zhì)的哲學(xué)入門讀物,為什么這樣說呢?因為它是寫給大眾看的,語言平易近人,沒有空洞的概念,哲學(xué)家們被拉下神壇,你會看到在他們身上也有我們常人都有的缺點,他們一樣會遭遇來自世俗生活的諸多考驗,哲學(xué)家并不神秘。
哲學(xué)界的祖師爺蘇格拉底
首先出場的這位是哲學(xué)界的祖師爺蘇格拉底,他的偉大之處就在于用生命詮釋了什么叫“愛智慧”。關(guān)于哲學(xué),有句話常常被人們忽視,哲學(xué)不是智慧,而是愛智慧,它是一種追求真理的精神。這一點在蘇格拉底身上體現(xiàn)的淋漓盡致,蘇格拉底法則是他留給世人的寶貴財富,這一法則的核心精神就是質(zhì)疑,即對常識和習以為常的事物持懷疑態(tài)度,這樣做的好處就是不被世俗裹著走,保持一顆清醒理智的頭腦。與世不合的人,也許才是真理的真正擁有者,斯人已逝,精神永存!
最懂享樂的伊壁鳩魯
伊壁鳩魯是享樂主義的代表,他的哲學(xué)思想非常接地氣,主張快樂是生活的目的,是天生的最高的善。人生苦短,及時行樂,這不就是蕓蕓眾生掛在嘴邊的人生信條嗎?
“如果我把口腹之樂、性愛之歡、悅耳之娛、見窈窕倩影而柔情蕩漾,一概擯棄,那我將無法設(shè)想善為何物?!?/p>
也正因此,他的哲學(xué)思想常常被人們誤解,以為人生的目的就是享樂,就是沉迷于物質(zhì),就是聲色犬馬、紙醉金迷,那就大錯特錯了。果真是這樣的話,流氓也能被稱為哲學(xué)家了不是?
“幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾?!?/p>
“我們說快樂是主要的善,并不指肉體享受的快樂;使生活愉快的乃是清醒的靜觀。”
“一個最不需要奢侈生活的人 ,他能夠最奢侈地享受生活?!?/p>
伊壁鳩魯?shù)乃枷胫档矛F(xiàn)代人好好領(lǐng)悟,他的思想可以說是這個浮躁時代的一股清流,一陣和風,一朵純白的云。當下消費主義和盲目攀比之風,極大地刺激了人們的物欲,給生活本身強加了很多不必要的麻煩和壓力,過度的物欲帶來的精神空虛和迷茫更是一個死循環(huán),欲望,消費,更高的欲望,更多的消費,永不知足,生活的意義演變成了極大限度地實現(xiàn)金錢欲!
看淡得失的哲學(xué)家塞內(nèi)加
塞內(nèi)加是古羅馬時期的政治家、哲學(xué)家,一生頗為傳奇,他身居要職地位崇高,卻也正應(yīng)了那句話——高處不勝寒,他的命運波瀾起伏,最終死于羅馬暴君——尼祿,這位自己的學(xué)生之手。
他留下了很多名言警句,其中一句是:“何必為部分生活而哭泣,君不見全部人生都催人淚下?!敝車嚼蠋熢谛蜓岳镆昧耸灞救A的話作為這個名言警句的注腳:“哲人之為哲人,就在于看到了整個人生的全景和限度,因而能夠站在整體的高度與一切個別災(zāi)難拉開距離,達成和解?!?/p>
人的主觀愿望和客觀現(xiàn)實之間總是有很大差距的,客觀現(xiàn)實難以改變。所以,對于人生的諸多磨難,心性的修煉極為重要。人的問題大部分來自于心靈的沖突,即他對問題的看法和態(tài)度。另外,塞內(nèi)加也強調(diào),物質(zhì)富足對于人生而言并沒有想象中那么重要,理性才是生活的全部密碼。
真誠而正直的思想家蒙田
蒙田是文藝復(fù)興時期法國著名的思想家,他的思想和寫作深刻的影響了伏爾泰、盧梭、培根、莎士比亞等眾多歷史人物。
《蒙田隨筆》是他留給世人的寶貴精神財富,這本書內(nèi)容涵蓋豐富,語言通俗,文采斐然,充滿哲理,有著“生活的哲學(xué)”、“正直人的枕邊書”之美譽。
蒙田的寫作態(tài)度,真誠而正直,他勇于表達自我,敢于說別人不敢說的話,充滿了智慧和理性精神。
比如面對死亡問題時,他說:“愿死亡降臨于我正在種卷心菜之時,我就可以既不為死,也不為未完成的種植而發(fā)愁。”
他主張通俗的寫作風格,對那些故作高深的文風嗤之以鼻。如果文章晦澀難懂,可能是作者水平問題,要么就是內(nèi)容空洞無物。
悲觀的哲學(xué)家叔本華
