最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運(yùn)動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標(biāo)記?！八蕖钡囊馑己忘S道十二宮的“宮”類似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區(qū)的主體，這些天區(qū)仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區(qū)，二十八宿主要是為了區(qū)劃星官的歸屬。
觀測方法
古代觀測二十八宿出沒的方法常見的有四種：
第一是在黃昏日落后的夜幕初降之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“昏見”；
第二是此時觀測南中天上的星宿，稱為“昏中”；
第三是在黎明前夜幕將落之時，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“晨見”或“朝覿”；
第四是在此時觀測南中天上的星宿，稱為“旦中”。
在長期觀察后發(fā)現(xiàn)，二十八宿出沒的周期和地面上的寒暑和四時變化的周期一致，于是，通過觀測二十八宿的出沒可以確定四時變化和季節(jié)。
古時人民為了方便于觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運(yùn)轉(zhuǎn)，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標(biāo)志，合稱二十八星座、或二十八星宿。
角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，故稱東方青龍七宿；
斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏形象故稱北方玄武七宿；
奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，故稱西方白虎七宿；
井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，故稱南方朱雀七宿。
由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。
古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達(dá)中天的時刻來判定季節(jié)。古人面向南方看方向節(jié)氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的說法。
二十八宿的形成與演變 趙永恒、李勇
（中國科學(xué)院國家天文臺 100012）
一、引言
二十八宿是中國傳統(tǒng)天文學(xué)的重要組成部分，它們分別為：
東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；
西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；
北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
中外學(xué)者對二十八宿的起源問題已經(jīng)爭論了近二百年（參見文[1-3]）。關(guān)于二十八宿的起源地，有
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