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萬(wàn)物之始，大道之簡(jiǎn)。境界越是低的人，因?yàn)檎J(rèn)知不夠，內(nèi)心繁雜，看到的世界是復(fù)雜多變的。而境界高的人，有足夠的智慧，內(nèi)心清明，看到的世界簡(jiǎn)單，人也簡(jiǎn)單。正所謂：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”

不困于名利。大千世界，利來(lái)利往。凡人看重名利，也困于名利，終日糾結(jié)困惑。而境界高的人，參悟了人生的本質(zhì)，明白人生就是一場(chǎng)紅塵修煉，汲汲名利，到頭來(lái)終是一場(chǎng)空。讓靈魂更加純凈，才是此行來(lái)的目的。

不患于得失。人只要活著，只要有選擇，就會(huì)存在得失。大多時(shí)候，人的煩惱也都來(lái)自于糾結(jié)得失，總是在權(quán)衡利弊，希望做的最少，回報(bào)最多。一旦期望落空，又百般痛苦。于是，患得患失，內(nèi)心難以平靜，很難感受到幸福。而真正的高人，早就明白得失皆有天命，盡人事，而后聽(tīng)天命。做事做人聽(tīng)從自己的內(nèi)心，自然就少了許多煩惱計(jì)較，也就簡(jiǎn)單了起來(lái)。

不憂于生死。自然賦予我們生命，所以，我們要象面對(duì)生一樣面對(duì)死。人生于天地之間，與萬(wàn)物生靈一樣，接受自然的供養(yǎng)，合于自己的道法。人生短短幾十載，如白駒過(guò)隙。正是因?yàn)樯绱硕虝海覀儾艖峙滤劳?。而圣人卻早已參透生死，無(wú)畏生死，才能自在灑脫。萬(wàn)物本為一體，生死只是一個(gè)相對(duì)的概念，以平常的心態(tài)面對(duì)，順其自然，珍惜當(dāng)下，才能收獲簡(jiǎn)單的幸福。