雖然催眠這一領(lǐng)域目前仍待開墾，但其作為一種醫(yī)學(xué)治療的手段已經(jīng)廣泛應(yīng)用于司法、教育、體育等實(shí)踐領(lǐng)域。在學(xué)者們看來，催眠治療是被催眠者自身覺悟的過程，而不是催眠師暗示的過程。催眠最重要的不是控制他人到達(dá)某種狀態(tài)，而是激發(fā)人的潛能，改掉壞習(xí)慣，克服長期的心因性疾病。
孫時(shí)進(jìn)
進(jìn)入別人的夢境，植入新的記憶——隨著《盜夢空間》的熱映，催眠再一次成為熱點(diǎn)。
究竟什么是科學(xué)意義上的催眠，它經(jīng)歷了怎樣的變革，如何在臨床上應(yīng)用于心理治療從而有利于大眾，它和我們的生活有交集嗎？又抑或是如何識破利用催眠來達(dá)到邪惡目的的犯罪分子？這都是本文試圖與大家一起探討的話題。
從騙術(shù)走進(jìn)醫(yī)學(xué)
催眠術(shù)曾經(jīng)被稱為麥斯麥術(shù)。麥斯麥（F.A.Mesmer 1734-1815）是一位奧地利的醫(yī)生。他有一種很特殊的治療方式：用一個(gè)大橡木桶，里面裝上鐵屑等，讓病人坐在木桶周圍，木桶放置在一個(gè)幽暗、四面有鏡的房間內(nèi)，室內(nèi)充滿神秘的氣氛。麥斯麥本人則身著特殊、奇異的服裝。經(jīng)過這種治療，很多人都病愈了。
這種治療方法當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了巴黎，同時(shí)引起科學(xué)界特別是醫(yī)學(xué)界的反對。當(dāng)時(shí)法國國王路易十六命令成立一個(gè)包括大化學(xué)家拉瓦希（A.L. Lavosisier）和美國駐法大使本杰明·富蘭克林在內(nèi)的調(diào)查委員會(huì)。調(diào)查委員會(huì)認(rèn)為病人的痊愈不是由于所謂的麥斯麥說的動(dòng)物磁流，而是由于病人的“想象”。由于麥斯麥本人也無法解釋這一現(xiàn)象，所以在科學(xué)界看來，他是一個(gè)江湖騙子。他只好被迫離開巴黎，終身沒能得到科學(xué)界的理解和承認(rèn)。
猶如馮特將心理學(xué)帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室從而獲得新生一樣，將催眠帶入科學(xué)殿堂的是一個(gè)叫詹姆士·布雷德（J.Braid 1795-1860）的人。他被稱作是催眠術(shù)的創(chuàng)始人?！按呙咝g(shù)（hypnotism）”一詞就是由他提出的。他是一位嚴(yán)肅的醫(yī)學(xué)家。1841年一位名叫拉封丹（J.de.La Fontaine）的人在曼徹斯特公開表演麥斯麥術(shù)。布雷德當(dāng)時(shí)在場，開始他指責(zé)拉封丹是騙子。但他仔細(xì)觀察并用針刺被試者，發(fā)現(xiàn)被試者并沒有產(chǎn)生痛的反應(yīng)，其他觀察到的種種現(xiàn)象也使布雷德轉(zhuǎn)而承認(rèn)這一事實(shí)。
但他并不相信這種作用是施術(shù)者的神奇力量引起。他從生理學(xué)角度研究這一現(xiàn)象，認(rèn)為是大腦額葉部位的疲勞產(chǎn)生了這些效果。
從布雷德提出麥斯麥術(shù)的生理學(xué)解釋后，催眠術(shù)逐漸被醫(yī)學(xué)界接受，并且作為一個(gè)生理學(xué)和心理學(xué)問題開始引起科學(xué)界的重視。
后來實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家們對催眠術(shù)進(jìn)行了比較嚴(yán)密的研究，研究涉及面也相應(yīng)廣泛。1933年美國心理學(xué)家克拉克·L.赫爾（C.L.Hull）出版了《催眠和暗示》一書，清除了人們對催眠的誤解和偏見，并將催眠引進(jìn)了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使催眠術(shù)的研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
揭示“身心關(guān)系”
