宋官品仍分九品制，每品分正、從，文職自四品起，武職從三品起又各分上下，故文職共30階，武職共32階。因官名與職權(quán)相分離，官名僅用以確定官員的品級(jí)，稱“寄祿官“。官品和本官相互配合，決定官員的章服、俸祿，不論官員是否有掌握實(shí)權(quán)的差譴職，其官品和衣飾不變。宋代也有散官階，以表示官員資歷，在宋初無(wú)實(shí)際意義。元豐改制后，官名恢復(fù)為職事官稱，使采用“以階易官“的辦法，將一些官名與散階整合調(diào)齊，定文官37級(jí)，武官52階，作為寄祿的依據(jù)，史稱“寄祿新格“。宋代爵位分為九等，與唐制同，不世襲。宋代還采用“功臣封號(hào)“（功臣封號(hào)是選用獎(jiǎng)勵(lì)之詞，對(duì)一些有特殊勛勞的大臣予以贊揚(yáng)。功臣封號(hào)共分三等，每等十余種，依獎(jiǎng)詞的等級(jí)以示勛勞之大小，神宗時(shí)廢除）、檢校官（檢校官是一種加官，自檢校太師至檢校水部員外郎共19等，地位雖高，但并無(wú)職事，神宗時(shí)廢除）、道教宮觀（道觀官稱是以管理道教宮觀為名，支付俸祿，主要是為了安置退休老臣，稱“詞祿“。神宗以后，擴(kuò)大了祠祿范圍，名額不限）等附加官銜來(lái)表示官員的地位和功績(jī)。
宋代官俸制度十分混亂，官員無(wú)實(shí)職者可以領(lǐng)俸，有實(shí)職者則可以另加錢(qián)，在物質(zhì)上優(yōu)待官員。除正俸外，還有服裝、祿粟、茶酒廚料、薪炭、鹽、隨從衣糧、馬匹芻粟、添支（增給）、職錢(qián)、公使錢(qián)及恩賞等，地方官則配有大量職田。官員有差遣職務(wù)者另加津貼，作為職務(wù)補(bǔ)貼。這種職錢(qián)依官員本官與差譴職的級(jí)差按等發(fā)給，故雖任同一官，職錢(qián)并不相同。在判、知等字前加守、試者，說(shuō)明低于差譴職一至二品，每月分別加55貫和50貫。在判、知等字前加行字或不加字者，說(shuō)明本官高于差譴官或與之平級(jí)，每月加60貫。
宋代官員休假、退休制度基本沿襲唐代而有發(fā)展，宋朝官員休假日較唐代增加，出現(xiàn)以前沒(méi)有的各類節(jié)日。此外，大臣的私祭日（父母或祖父母死亡之日）準(zhǔn)假一日。為鼓勵(lì)官員按時(shí)退休，自神宗以后準(zhǔn)許官員帶職致仕，并對(duì)退休官員給予種種禮遇和優(yōu)待，一度準(zhǔn)予領(lǐng)取全俸，并設(shè)置大量宮觀安置致仕官員。盡管如此，很多官員雖年滿七十卻仍不欲仕。宋仁宗時(shí)，一些臺(tái)諫官員如司馬池、包拯等上書(shū)請(qǐng)求讓御史臺(tái)糾劾上奏，但卻不為采納。老官僚貪戀祿位，造成了官員隊(duì)伍的老化、僵化，阻礙了官員隊(duì)伍的正常更新，更加劇了宋代的冗官弊端。宋代統(tǒng)治者在待遇上優(yōu)待官員，本意是希望以此造成官員奉法守正的風(fēng)氣，但官員的厚祿最終造成人民和國(guó)家的窮弊，同時(shí)也因制度的紊亂而造成吏治腐敗。
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