武當(dāng)功夫一脈中有太極演象的說法，就是說太極拳一定要動作精準(zhǔn)，這樣才能使內(nèi)力循纏有序，練出真功夫。那么如何練好太極拳的動作和姿勢呢？
首先得打好基礎(chǔ)，太極拳的套路與招式雖然在武當(dāng)功夫中屬于基礎(chǔ)教育，在其上還有推手，散手，打手的訓(xùn)練。但是從學(xué)習(xí)角度分析，在學(xué)習(xí)太極拳的招式之前，還是要學(xué)習(xí)一些武術(shù)的基礎(chǔ)功，效果會更好。在傳統(tǒng)宗風(fēng)的傳承里，是要先行小煉形的學(xué)習(xí)；打通十二正經(jīng)和關(guān)竅要道后，再以元明八式采天地之氣，納日月之光來補(bǔ)養(yǎng)先天元氣；等元氣比較充足后，繼之以混元四手“玉環(huán)樁”專修一段時間，再習(xí)練太極拳為佳。
玉環(huán)樁是武當(dāng)宗傳的太極十三勢，按舊傳是八個式子演真。然而傳統(tǒng)的功夫與現(xiàn)在社會上的流行武術(shù)不同，傳統(tǒng)的功夫他的動作，招式劃分得很細(xì)，一個動作就是一個式子。玉環(huán)樁的八個式子練起來的時間，與練習(xí)簡化二十四式太極拳中的攬雀尾時間是相近的。太極拳起源于太極十三勢，練好了十三勢再回過頭來習(xí)練太極拳，則可以水到渠成，有事半而功倍之效。
以上所敘是宗傳武當(dāng)太極拳的修行次第，如果是學(xué)習(xí)世傳太極拳則可以學(xué)習(xí)一些站樁，行步，壓腿，下腰等練習(xí)，以伸展筋骨，鍛煉肌肉，加強(qiáng)力量。如此一來進(jìn)行太極拳鍛煉之時， 則可以比較快的取得效果。
學(xué)習(xí)太極拳之初，切不可以如現(xiàn)在社會上普遍的以套路訓(xùn)練的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，入門時以套路來練習(xí)對于功夫的長進(jìn)是沒有效果的。連基本的動作姿勢都沒掌握，怎么可能連貫起來習(xí)練？入手之初先以定式習(xí)練為要，就是選擇一個式子反復(fù)習(xí)練，把這個式子每一個動作轉(zhuǎn)折，停頓，變遷的地方，停下來站一會，或三五十秒，或三五分鐘，視各人情況而定，這樣就能比較好的把架子給固定下來。架子固定了，再連貫起來反復(fù)習(xí)練，練到滾瓜爛熟。
太極拳的動作，姿勢在剛開始習(xí)練的時候是習(xí)其大概，掌握好基本的動作要領(lǐng)即可，不必過于執(zhí)著，因為在沒有出現(xiàn)內(nèi)力循經(jīng)之前所有動作都不正確。這些大概的要領(lǐng)每個流派太極可能會有所不同，這也是功夫的層次差距所在。比如說循經(jīng)二十四式太極的抱球就有不同的要求，野馬分鬃和攬雀尾的虎坐左右抱球之時，球體是位于身體兩側(cè)線，行功之時，則是欲左則先右，欲右則先左，以使體內(nèi)氣血運(yùn)行速度更加有效。白鶴亮翅一勢抱的球則是位于身體中線，而玉女穿梭一勢則是位于兩者之間。這些抱球的位置是根據(jù)式子動作不同而有所調(diào)整，以使其能更好的循經(jīng)，與社會上所傳的太極拳不管什么式子都是隨便于身前一抱是不同的。
經(jīng)過一段時間的修煉后，內(nèi)力啟動，出現(xiàn)了潛氣內(nèi)循的感受，在行拳之時，身體內(nèi)有內(nèi)氣往來之感，這時就要好好的體悟，讓動作能合于內(nèi)力巡行。按李兆生老師于《如意太極拳》一書中所言：“身體姿勢影響經(jīng)絡(luò)循行，內(nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，體內(nèi)一動，氣機(jī)運(yùn)行時自能較正，即自我較形”。以循經(jīng)二十四式太極拳而論，野馬分鬃一勢，是下手虎口前托上行，上手切掌下行，初學(xué)者很難掌握好，因為這個動作肌肉很難用力，不符合常人用力習(xí)慣。但是當(dāng)內(nèi)力初生之后，前托之時，虎口處就會熱流出現(xiàn)，功夫深化后，會有氣機(jī)從從大指往手臂上行走；上手下切時，小指的手少陰心經(jīng)也會有氣感，功夫進(jìn)展則則有氣循行向上。這時再練習(xí)野馬分鬃之時，則動作自然近于標(biāo)準(zhǔn)。
如果小煉形的金鋒抖肘，跨虎橫云和提龍腿練得好的，練這一勢時，側(cè)身前托后切之時，手上的手太陰肺經(jīng)，手少陰心經(jīng)在運(yùn)行的時候，足上的足太陰脾經(jīng)，足少陰腎經(jīng)都會有相應(yīng)的感受。功夫深厚則能連貫在一起，這才是真正的內(nèi)功太極拳。如果練太極拳時體內(nèi)沒有內(nèi)脈循行能算功夫嗎？這種根據(jù)體內(nèi)的氣機(jī)循行來調(diào)整姿勢動作是太極拳的初步功夫，隨著時間的進(jìn)展，內(nèi)力的壯大就會出現(xiàn)氣推形動，氣與力合，氣力合一的功夫。直到內(nèi)力深化，呈現(xiàn)太乙循經(jīng)之時，內(nèi)力的運(yùn)轉(zhuǎn)自然的調(diào)整動作姿勢，這時才是真正的自我較形，此時的動作姿勢則是“隨心所欲不逾矩”也。因為所有的動作姿勢都是內(nèi)力在體內(nèi)循行而推動形體自然運(yùn)轉(zhuǎn)，內(nèi)外合一，到此時方才真的達(dá)到了內(nèi)外三合的境界，沒有太乙循經(jīng)的功夫，說達(dá)到內(nèi)外三合都是假的。
當(dāng)然路要一步步的走，對于太極拳的愛好者來說，最關(guān)鍵的是要先保養(yǎng)壯大自我的元氣，使身心健康。元氣充足了，則行功的過程中，真氣運(yùn)行就能很好的指引太極拳的動作走向正確。光以形體來指導(dǎo)太極拳的動作是永遠(yuǎn)達(dá)不到要求的，只有啟動內(nèi)力之后，太極拳的動作才能談得上正確與否，才能把姿勢和動作練好，練對（觀網(wǎng)上一些太極拳老師行拳時大指向外側(cè)平行，虎口不能撐開撐圓，別住了手太陰肺經(jīng)。按傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所言，“肺脈通則百脈通”，反過來，別住了肺脈，則周身經(jīng)脈如何暢通？如此一來，則如何行功也很難做到循經(jīng)內(nèi)煉了）。
注：注重虎口開合之法，是僅以太極拳而論，其他拳種有扣緊大指之柳葉掌專修，通過扣住大指別住手太陰肺經(jīng)，而廣開手三陽經(jīng)，是求之陽剛氣化以氣與力合，亦是內(nèi)家絕學(xué)，另有他說。
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