那么現(xiàn)代心理學(xué)界對催眠及催眠狀態(tài)的解釋究竟是什么呢？當(dāng)代的一些催眠理論，大體分為兩大類。
一類被稱作變更的意識狀態(tài)理論。這類理論認(rèn)為催眠狀態(tài)與其他意識狀態(tài)有本質(zhì)的區(qū)別。對于普遍意義上的催眠狀態(tài)，大家認(rèn)為是一種類似于夢游的狀態(tài)。比如你將要睡著但還沒有睡著的狀態(tài)，這是很自然地進(jìn)入的。另一種是由他人導(dǎo)入的，催眠師運(yùn)用科學(xué)的方法，將被催眠者帶入一種潛意識的狀態(tài)。
還有一類理論被稱作非變更的意識狀態(tài)理論又稱懷疑理論，認(rèn)為催眠狀態(tài)與正常意識狀態(tài)并沒本質(zhì)的區(qū)別，用通常我們熟悉的心理學(xué)知識就可解釋催眠現(xiàn)象。
催眠可以在特殊狀態(tài)下讓一個(gè)人的“知”與“行”分離。比如催眠師將被催眠者帶入催眠狀態(tài)后，你讓他做加法，一加一等于多少？他當(dāng)然知道等于二，但如果催眠師暗示他說，二這個(gè)數(shù)字根本不存在。那么，他只可能說出二之外的一個(gè)數(shù)字。這就是行動(dòng)與知覺的分離。
在催眠狀態(tài)下，主試通過不同的暗示語甚至可以讓被試產(chǎn)生正幻覺和負(fù)幻覺。正幻覺是指讓被試知覺到客觀上并不存在的東西，如聞到并不存在的香味，聽到并不存在的聲音等。負(fù)幻覺是指讓被試把本來實(shí)際存在的東西當(dāng)作并不存在。
此外，“身心關(guān)系”的問題在催眠中也是一個(gè)值得探討的問題。在某種意義上，催眠是以較為直觀、較為明顯的方式向我們展示出了心身之間的相互作用。
比如通過催眠暗示能止痛、治療牛皮癬和去除疣。前蘇聯(lián)的普拉托諾夫等報(bào)告說暗示被催眠者吃了許多糖，此后他們的血糖增高了20%～30%。還有催眠暗示能引起皮膚燙出水泡。盡管有些只是來自臨床的報(bào)告，還需進(jìn)一步證實(shí)。但催眠情況下的心理暗示可以對生理產(chǎn)生影響這一事實(shí)卻被大家公認(rèn)。
事實(shí)上，大眾在實(shí)際生活中接觸到清醒的催眠有很多。比如廣告，有些廣告讓你產(chǎn)生了想買某種東西的需要，這可以說是廣告催眠了你，事實(shí)上這就是廣告心理學(xué)；又如電影，電影中的一些情節(jié)讓你哭，讓你笑，就是一種類催眠狀態(tài)。
但如果演變?yōu)楸蝗死玫模a(chǎn)生惡性的效果，就非常的危險(xiǎn)了。比如接到電話，說在某某地方被莫名其妙消費(fèi)了多少錢，你開始緊張起來，這就是被催眠的開始。
屢禁不止的傳銷也是利用催眠以達(dá)到其邪惡的目的。把人禁錮在某一個(gè)特殊的場所，收掉手機(jī)，不能和外界聯(lián)系，周圍都是傳銷的人，身處其中的人們，很多就喪失判斷力。再往大處講，歷史上的邪教及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的軍事組織，大至希特勒、墨索里尼，小至奧姆真理教的麻原、人民圣殿教的瓊斯，他們在一定意義上都利用了人性本質(zhì)中的弱點(diǎn)達(dá)到其邪惡的目的。
可見催眠術(shù)是把雙刃劍，只有很好地深入研究才能避免它的危險(xiǎn)。
“精神教練”由來已久
自從弗洛伊德提出潛意識的學(xué)說，人們越來越認(rèn)識到潛意識對一個(gè)人的心理和行為有著重要的作用。催眠后的暗示效應(yīng)現(xiàn)象使人清楚地看到了人的行為并不只受意識的控制，潛意識也在暗示中強(qiáng)有力地控制人的心理和行為。
因?yàn)?，催眠心理療法正是?yīng)用一定的催眠技術(shù)使人進(jìn)入潛意識狀態(tài)，并用積極的暗示控制患者的心身狀態(tài)和行為，以解除和治愈患者軀體疾病或心理疾病的一種心理治療方法。
每個(gè)人的催眠感受性不同，有高有低。比如在受試者面前放3杯清水，告訴他們分別是糖水、清水、酒，讓他們辨別。有些人能夠很確切地說出，這些人就屬于催眠感受性很高，很容易進(jìn)入催眠狀態(tài)。所以，催眠感受性是指一個(gè)人進(jìn)入催眠狀態(tài)的難易程度。
