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【百年貝聿銘】孫謙 ▍貝聿銘·盧浮宮玻璃金字塔

只有很少的一點光,被用于

精神的映照和折射。只有很少的

玻璃的通透,借來石頭

混沌的永恒。這玻璃裝置

立在此間,立在這石頭構(gòu)筑的

八百年的傲岸

和星空示意的未來之間

暢敘夢幻的神迷

和清朗的韌性。如這鏡面冥想著

擺脫易碎的,易蒙塵的

自性,占有它暢然純凈的輪廓

和動機靈透的影跡

在不可言說的言說那兒

如一個圣者遇見它的圣杯

這玻璃的技藝,是飲入一個風景的

入口,在瞻仰者的儀式中

仿佛不在,卻斟滿時間的液體

仿佛擁有,卻赦免無有的消解

冰冷的能力,溫暖那心曠神怡的

啜飲。它凝神于鋼的骨架

撐住了法老遺產(chǎn)之上的

神恩。甚或它只是

“一個巨大又不可理喻的破玩意”{1}

“一顆寒磣的鉆石”{2}

鑲嵌在巴黎的前胸,與日月之光合一

以其四面傾斜的簡潔、輕盈

應許一個秘色靈魂,應許

樂園、風暴,和緘默中的幽暗

同樣披著光的斗篷

于一種視野,于一種意志

于一種形式,于你

自己的立體的感覺,和節(jié)奏并存

語言的蒞臨如飛鳥

無法在它光滑的幾何面上

落腳棲息。有如神的收容,它

只為虛無保留存在,或者

只為存在保留虛無

云彩、翅膀、噴泉,和風的羽翼

在這兒拾起自己清晰的回音

聯(lián)結(jié)為照耀時辰的和鳴??释?/span>

那無法讓語言進入的事物

我用心托起它,就像

托起一個真空罩中的愛情

任天真閃耀,真理回旋,自由

盤旋其上,在我的語言中

如一圈圈時光漣漪,憑空襲來

[1][2]貝聿銘玻璃金字塔方案公布之初,巴黎乃至整個法國到處都是譏諷、不屑的聲音,包括當時的法國文化部長、米蘭·昆德拉、尤涅斯庫這樣的名流都極力反對,這兩句話是最具代表性的。其它的還有“光潔黑板上的指甲劃痕”、“巴黎臉上的一道疤”、“破壞了我們每天遛狗的路線”等等。

金字塔的亮點

貝聿銘把擴建面積安排在拿破侖庭院地下,包括入口大廳、紀念品商店、書店、餐廳、圖書館、藝術(shù)品儲藏室、影視空間、辦公室等。地下大廳還把各展廳之間完全連接起來了,參觀路線四通八達,隨意流暢。

盧浮宮擴建工程在地下新建了6.2萬平方米建筑,成功地解決了博物館使用面積少和交通不暢問題。擴建之后,盧浮宮接待能力擴大到3倍,從改造前的370萬游客/年到現(xiàn)在的1000萬游客/年。

盧浮宮擴建工程的第二個設(shè)計亮點是玻璃金字塔。一共有4座玻璃金字塔,1大3小。

玻璃金字塔首先是采光天窗,把自然光線注入地下空間,使之沐浴在明亮中,沒有地下室的感覺。貝聿銘特變強調(diào)玻璃金字塔注入自然光的作用,他說:如果沒有玻璃金字塔,盧浮宮地下大廳與地鐵站有什么區(qū)別?

大金字塔是盧浮宮博物館的入口——一個體面的富有儀式感的入口,一個明亮的、光線變幻的入口。參觀者在明亮中走進或離開藝術(shù)殿堂。

玻璃金字塔還是地下空間與盧浮宮古老建筑對視的窗口。在大廳里可以透過金字塔玻璃看優(yōu)雅的古典建筑,看藍天飄過白云。

從技術(shù)角度講,玻璃金字塔方錐形結(jié)構(gòu)表面積最小,自重最輕;結(jié)構(gòu)最為穩(wěn)定;斜平面也有利于排雨水和積雪。

再如,貝聿銘在地下空間設(shè)計了倒立的玻璃金字塔,以引入光線。倒立玻璃金字塔的下方是一個大理石小金字塔,其功能是避免小孩被倒立金字塔碰傷,在藝術(shù)上則是一種虛實對比和大小呼應。

再如,貝聿銘特別強調(diào)金字塔玻璃的透明性,越透明越好。貝聿銘擔心金字塔不同面玻璃重疊會形成啤酒瓶那樣的墨綠色,顏色難看不說,還會對盧浮宮老建筑形成視覺遮擋。貝聿銘請法國最大的玻璃企業(yè)圣戈班公司研發(fā)出了用白色砂子制作的透明玻璃。但盧浮宮用量太少無法投入批量生產(chǎn)。貝聿銘居然為這點小事找到密特朗總統(tǒng),密特朗總統(tǒng)親自與圣戈班公司聯(lián)系才解決了這個問題。金字塔的透明玻璃在法國生產(chǎn),運到英國進行精細打磨,再運回法國安裝。

玻璃金字塔是透明的,是“虛”的,沒有對盧浮宮原有建筑形成實實在在的遮擋,虛實對比,反而凸顯了古老盧浮宮的堅實與古典主義的厚重。

任何實體建筑,無論是古典風格還是現(xiàn)代風格,放在盧浮宮建筑群中,都是對場地、環(huán)境和古老建筑的冒犯。

貝聿銘設(shè)計玻璃金字塔時,特意放下了建筑師的身份,以景觀設(shè)計師的角度和理念去設(shè)計。貝聿銘設(shè)計的玻璃金字塔高度是盧浮宮建筑的2/3。玻璃金字塔不是一座建筑,而是與噴泉組成的庭院景觀。

一個貴婦人胸前戴著一顆閃閃發(fā)光的鉆石,鉆石越漂亮越顯得婦人高貴。盧浮宮是一位貴婦人,玻璃金字塔就是閃閃發(fā)光的鉆石。

當然,金字塔不僅僅是陪襯角色,它本身就是藝術(shù)表達和美學輻射。

貝聿銘說自己設(shè)計金字塔時并沒有借鑒埃及金字塔,他主要考慮的是光線、是形體的合理性。方案設(shè)計階段,地下大廳的入口曾考慮過玻璃穹頂方案,但被否決了。試想一下,在盧浮宮中心,有一個玻璃圓頂,類似于北京國家大劇院的鳥蛋,確實有些不倫不類。

無論貝聿銘是否有意,在許多人看來,玻璃金字塔的藝術(shù)形象與埃及金字塔有關(guān)聯(lián),表達了盧浮宮的歷史性和世界性特點,也表達了法國人的文化自信。金字塔的玻璃和金屬材料、建造技術(shù)以及極簡主義抽象性,則表達了其現(xiàn)代性。

貝聿銘的地下空間方案一出來就獲得大多數(shù)人的稱贊,密特朗總統(tǒng)聽了匯報后就說了一個詞:“很好!”

但玻璃金字塔方案出爐后遭到很多人反對。法國著名的費加羅報經(jīng)常刊登反對的文章。這家報紙還調(diào)查:90%贊成改造計劃,但反對金字塔。藝術(shù)理念需要自信和堅持!貝聿銘說服了甲方管理團隊。盧浮宮擴建工程6位負責人聯(lián)署聲明支持貝聿銘的玻璃金字塔,稱“這個方案是基于一個能夠完美地適應這樣一個建筑群體的基本概念之上的?!?/span>

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