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      拿《九成官》來(lái)說(shuō)，有些本來(lái)方正的字，由于某一筆寫(xiě)長(zhǎng)而使這個(gè)字變成長(zhǎng)方，如'侍'字等。也有些本來(lái)長(zhǎng)形的字，被他寫(xiě)得更長(zhǎng)了的，如'暑'字等。也有字形本短而被他寫(xiě)得特別扁的，如'而'字等，又如本來(lái)筆畫(huà)多，應(yīng)該寫(xiě)得大些的，他就寫(xiě)得特別大；本來(lái)筆畫(huà)少，應(yīng)該寫(xiě)得小些的，他就寫(xiě)得特別小。諸如此類，不一而足。這都是歐字獨(dú)具的風(fēng)格，是一種藝術(shù)夸張手法，通過(guò)匠心經(jīng)營(yíng)，適當(dāng)安排，使碑字整體端莊而有活潑氣像，并不因長(zhǎng)短大小不一而顯得凌亂散漫。

　　總的說(shuō)來(lái)，歐字給予我們的一般概念是結(jié)體長(zhǎng)方，由于結(jié)體長(zhǎng)，所以就顯得瘦。但歐字的瘦，不像病夫那樣憔悴，而是像有武功的人那樣，外表干枯，內(nèi)里充實(shí)，這一點(diǎn)我們必須注意。還有一點(diǎn)必須注意的是，歐字表面方正，其實(shí)筆法都用圓筆，不是方筆，因此臨寫(xiě)歐字，只要掌握前面介紹的圓筆寫(xiě)法，就可游刃有余。至于歐字在點(diǎn)畫(huà)方面的特征尤多，而且富有變化。

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清劉熙載《藝概·書(shū)概)日：'虞永興書(shū)出于智永，故不耀鋒芒而內(nèi)含筋骨。''學(xué)永興書(shū)，第一要識(shí)其筋骨勝肉。綜昔人所以稱《廟堂碑》者，是何精神!而展轉(zhuǎn)翻刻，往往人于膚爛，在今日則轉(zhuǎn)不如學(xué)《昭仁寺碑》矣。''論唐人書(shū)者，別歐、褚為北派，虞為南派。蓋謂北派本隸，欲以此尊歐、褚也。然虞正自有篆之玉筋意，特主張北書(shū)者不肯道耳。'

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      褚遂良在初唐時(shí)期是虞、歐之后晚起的書(shū)法家，他曾請(qǐng)益于虞、歐兩位，得到他們的指導(dǎo)啟發(fā)，對(duì)他影響很大，所以褚字兼有方圓之長(zhǎng)。他所書(shū)碑版，流傳于世的，如《雁塔圣教序》，屬于圓的一路； 《伊闕佛龕碑》 《孟法師碑》等幾種，屬于方的一路?，F(xiàn)在以《雁塔圣教序》來(lái)談?wù)勸易值奶卣骱蛯?xiě)法。

　《雁塔圣教序》的特征，跟虞的《孔子廟堂碑》有些相像，書(shū)勢(shì)都是向右邊發(fā)展的。所不同者，虞字看去飄逸而筆筆扎實(shí)；褚字看去沉著，而筆筆輕靈。最顯著的表現(xiàn)是，褚字輕重分明：輕的地方如蜻蜒點(diǎn)水，重的地方如力拔山兮，所以有時(shí)極細(xì)，有時(shí)極粗。但盡管這樣，而輕的不嫌纖弱，重的不嫌粘滯，拙秀勻凈，毫無(wú)輕重不協(xié)調(diào)的感 覺(jué)，褚的本領(lǐng)在此，褚字的可貴也在此。在點(diǎn)畫(huà)方面有一個(gè)最大也最明顯的特征是，不論何種點(diǎn)畫(huà)，絕大多數(shù)都是卓筆直入，不用逆鋒起筆，所以寫(xiě)時(shí)比較爽利。

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      柳公權(quán)的字，字形比顏?zhàn)稚蚤L(zhǎng)，筆畫(huà)也稍細(xì)，無(wú)論橫、豎、撇、捺，筆勢(shì)都向四面伸展，所以覺(jué)得局勢(shì)開(kāi)擴(kuò)。如果說(shuō)顏?zhàn)质俏湫g(shù)里的內(nèi)家拳，那么柳字就是外家拳，顏柳兩家的不同點(diǎn)，就在于此。但柳字是從顏?zhàn)掷锘鰜?lái)的，雖然姿態(tài)不同，而筆法大多與顏?zhàn)忠粯?，不過(guò)有些筆畫(huà)從顏的基礎(chǔ)上加以夸大。

上圖《玄秘塔碑》是柳體代表。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，柳字應(yīng)屬于顏?zhàn)窒到y(tǒng)，因此附在這里，不作單獨(dú)介紹。抑或參考下方顏?zhàn)帧?/span>

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      唐代書(shū)派，歐陽(yáng)詢、顏真卿兩家可以說(shuō)是書(shū)法領(lǐng)域里的兩大主流。這兩家書(shū)法的面貌，風(fēng)格，各有不同。如歐內(nèi)斂而顏外拓，歐險(xiǎn)勁而顏穩(wěn)重，此其一。歐字看似比顏?zhàn)稚鷦?dòng)，其實(shí)下筆遲重謹(jǐn)澀；顏?zhàn)挚此票葰W字肥重，其實(shí)下筆靈活爽利，此其二。歐字字與字間排列得疏朗，字形長(zhǎng)短大小不一；顏?zhàn)?strong>字與字間排列得緊湊，字形差不多一樣方正，此其三。據(jù)此三點(diǎn)，足以說(shuō)明歐顏兩家書(shū)派的分歧。但正如武術(shù)家之有南北派，學(xué)拳的人，不學(xué)南便學(xué)北一樣，并不因此分歧而降低了那一家的藝術(shù)價(jià)值和主流作用。總的來(lái)說(shuō)，顏?zhàn)值奶卣鞑欢唷?strong>原因是顏?zhàn)謴鸟易掷锍鰜?lái)，雖然自成一家，某些筆畫(huà)的形式和寫(xiě)法，還有若干褚字成分在內(nèi)。

      唐代書(shū)法，承接魏晉，進(jìn)入了中國(guó)書(shū)法史的巔峰時(shí)期。此時(shí)，在真、行、草、篆、隸各體書(shū)中都出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的書(shū)家，真書(shū)、草書(shū)的影響最甚。真書(shū)的書(shū)家大多脫胎于王羲之，但又兼魏晉以來(lái)的墨跡與碑帖的雙重傳統(tǒng)，漸王家書(shū)派中脫穎而出，風(fēng)格轉(zhuǎn)呈嚴(yán)謹(jǐn)雄健、法度森整。行草書(shū)家特別是草書(shū)家的風(fēng)格走向飛動(dòng)飄逸。整體而言，唐代以后的一千多年中國(guó)書(shū)法的發(fā)展，都受到唐代書(shū)家的深遠(yuǎn)影響。盛世唐朝，為中國(guó)書(shū)法的發(fā)展，譜寫(xiě)了最為光輝燦爛的一頁(yè)。