一般臨床工作者認(rèn)為，青少年比老人和小孩易受催眠，女性比男性易受催眠，想像力豐富、相信催眠的人易受催眠，甚至有觀點(diǎn)認(rèn)為催眠感受性與一個(gè)人的智力正相關(guān)。但對于什么樣的人更容易被催眠，迄今為止仍沒定論。
關(guān)于催眠感受性的級別，國外有詳細(xì)的分類，斯坦福催眠感受性量表等就是心理學(xué)研究人員用來測量人的催眠感受性高低的量表。
在測試催眠感受性和排除禁忌癥后，可以由正規(guī)的，接受過培訓(xùn)的催眠治療師開始進(jìn)行催眠治療。催眠治療需要安靜的環(huán)境，被催眠者或躺或坐，催眠者用凝視法、呼吸法或輕柔的語言等，將其帶入安全的催眠狀態(tài)。催眠狀態(tài)程度可分為淺度、中度、深度等不同級別的狀態(tài)。淺度的狀態(tài)能看到被催眠者面部表情寧靜且肌肉松弛。而之前說的正性負(fù)性幻覺則要到達(dá)深度狀態(tài)。
但是值得注意的是，催眠最重要的不是控制他人到達(dá)某種狀態(tài)，而是在激發(fā)人的潛能，改掉壞習(xí)慣，克服長期的心因性疾病。所以催眠治療術(shù)也廣泛應(yīng)用于司法、教育、體育等實(shí)踐領(lǐng)域。
催眠激發(fā)潛能在國外體育界用得很多。在英國高爾夫球界，有一種叫精神教練的職業(yè)相當(dāng)熱門，實(shí)際上就是催眠師，他們借助催眠術(shù)和其他輔導(dǎo)方式幫助高爾夫球手約束自己的潛意識，成功打進(jìn)那些令人畏懼的3-4英尺推桿，因此被譽(yù)為球包里的另一支球桿。
司法催眠術(shù)在司法偵破中的應(yīng)用也已有較久的歷史。比如當(dāng)一個(gè)目擊者在看到犯罪現(xiàn)場時(shí)，由于刺激太過強(qiáng)烈，而導(dǎo)致失憶或記憶空白，催眠有可能幫助此人放松神經(jīng)，并回憶出事情經(jīng)過。當(dāng)然，通過催眠獲取的資料是不能作為司法依據(jù)的，但它能為偵破提供一些線索。
在教育領(lǐng)域，催眠治療也有其適用范圍。比如幫助學(xué)生消除緊張情緒以及軀體緊張反應(yīng)，從而提高學(xué)習(xí)成績。值得注意的是，學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，不應(yīng)該因?yàn)橹委煻艞壸陨淼呐Γκ亲钪匾摹?div style="height:15px;">
催眠術(shù)還可以用來調(diào)解人的情緒和提高社會(huì)適應(yīng)能力，治療失眠癥、口吃、癔癥、強(qiáng)迫癥、焦慮癥、健忘癥，幫助減肥、戒煙等。當(dāng)然這個(gè)效果不但取決于治療師的催眠技術(shù)，更取決于治療師的理論素養(yǎng)。
第一，先講一下這八個(gè)字的內(nèi)涵：被催眠者在平時(shí)正常的狀態(tài)下一般意識不到自己的潛力，也找不到某種具體有效的途徑來釋放自己 被壓抑的潛力，甚至說他壓根兒就不知道自己具有“潛力”這種東西。但是在催眠治療的過程中，他通過對于一個(gè)權(quán)威者（就是催眠治療師）的移情和投射，克服了他內(nèi)在的阻力，而這個(gè)阻力，正是當(dāng)初緊緊束縛著人的潛力的東西。
值得注意的是，催眠過程中有一個(gè)權(quán)威在里面，就是讓催眠師在被催眠者心目中是偶像，即催眠師能控制被催眠者，催眠師可以調(diào)整被催眠者的意識和潛意識修改，又能讓被催眠者在盲目崇拜中把潛力激發(fā)出來。導(dǎo)演張藝謀喜歡用新人，而且新人都表現(xiàn)不俗，為什么呢？這就是新演員通過對知名導(dǎo)演的崇拜把自己的潛力激發(fā)出來了。
第二，再說一下這八個(gè)字的外延：克服了壓力之后，你的潛力釋放出來了，但是潛力還是你的，并且本來就是你的，并不是權(quán)威者的。所以，當(dāng)人與人之間的關(guān)系越來越平等，催眠治療變?yōu)楸淮呙哒咦陨碛X悟的過程，而不是催眠師暗示的過程。這就是催眠發(fā)展過程中人際關(guān)系的改變。弗洛伊德為什么放棄催眠？因?yàn)樗幌矚g用操控的方式，而是喜歡讓被催眠者在自由聯(lián)想中逐步清醒、覺悟，覺察到自己的能量。
迄今為止科學(xué)界對催眠本質(zhì)的認(rèn)識依然很不足，這里是一塊充滿神秘的有待開墾的地方。讓我們帶著開放的心靈和批判的頭腦去勇敢地探索吧。 ■