叔本華相對來說大家應(yīng)該很熟悉,作為非理性主義哲學(xué)的開創(chuàng)者,他的哲學(xué)思想深受讀者喜歡,《叔本華的人生哲學(xué)》更是多少大學(xué)生的案頭書,給了處于迷茫期的年輕人莫大的精神力量。眾多哲學(xué)家、思想家都深受他的影響,尼采、維特根斯坦、薩特、國學(xué)大師王國維等等。
悲觀并非一無是處,相反它更能讓人們清醒地認識社會人生,從某方面來說,悲觀是一種力量。在所有哲學(xué)家里面,叔本華的哲學(xué)有著獨特的魅力,他的唯意志哲學(xué)開啟了一扇認識理性和欲望之窗。
他說:“生命是一團欲望,欲望不滿足便痛苦,滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺?!?/p>
作為哲學(xué)家他是孤獨的,“如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我?!薄耙从顾?,要么孤獨?!?/p>
超人尼采
說到尼采,不得不佩服這位哲學(xué)家的廣博和深刻,他的摧枯拉朽,他的繼往開來,在整個西方哲學(xué)史上具有劃時代的影響和意義,比如在對存在主義和后現(xiàn)代主義的影響上。
尼采對宗教、道德、倫理、心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、工業(yè)文明、理性等諸多領(lǐng)域和方面都進行了廣泛的討論,他的批判精神令人驚嘆不已,直言“上帝死了”要“重估一切價值”!
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯評價尼采:“給西方哲學(xué)帶來顫栗?!?/p>
尼采的批判連哲學(xué)家也不放過,他說經(jīng)過哲學(xué)家處理后的一切都變成了概念木乃伊,所以尼采的寫作風格比較獨特,他采用的多是格言體和諷刺的手法。所以,了解他的思想,不妨從這些名言警句入手。
下面是我很久之前寫的一首短詩,分享給大家。
《尼采說》
尼采說,殺不死你的
使你更強!
——痛苦即力量。
尼采說,上帝死了!
——上帝只不過是世俗權(quán)力的避難所。
尼采說,把你的城市建在火山上!
——去冒險,去發(fā)掘生命的力量。
尼采說,沒有什么比衰退的人更可怕!
——生命意志的萎縮使人墮落。
尼采說,凡道德即偏見,
推到一切,然后價值重估!
——舊世界壓制著人的本能,
人應(yīng)該活在自由的世界中。
尼采說,奴隸道德充斥人的頭腦,
要讓強力意志,
那永不枯竭的生命意志,
成為人的主宰!
激情,欲望,狂放,活躍,爭斗……
——徹底激活生命熱力!
我很欣賞阿蘭·德波頓的勇氣和才華,他用文學(xué)的語言來詮釋哲學(xué),用六個哲學(xué)家的故事,完成了一個宏大的主題,實施起來舉重若輕,真的令人很欣慰,不管怎么說,這是一種創(chuàng)舉。哲學(xué)不能只停留在學(xué)術(shù)著作里,從對大眾的教化意義上而言,哲學(xué)教授們并沒有起到什么作用,毫不客氣地說,是他們殺死了哲學(xué)。
阿蘭·德波頓在文中說,“哲學(xué)家們?nèi)绻奂谝粓龃笮途茣?,不但互相話不投機,而且很可能幾杯酒下肚就要拳腳相向?!闭f得很在理,哲學(xué)家誰瞧得上誰?(除了他自己的偶像,但有時連偶像也要批評一番,反目成仇也不稀奇)誰又是絕對真理的代表?他們的觀點在現(xiàn)代科學(xué)面前甚至有點可笑。
旁觀者清,“哲學(xué)的門外漢”并不一定不懂哲學(xué),那些專業(yè)從事哲學(xué)的人和被稱為哲學(xué)家的人,并不見得就有多么完整和健康,他們在世俗生活里甚至不能獨立自理,他們可能是固執(zhí)己見的狂徒,神經(jīng)質(zhì)的精神病患者,情感上的無能之輩等等,但這些并不能掩蓋他們精神上的光芒萬丈。
閱讀哲學(xué)作品,困難的地方就在于那些抽象的概念,理念、意志、存在等等,你得用自己的話翻譯過來,千萬別被它們給唬住了,空洞的哲學(xué)教科書不能當成圣經(jīng),迂腐的哲學(xué)教授們,你們的智慧哪里去了?最奇怪的是哲學(xué)試卷,感覺不倫不類,干脆把哲學(xué)當成歷史知識了。